বিষয়বস্তুৰ তালিকা
আপুনি নিসংগতা আৰু নিসংগতা ৰ মাজৰ পাৰ্থক্য জানেনে? বাৰু, অকলশৰীয়া হোৱাটো এটা বৈশিষ্ট্য যিটো দুটা পদৰ দ্বাৰা সংজ্ঞায়িত কৰিব পাৰি। তেনেকৈয়ে আপুনি নিশ্চয় শব্দ দুটাৰ কথা শুনিছে, বা অন্ততঃ নিসংগতা শব্দটো জানে। কাৰণ শব্দ দুটাই বিচ্ছিন্নতাৰ এটা ৰূপৰ বৈশিষ্ট্য।
কিন্তু ইয়াৰে এটা স্বেচ্ছামূলক আৰু আনটো স্বেচ্ছামূলক নহয়। এইদৰে দুয়োটা কল’কেচন ব্যাকৰণগত অৰ্থ আৰু মনোবিজ্ঞানৰ ভিতৰত অৰ্থ দুয়োটা দিশতে পৃথক। গতিকে, দুয়োটা দিশে মানুহৰ আত্মাৰ অৱস্থাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, ইয়াৰে এটা ভাল কিবা এটা আৰু আনটো অলপ বেয়া কিবা এটা।
গতিকে, আমি নিসংগতা আৰু নিসংগতা কি আনিলোঁ তাক অনুসৰণ কৰক আৰু এই দুটা প্ৰক্ৰিয়াৰ বিষয়ে অধিক বুজিব!
বিষয়ৰ সূচকাংক
- অভিধান অনুসৰি নিসংগতাৰ অৰ্থ
- অভিধান অনুসৰি নিসংগতাৰ অৰ্থ
- নিসংগতা কি মনোবিজ্ঞানৰ বাবে?
- মনোবিজ্ঞানৰ বাবে নিসংগতা কি?
- নিসংগতা আৰু নিসংগতাৰ কাৰণ
- অকলে থকাটো কিয় ভাল বুজিব
- গতিকে , যেতিয়া ই ভাল নহয় অকলে থাকিবলৈ?
- নিসংগতা আৰু নিসংগতা: বিশেষ সহায় থকাটো সদায় ভাল
- আমি আনৰ পছন্দত কিয় হস্তক্ষেপ কৰা উচিত নহয়?
- নিসংগতা আৰু নিসংগতাৰ ওপৰত উপসংহাৰ
- অধিক জানিবলৈ
অভিধান অনুসৰি নিসংগতাৰ অৰ্থ
ব্যাকৰণ , নিসংগতা আৰু... নিসংগতা বৰ্তমান অৰ্থdifferent. এই অৰ্থত অভিধানখনে “নিসংগতা” শব্দটোক অকলশৰীয়া অনুভৱ কৰা কোনোবা এজনৰ অৱস্থা হিচাপে শ্ৰেণীভুক্ত কৰিছে । ইয়াৰ উপৰিও ই ভৌগোলিকভাৱে দূৰৈৰ আৰু পোৱাত কঠিন ঠাই বা মানুহে অন্বেষণ নকৰা ঠাইৰ বৈশিষ্ট্য প্ৰদান কৰে।
See_also: দৰ্শন কি, ই কি অধ্যয়ন কৰে আৰু কেনেকৈ শিকিব লাগেঅভিধান অনুসৰি নিসংগতাৰ অৰ্থ
অভিধান অনুসৰি নিসংগতা, নিসংগতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। কিন্তু এইটো এটা নিৰ্বাচিত, আকাংক্ষিত বা আনকি পৰিকল্পিত নিসংগতা। গতিকে ই মানুহৰ অন্তৰ্নিহিত বৈশিষ্ট্য আৰু ভৌগোলিক স্থানৰ নহয়, নিসংগতা শব্দটোৰ দৰে।
মনোবিজ্ঞানৰ বাবে নিসংগতা কি ?
