آخري متن ۾ جيڪو مون هن بلاگ تي شايع ڪيو، اسان نفسياتي تجزيي لاءِ شخصيت جي مسئلي سان ڳالهايو. جيئن اسان ڏٺو آهي، هن تصور کي سمجهڻ ضروري آهي ته نفسياتي تجزيي جي رستي تي جاري رکڻ لاءِ، چاهي پروفيشنل هجي يا صرف ذاتي مفاد جي طور تي. اڃا پوئين متن ۾ اسان ڏٺو ته سڀني ماڻهن جي شخصيت کي ٽن ذهني ساختن ذريعي سمجهي سگهجي ٿو. اهي آهن: Psychosis, Neurosis and Perversion.

اسان اهو به ڏٺو ته هڪ ڀيرو شخصيت جي تشريح ڪنهن هڪ ڍانچي جي اندر ٿي وڃي ٿي.

هاڻي اسان انهن مان هر هڪ جو وڌيڪ تفصيل سان تجزيو ڪنداسين، بشمول انهن جي ذيلي تقسيم. اچو ته هلون.

هڪ ضروري نقطو جڏهن مٿي ذڪر ڪيل انهن ذهني ساختن کي سمجهڻ جي ڳالهه اچي ٿي ته اهي ڪيئن ڪم ڪن ٿيون. انهن مان هر هڪ آهي، فرائيڊ جي مطابق، هڪ مخصوص دفاعي ميڪانيزم. هي دفاعي ميکانيزم هڪ غير شعوري طريقي کان سواءِ ٻيو ڪجهه به ناهي جيڪو فرد جو ذهن ان مصيبت کي منهن ڏيڻ لاءِ ڳولي ٿو جيڪو Oedipus Complex .

Psychosis، Neurosis ۽ Perversion جي وچ ۾ فرق جو هڪ مجموعو آهي.

• نفسياتي : اها هڪ وڌيڪ سنگين ذهني حالت آهي، جنهن جي خاصيت تصور، سوچ ۽ رويي ۾ سنگين خرابي آهي. ان ۾ شامل ٿي سگھي ٿو hallucinations، فريب، ۽ سماجي طور تي عجيب رويي. نفسياتي تجزيي نفسياتي علاج ڪري سگهي ٿي، پر ڪجهه حدن سان، ڇاڪاڻ ته اتي "ٻاهرين نظر" ناهي.نفسياتي مريض کي پنهنجي حالت کي سمجهڻ ۽ تبديل ڪرڻ جي اجازت ڏيو.
• نيروسس : اها نفسياتي حالت کان گهٽ سنجيده ذهني حالت آهي، پر اهو هڪ شخص جي زندگي تي گهڻو اثر انداز ڪري سگهي ٿو. اهو خاص طور تي پريشاني، فوبيا، مينيا يا جنوني رويي جي خاصيت آهي. اهو ذهني ساخت جو هڪ قسم آهي جنهن ۾ نفسياتي تجزيه سڀ کان وڌيڪ ڪم ڪري ٿو، ڇاڪاڻ ته نيوروٽڪ هن جي علامات کان متاثر ٿئي ٿو ۽ علاج ۾ هڪ جاء ڳولي سگهي ٿو جيڪو سوچڻ ۽ قابو ڪرڻ لاء. جنسي رويي يا غير معمولي ۽ انحراف لاڳاپو. شامل ٿي سگھي ٿو sadomasochism، fetishism، voyeurism، ​​zoophilia، وغيره. بدگماني، جڏهن اهو موضوع يا ٻين جي جسماني سالميت لاءِ تڪليف جو مطلب آهي، ذهني صحت جو مسئلو سمجهيو ويندو آهي ۽ پيشه ورانه مدد سان علاج ڪري سگهجي ٿو. اهو اڪثر چيو ويندو آهي ته، نيوروٽڪ جي برعڪس، خراب ڪندڙ پنهنجي حالت ۾ خوش ٿين ٿا. ڪيترائي ڀيرا، بگاڙ کي ٻين جي فنا ٿيڻ جي رويي جي طور تي پڻ سمجھيو ويندو آهي.

هيٺ انهن ٽن نفسياتي ساختن جا وڌيڪ تفصيل ۽ مثال ڏنا ويندا.

