क्या आपने कभी सोचा है कि जिस तरह से हम सोचते हैं वह भी कुछ तत्वों के आधार पर एक निश्चित पैटर्न का अनुसरण करता है? समय के साथ, हमने विविध और जटिल समस्याओं से निपटने के लिए विशिष्ट उपकरणों का उपयोग किया है। बेहतर तरीके से समझें कि निगमनात्मक और आगमनात्मक विधि का क्या अर्थ है, वे कैसे काम करती हैं और अंतर क्या हैं।

निगमनात्मक विधि क्या है?

डिडक्टिव और इंडक्टिव मेथड क्या है, इसकी पूरी व्याख्या करने से पहले, इसे आसान बनाने के लिए पहले वाले से शुरू करते हैं । निगमनात्मक विधि समाधान पर पहुँचने के लिए सूचनात्मक विश्लेषण का एक रूप है। इसके साथ, हम एक कटौती का उपयोग करते हैं ताकि हम एक परिणाम पा सकें।

घटाने की विधि एक अनुक्रमिक तरीके से काम करती है और बोलती है। ऐसा इसलिए है क्योंकि इसे एक मान्य तर्क का सम्मान करते हुए, सच्चे परिसरों के आधार पर सही समाधान प्रस्तुत करना चाहिए। यदि इनमें से किसी भी हिस्से को बाधित किया जाता है, तो विधि निश्चित रूप से अप्रभावी और अमान्य उत्तर पाएगी।

सत्य के रूप में देखे जाने वाले स्तंभों से शुरू करके, प्रमुख आधार कहा जाता है, विद्वान संबंधों को बढ़ाता है। यहाँ मामूली आधार आता है, एक प्रस्तावित सत्य तक पहुँचने के लिए एक आवश्यक पुल। यह सब तार्किक तर्क में प्रशिक्षण के लिए संभव है।

आगमनात्मक विधि क्या है?

आगमनात्मक विधि तर्क का एक रूप है जो निष्कर्ष निकालने के लिए सामान्य मामलों पर विचार करता है, चाहे वे सही हों या गलत । लेने का विचार हैएक सामान्य तस्वीर की जानकारी जो अन्य परिणामों को जन्म दे सकती है। यानी जितने अधिक मामले एक निश्चित मार्ग को अपनाते हैं, उतने ही अधिक वे हमें नए डेटा को शामिल करने की ओर ले जा सकते हैं।

इससे, हम पुराने परिसरों से नई जानकारी बनाने में सक्षम होते हैं। सब कुछ पहले से खोजे गए कुछ तथ्यों की व्यवस्थित निगरानी से होता है। एक विद्वान कई सिद्धांतों को दोहरा सकता है और उनकी घटना के बारे में धारणा बना सकता है।

भले ही इसका लगातार सहारा लिया जाता है, कई विद्वान इस पद्धति को दोषपूर्ण मानते हैं। ऐसी प्रतिक्रिया उन निष्कर्षों के कारण होती है जो केवल अनुमान हो सकते हैं। मूल रूप से, वे दावा करते हैं कि इस प्रकार की विधि सत्य का सुझाव दे सकती है, लेकिन इसकी गारंटी देने की शक्ति की कमी भी हो सकती है। फ्रांसिस बेकन अभी भी सत्रहवीं शताब्दी में। अनुभववाद के आधार पर, वह प्राकृतिक घटनाओं की धारणा और अवलोकन के आधार पर एक पद्धति बनाने में कामयाब रहे। सब कुछ जानकारी एकत्र करने, इकट्ठा करने, परिकल्पना बनाने और उन्हें साबित करने पर आधारित है ।

प्राचीन काल में कटौतीत्मक पद्धति उभरी, जो अरिस्टोटेलियन तर्क से उत्पन्न हुई थी। लगभग उसी समय अरस्तू के रूप में सच्चे प्रस्तावों का पालन करने के लिए टुकड़ों की आवश्यकता थी। इसमें अध्ययनों के सही और सटीक निष्कर्ष निकालना पहले से ही मान्य था।

इसके साथ, हम ध्यान देते हैं कि वहाँ थानिगमनात्मक और आगमनात्मक विधि खोजने की स्वाभाविक आवश्यकता। कुछ दबाव वाली मांगों से निपटने के लिए हमें लचीले दृष्टिकोण की आवश्यकता थी। हालाँकि, आगमनात्मक और निगमनात्मक विधि का उपयोग सीधे मूल्यांकनकर्ता और आवश्यक परिप्रेक्ष्य पर निर्भर करता है। . आगमनात्मक और निगमनात्मक तर्क क्रमशः एक उत्पत्ति और एक धारणा से शुरू होते हैं । इस तरह, हम देख सकते हैं:

ऐतिहासिक

आगमनात्मक विधि डेटा के साथ काम करती है जो निष्कर्ष के निर्माण के लिए स्तंभों के रूप में काम करती है।

संदर्भ उदाहरण

निगमनात्मक विधि में, निष्कर्ष अन्य उदाहरणों के माध्यम से पहले से ही स्थापित परिसर से आता है।