নিসংগতা হৈছে দুখৰ সৈতে জড়িত এটা দিশ, যিটো বিচ্ছিন্নতা স্বেচ্ছামূলক আৰু অস্বেচ্ছামূলক দুয়োটা হ’ব পাৰে । কিন্তু তাৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে ই ইতিবাচক কথা, ইয়াৰ বিপৰীতে। কাৰণ, নিসংগতাৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ বৈশিষ্ট্য হ’ল দুখী, নিম্নগামী আৰু গুৰুত্বপূৰ্ণ অনুভৱ নকৰা।
এনেদৰে নিসংগতাৰ সমস্যাটো হ’ল, কিছুমান ক্ষেত্ৰত ই হতাশালৈ পৰিণত হ’ব পাৰে। তদুপৰি ই মনোৰোগ আৰু অন্যান্য মানসিক বিকাৰৰ বিকাশৰ বাবে এটা চৰ্ত হ’ব পাৰে। কিন্তু কিছুমান মানুহে নিজাববীয়াকৈ এই অৱস্থাৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিবলৈ সক্ষম হয়।
মনোবিজ্ঞানৰ বাবে নিসংগতা কি?
আনহাতে নিসংগতাই স্বেচ্ছামূলক বিচ্ছিন্নতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। এইটোৱে ইতিবাচক আৰু আনকি স্বাস্থ্যকৰ কিবা এটাৰ বৈশিষ্ট্য। বাৰু, নিসংগতাত থকাৰ অৰ্থ হ’ল কিছু সময়ৰ বাবে নিৰ্জনতাত যোৱা । আৰু এই কামৰ পৰা কৰা হয়এজন ব্যক্তিৰ সিদ্ধান্তৰ। গতিকে কোৱা হয় যে ই এক স্বেচ্ছামূলক বিচ্ছিন্নতা, ই ব্যক্তিগত সিদ্ধান্তৰ পৰাই উদ্ভৱ হয়।
নিসংগতাৰ বিপৰীতে নিসংগতা সুস্থ কাৰণ ই অকলশৰীয়া হোৱাৰ আনন্দক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। মানুহে সাধাৰণতে নিজৰ সংগ উপভোগ কৰে। এইদৰে তাই কাৰো ওপৰত নিৰ্ভৰ নকৰে আৰু সকলো কামতে তাইৰ লগত কোনোবা থাকিব বুলি আশা নকৰে।
গতিকে এইটো তাইৰ অন্তৰ্ভাগৰ সৈতে যোগাযোগ স্থাপন আৰু আত্মজ্ঞান উন্নত কৰাৰ এটা উপায় . ইয়াৰ উপৰিও ই আত্মবিশ্বাস আৰু আত্মসন্মানৰ ওপৰত কাম কৰাৰ এক উপায়।
নিসংগতা আৰু নিসংগতাৰ কাৰণ
নিসংগতা আৰু নিসংগতালৈ যোৱা কাৰণসমূহ বিভিন্ন ধৰণৰ। এইদৰে আঘাতৰ বাবেই নিসংগতাৰ উৎপত্তি হ’ব পাৰে। অৰ্থাৎ আপোনজনক হেৰুৱাৰ বাবে বা সম্পৰ্কৰ অন্ত পৰাৰ ফলত ইয়াৰ সৃষ্টি হ’ব পাৰে। এই কাৰণেই এজন ব্যক্তিয়ে আনৰ সান্নিধ্যতো অকলশৰীয়া অনুভৱ কৰাটো সম্ভৱ।
আনহাতে নিসংগতাই ব্যক্তিৰ আত্মজ্ঞানৰ সন্ধানক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিব পাৰে। এইটো এটা সময় যেতিয়া তাই নিজৰ পথ বিচাৰিবলৈ বা নতুন ঠাইত জীৱনটো নতুনকৈ আৰম্ভ কৰিবলৈ অকলে থাকিব বিচাৰে।
অকলে থকাটো কিয় ভাল সেইটো বুজিব
<১>অকলে থাকিব বিচৰাৰ ভাল কথাটো হ'ল আমি ইজনে সিজনক ভালদৰে চিনি পাওঁ। তথাপিও আমি আমাৰ সিদ্ধান্তক অগ্ৰাধিকাৰ দিওঁ আৰু আমাৰ পছন্দত নিজকে প্ৰথম স্থান দিওঁ । এইদৰে আমি ভ্ৰমণ বা চিনেমা চাবলৈ কাৰো ওপৰত নিৰ্ভৰ নকৰাকৈ নিজৰ সংগ উপভোগ কৰিবলৈ শিকো, কাৰণ...উদাহৰণ।
কিন্তু নিজকে বিচ্ছিন্ন কৰিবলৈ বাছি লোৱাৰ অৰ্থ জীৱন আৰু সমাজৰ পৰা হাৰ মনা নহয়। আচলতে ই আত্মজ্ঞান আৰু আত্মবিশ্বাস বিকাশৰ বাবে এটা পছন্দ। আৰু এইটো ঘটে যদিও আমি সেই সময়ত উপলব্ধি নকৰো যে বিচ্ছিন্নতাৰ পছন্দই এই ইতিবাচক প্ৰভাৱ পেলায়।
কিন্তু আমি স্বভাৱতে সামাজিক সত্তা হোৱাৰ বাবে আমি মানুহৰ সংগীৰ পৰা নিজকে সম্পূৰ্ণৰূপে বিচ্ছিন্ন কৰিব নোৱাৰো। গতিকে, বুজি লওক যে অকলে থাকিবলৈ বাছি লোৱাৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে নিজকে বিচ্ছিন্ন কৰা। যেতিয়া আমি নিজকে আন মানুহৰ পৰা বিচ্ছিন্ন কৰি লওঁ, তেতিয়া আমি নিসংগতাৰ দুৱাৰ মুকলি কৰিব পাৰো।
লগতে পঢ়ক: ক্লিনিকেল চাইকোএনালাইছিছৰ বৈজ্ঞানিক পদ্ধতিগতিকে, কেতিয়া অকলে থকাটো ভাল নহয়?