نفسيات

Psychosis نالي ساخت ۾، اسان کي ٽي ذيلي تقسيم پڻ ملن ٿا: پارانويا، آٽزم ۽ شيزوفرينيا. هن ڍانچي جي دفاعي ميکانيزم کي Foreclosure يا Foreclosure طور سڃاتو وڃي ٿو، اهو هڪ اصطلاح آهي جيڪو Lacan پاران تيار ڪيو ويو آهي.

نفسياتي مريض پنهنجي ٻاهران اهو سڀ ڪجهه ڳوليندو جيڪو هو اندر کان خارج ڪري ٿو. انهي لحاظ کان، ان ۾ شامل هوندو ٻاهران عناصر جيڪياندروني ٿي سگهي ٿو. نفسياتي مريض لاءِ مسئلو هميشه ٻئي ۾ هوندو آهي، ٻاهرين ۾، پر پاڻ ۾ ڪڏهن به نه هوندو آهي.

Paranoia or Paranoid Personality Disorder ۾، اهو ٻيو آهي جيڪو هن جو تعاقب ڪري ٿو. مضمون محسوس ٿئي ٿو ظلم ڪيو ويو، ڏٺو ويو ۽ حتي ٻين پاران حملو ڪيو ويو.

آٽزم ۾، اهو ٻيو آهي جيڪو تقريبا موجود ناهي. ھڪڙو پاڻ کي ٻئي کان ڌار ڪري ٿو ۽ ٻئي سان گڏ رھڻ ۽ رابطي کان ڀڄي ٿو. schizophrenia ۾، ٻيو بيشمار طريقن سان ظاهر ٿي سگھي ٿو. ٻيو آهي وبا، اجنبي، هڪ راکشس يا ٻيو ڪجهه. schizophrenia جي صورت ۾، جيڪو وڌيڪ واضح ٿئي ٿو اهو آهي psychic dissociation.

Psychosis جي هڪ ٻي خصوصيت اها آهي ته، ٻين ذهني ساختن سان ماڻهن سان جيڪو ٿئي ٿو، ان جي برعڪس، ماڻهوءَ جو پڌرو ٿيڻ، حالانڪه. بگڙيل طريقي سان، ان جون علامتون ۽ خرابيون.

نفسيات جون ڪجهه علامتون

علامون مريض جي لحاظ کان مختلف ٿي سگهن ٿيون پر عام طور تي اهي علامتون آهن جن جو مقصد فرد جي رويي ۾ تبديلي آهي، ڪجھ ھي آھن:

• موڊ جھولڻ
• سوچن ۾ مونجهارو
• Hallucinations
• جذبات ۾ اوچتو تبديليون

اعصاب

نوروسس، بدلي ۾، هسٽريا ۽ جنوني نيوروسس ۾ ورهايل آهي. هن جو دفاعي ميکانيزم آهي جبر يا جبر.

تنهنڪري، جڏهن ته نفسياتي مريض هميشه مسئلي کي پنهنجي ٻاهران ڳولي ٿو، ۽ آخر ۾ پنهنجي پريشاني کي ظاهر ڪري ٿو.جيڪو بگڙيل طريقي سان، نيوروٽڪ ان جي ابتڙ ڪم ڪري ٿو.

مسئلو ڪندڙ مواد کي راز ۾ رکيو وڃي ٿو. ۽ نه رڳو ٻين لاء، پر انفرادي احساس لاء. نيوروٽڪ خارجي مسئلي کي پنهنجي اندر رکي ٿو. اهو ئي آهي جيڪو جبر يا جبر جي باري ۾ آهي.

تنهنڪري، ڪجهه مواد کي دٻائڻ يا دٻائڻ جي لاءِ، نيوروسس فرد جي نفسيات ۾ ورهائڻ جو سبب بڻائيندو آهي. هر شيء جيڪا ڏکوئيندڙ آهي دٻايو وڃي ٿو ۽ غير واضح رهي ٿو، مصيبت جو سبب اهو آهي ته فرد مشڪل سان سڃاڻي سگهي ٿو - صرف محسوس ڪريو. انهن کي سڃاڻڻ جي قابل نه هجڻ جي ڪري، ماڻهو ٻين شين جي باري ۾ شڪايت ڪرڻ شروع ڪري ٿو، انهن علامتن بابت جيڪي محسوس ڪن ٿا (۽ سبب نه).