दृढ़ता और प्रतिकृति

मूल रूप से घटात्मक भाग पहले से स्थापित और सामान्यीकृत द्वारा निर्देशित होता है ज्ञान . दूसरी ओर, प्रेरणा टिप्पणियों और धारणाओं द्वारा निर्देशित होती है जिन्हें फिर से बनाया जा सकता है ।

तर्क के चरण

घटात्मक तर्क और आगमनात्मक तर्क के क्षेत्र में है तर्क। यह हमारे लिए एक सच्चाई तक पहुंचने के तरीके के रूप में कॉन्फ़िगर किया गया है, जो पहले से देखे गए अन्य लोगों के माध्यम से चल रहा है। एक पूरा चक्र है जिससे उसे गुजरना होगा ताकि वह अपना मूल्य दिखा सके, जिसकी शुरुआत:

• एक ऐसी समस्या से शुरू करना जो हल करने के लिए कहती है;
• व्यक्ति की प्रतिक्रियासमस्या का सामना करते हुए, निदान की परिभाषा बनाना;
• इसके साथ, बाधा दर्ज की गई और इस क्षण से इसे हल करने की खोज शुरू हो गई। यह कई विकल्पों के माध्यम से होता है जहां परिकल्पना को इकट्ठा किया जाता है।

वाद्य तर्क

निगमनात्मक और आगमनात्मक विधि में एक सिद्धांत होता है जिसे वाद्य तर्क कहा जाता है। यह उन्हें अनुकूलित करने के लिए साधनों और साध्यों को सुधारने का प्रश्न है । इसमें, शोधकर्ताओं ने पुष्टि की है कि यह तर्क के लिए निहित एक कार्य है।

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इस तरह, यह विवादास्पद रूप से दावा किया जाता है कि यह वाद्य तर्क व्यावहारिक स्तर पर कारण की भूमिका को समाप्त करता है। इस तरह, अंतिम प्रश्न तर्क के अधीन नहीं होते, इच्छा और भावना से जुड़े होते हैं। इस प्रकार, तर्क असंगत लक्ष्यों के बीच प्रभाव नहीं डालता है, बस उन तक पहुंचने का रास्ता बनाता है। उनके माध्यम से हम बेहतर ढंग से समझ सकते हैं कि कैसे हम परिसरों और संरचित विचारों के आधार पर अपना जीवन व्यतीत करते हैं। चलिए बात शुरू करते हैंद्वारा:

क्लोथलाइन पर कपड़े

कल्पना करें कि यह वाशिंग मशीन का उपयोग करने का दिन है, लेकिन आप समय के बारे में चिंतित हैं और कपड़े सूखेंगे या नहीं। अगर बारिश होती है, तो आसमान में बादल छाए रहेंगे, लेकिन आसमान साफ ​​है, बादलों का नामोनिशान नहीं है । यानी बारिश नहीं हो रही है, जिससे आपके कपड़े सूख जाएंगे।

उम्र

आप आईने में देखते हैं और देखते हैं कि कुछ झुर्रियां पहले से ही दिखाई देने लगी हैं, कुछ ऐसा जो वहां नहीं था जब तुम जवान थे। हालाँकि, उन्हें याद है कि उनके अपने माता-पिता उनके साथ थे जब वे लगभग इसी समय वृद्धावस्था में प्रवेश कर रहे थे। इसलिए, यह निष्कर्ष निकाला है कि वृद्ध लोगों में उम्र बढ़ने पर झुर्रियां होती हैं।

मानवहत्या

बैंक डकैती के प्रयास में सुबह 9 से 10 बजे के बीच एक हत्या हुई थी और कर्मचारियों में से एक ने दावा किया है मैरी को साइट पर देखा। हालाँकि, मारिया इस समय दो ब्लॉक दूर एक सुपरमार्केट कतार में थी। इसलिए, मारिया ने चोरी और हमले को अंजाम नहीं दिया होगा।

निगमनात्मक और आगमनात्मक विधि पर अंतिम विचार

घटात्मक और आगमनात्मक विधि दुनिया की स्थितियों का आकलन करने के बारे में प्रत्येक है। में रहते हैं । वे विकल्प हैं ताकि हम एक ही समय में कई समस्याओं का अध्ययन कर सकें और एक से अधिक विकल्पों की खोज कर सकें। हालांकि, उनमें से कुछ हमेशा गलत के रूप में देखे जाने से सुरक्षित नहीं रहेंगे।

फिर भी, आगमनात्मक और निगमनात्मक तरीकों में वैज्ञानिक पद्धति एक घटक बनी हुई है।कई अध्ययनों का अवलोकन करना महत्वपूर्ण है। जब एक स्थिति एक पर लागू नहीं होती है, तो यह निश्चित रूप से पूरी तरह से परिवर्तनशील परिणामों के साथ दूसरे की ओर ले जाती है। इसलिए, कुछ स्तंभों में विपरीत भी, कुछ स्थितियों में वे एक दूसरे के पूरक हो सकते हैं।

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