নিসংগতাৰ অনুভূতিৰ বোজা পৰিলে অকলে থকাটো ভাল নহয়। আমি ইতিমধ্যে উল্লেখ কৰা মতে নিসংগতা মানসিক প্ৰকৃতিৰ আন সমস্যাৰ বাবে ট্ৰিগাৰ হ’ব পাৰে। আৰু, অধিক গুৰুতৰ ক্ষেত্ৰত, ই আত্মহত্যাৰ চেষ্টাৰ আৰম্ভণিৰ বিন্দু হ'ব পাৰে।
মই মনোবিশ্লেষণ পাঠ্যক্ৰমত নামভৰ্তি কৰিবলৈ তথ্য বিচাৰো .
গতিকে নিসংগতা আৰু নিসংগতাৰ পাৰ্থক্য বুজিব লাগিব। গতিকে অকলে থকাটো ভাল আৰু ইতিবাচক। অকলে থকা আৰু অকলশৰীয়া অনুভৱ কৰাৰ অৰ্থ হ’ব পাৰে সহায় বা কথা পাতিবলৈ কাৰোবাৰ প্ৰয়োজন।
ইয়াৰ উপৰিও অকলে থকাটোৱে স্মৃতিশক্তিক নেতিবাচকভাৱে প্ৰভাৱিত কৰিব পাৰে আৰু মানসিক চাপৰ মাত্ৰা বৃদ্ধি কৰিব পাৰে। তদুপৰি, ইয়াৰ আবিৰ্ভাৱৰ বাবে এটা চৰ্ত হ'ব পাৰেঅসামাজিক আচৰণ।
নিসংগতা আৰু নিসংগতা: বিশেষ সহায় থকাটো সদায় ভাল
নিসংগতা আৰু নিসংগতাৰ মাজৰ পাৰ্থক্য বিবেচনা কৰিলে আমি বুজিব লাগিব যে বিশেষ সহায় সদায় আদৰণীয়। বাৰু, আমি সদায় অকলে আমাৰ যুদ্ধ কৰিব নোৱাৰো। বা, আত্মজ্ঞানৰ পথত ভৰি দিয়ক।
এইদৰে নিসংগতাৰ চিকিৎসাত মনোবিজ্ঞানৰ পেছাদাৰীসকল অপৰিহাৰ্য। নিসংগতা প্ৰক্ৰিয়াৰ দৰেই আমিও উদাহৰণস্বৰূপে প্ৰশিক্ষকৰ সহায়ৰ ওপৰত ভৰসা কৰিব পাৰো।
আমি আনৰ পছন্দত কিয় হস্তক্ষেপ কৰা উচিত নহয়?
যদি আপুনি এজন অকলশৰীয়া ব্যক্তিক সহায় কৰিব বিচাৰে, বা যদি আপুনি বুজিব বিচাৰে যে এজন ব্যক্তিক অকলে থাকিবলৈ কিহৰ বাবে প্ৰেৰণা দিয়ে, তেন্তে প্ৰথমতে জড়িত নহ'ব! মানুহৰ এটা প্ৰৱণতা থাকে – বেয়া, বাইদেউ – আনৰ জীৱন নিয়ন্ত্ৰণ কৰাৰ প্ৰয়োজনীয়তা থাকে। বুজি লওক: তেনেকুৱা নকৰিব!
সেয়া কাৰণ, এজন অকলশৰীয়া ব্যক্তিয়ে, যিজনক তেওঁলোকৰ পছন্দত হস্তক্ষেপ কৰা মানুহে বোমাবৰ্ষণ কৰে, তেওঁ হেঁচা অনুভৱ কৰিব পাৰে। আৰু, নিসংগতাৰ অনুভৱৰ সৈতে সম্পৰ্কহীন আশা পূৰণ কৰিবলৈ হেঁচা যোগ কৰিলে সেই ব্যক্তিজনৰ বাবে বহুতো নেতিবাচক কথাৰ সূচনা হ’ব পাৰে।
গতিকে, যদি কোনো ব্যক্তিয়ে অকলে থাকিবলৈ বাছি লয়, তেন্তে বুজিব যে তেওঁলোকৰ তাইৰ কাৰণ আছে। অৰ্থাৎ তাইৰ জীৱনটো আপোনাৰ জীৱন বা আপোনাৰ পছন্দ নহয়। গতিকে আমি ইজনে সিজনক চিনি পাবলৈ আৰু নিজৰ সুখৰ পথত আগবাঢ়িবলৈ ঠাই দিব লাগিব। আমি আনজনক বুজিবলৈ চেষ্টা কৰিব পাৰো, কিন্তু কেতিয়াও হস্তক্ষেপ নকৰো!
নিসংগতা আৰু নিসংগতাৰ ওপৰত সিদ্ধান্ত
অকলে থকাটো ভাল। আচলতে সদায় ভাল। আমি নিজকে প্ৰত্যাহ্বান জনাইছো যে আমি কাৰো ওপৰত নিৰ্ভৰ নকৰিব। আমি আমাৰ অন্তৰ্দৃষ্টি আৰু আমাৰ পছন্দক আমাৰ জীৱনৰ সৰ্বোত্তম ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ বিশ্বাস কৰোঁ। অকলে থকাটোৱেই স্বাধীন হোৱাৰ এটা উপায়।
কিন্তু সদায় নহয়, অকলে থকা মানে অকলশৰীয়া অনুভৱ কৰা। এই কাৰণে আমি বুজিব লাগিব যে অকলশৰীয়া মানুহে পূৰ্ণ আৰু সুখী অনুভৱ কৰিব পাৰে। গতিকে, অকলে থকাৰ সিদ্ধান্ত লোৱাৰ বাবে তেওঁলোকৰ উদ্দেশ্য বিচাৰ কৰাটো আমাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল নহয়।
গতিকে, যিজন ব্যক্তিয়ে অকলশৰীয়া অনুভৱ কৰে তেওঁক আমাৰ আস্থা আৰু মৰমৰ প্ৰয়োজন। যেতিয়া আমি অনুভৱ কৰো তেতিয়া আমি মাত্ৰ জানিব লাগিব যে আমাৰ জীৱনত এনেকুৱা মানুহ আছে যিয়ে আমাক ভালদৰে বিচাৰে। গতিকে, কাৰোবাৰ নিসংগতাক সমালোচনা কৰাৰ পৰিৱৰ্তে বুজিবলৈ আৰু সহায় কৰিবলৈ চেষ্টা নকৰিব কিয়?
See_also: ইন্টাৰমিটেণ্ট এক্সপ্ল’ছিভ ডিছঅৰ্ডাৰ (IED): কাৰণ, চিন আৰু চিকিৎসাঅধিক জানিবলৈ
যদি আপুনি এই বিষয়টো ভাল পাইছে আৰু ইয়াৰ বিষয়ে অধিক জানিবলৈ আগ্ৰহী নিসংগতা আৰু নিসংগতা , আমাৰ অনলাইন পাঠ্যক্ৰম লওক আৰু জানি লওক যে মনোবিশ্লেষণে কেনেকৈ এটা অনুভৱক আনটো অনুভৱক পৃথক কৰাত সহায় কৰিব পাৰে। এই মুহূৰ্তবোৰৰ সৈতে কেনেকৈ মোকাবিলা কৰিব পাৰি আৰু আপোনাৰ জীৱন আৰু আপোনাৰ আত্মজ্ঞানৰ যাত্ৰাক কেনেকৈ ৰূপান্তৰিত কৰিব পাৰি, সেইটোও আৱিষ্কাৰ কৰক। ইয়াৰ উপৰিও আমি এটা প্ৰমাণপত্ৰ প্ৰদান কৰোঁ যাতে আপুনি আনক সহায় কৰিব পাৰে!
মই মনোবিশ্লেষণ পাঠ্যক্ৰমত নামভৰ্তি কৰিবলৈ তথ্য বিচাৰো .