هسٽريا جي صورت ۾، فرد هڪ ئي ناقابل حل مسئلي جي چوڌاري ڦرندو رهي ٿو. اهو ڄڻ ته ماڻهو ڪڏهن به پنهنجي مايوسي جو حقيقي سبب ڳولي نه سگهيو آهي، تنهنڪري مسلسل شڪايتون. اهو پڻ ممڪن آهي ته هڪ اعتراض يا هڪ مثالي رشتي جي مسلسل ڳولا جي سڃاڻپ ڪرڻ، جنهن ۾ انفرادي ذخيرو جيڪو مايوسي کي دٻايو. اهو، منطقي طور تي، وڌيڪ مايوسي جو سبب بڻجي ٿو.

مان نفسياتي تجزيي ڪورس ۾ داخلا وٺڻ لاءِ معلومات چاهيان ٿو .

Obsessive Neurosis ۾ فرد به رهي ٿو ساڳئي مسئلن جي چوڌاري هلڻ. انهي صورت ۾، جڏهن ته، توهان جي چوڌاري هر شيء کي منظم ڪرڻ لاء هڪ مضبوط رجحان آهي. هن جي ضرورت آهيبيروني تنظيم هڪ اهڙو ميڪنزم هوندو جنهن جي اندر ۾ دٻيل حقيقي مسئلن بابت سوچڻ کان پاسو ڪيو وڃي.

پرورشن

پرورشن جو مخصوص دفاعي ميڪانيزم انڪار آهي. اهو fetishism جي ذريعي سمجهي سگهجي ٿو.

فرائيڊ اشارو ڪري ٿو ته ڪيترن ئي ماڻهن جن هن سان تجزيي ڪئي هئي انهن کي پيش ڪيو ويو آهي فيشن کي هڪ شيء جي طور تي، جيڪو صرف انهن کي خوشي آڻيندو، ڪجهه به قابل تعريف آهي. انهن ماڻهن ڪڏهن به هن کي هن فيشنزم جي باري ۾ ڳالهائڻ جي ڪوشش نه ڪئي، هن ان کي صرف هڪ ماتحت دريافت جي طور تي ساراهيو.

هن طريقي سان انڪار ٿئي ٿو: هڪ حقيقت کي سڃاڻڻ کان انڪار، هڪ مسئلو، هڪ symptom, a pain.

Psychosis, Neurosis and Perversion: a other perspective

سمجھڻ ۽ تجزيو ڪرڻ جو هڪ ٻيو طريقو پيش ڪيل نفسيات، نيوروسس ۽ نفسياتي خرابي (Psychosis، Neurosis and Perversion) تي ٻڌل آهي. انهن مان هر هڪ لاء مخصوص پريشاني جو قسم. هن نقطه نظر ۾، اسان کي ڊپريشن پڻ شامل آهي، جيڪو نفسيات سان لاڳاپيل آهي. اتي هوندو، مثال طور، Manic Depressive Psychosis- جنهن کي هن وقت بائيپولر ڊس آرڈر چيو ويندو آهي.

هن طريقي سان اسان نفسيات، اعصابي ۽ خرابي بابت چئي سگهون ٿا:

• جي صورت ۾ نفسياتي ، ايذائيس تسليم ڪرڻ جي تڪليف آهي. هن جو درد هميشه هڪ ٻئي کان، هن جي تسليم ڪرڻ کان ٻئي (فورڪلوزر) جو نتيجو هوندو. اهو سوچڻ جو طريقو اهو آهي جيڪو ڪيترن ئي نفسيات کي تجزيو يا علاج ڳولڻ کان روڪي ٿو.
• 5>ڊپريشن ، ۾ پريشاني اها آهي.احساس. فرد پنهنجي اميدن لاء ڪافي سٺو محسوس نٿو ڪري سگهي. ذاتي بهتري ڪڏهن به ڪافي ناهي. اسان چئي سگهون ٿا، وڌيڪ مخصوص ٿيڻ لاء، ڊپريشن جي پريشاني خود حقيقت جي آهي. ذاتي گھٽتائي جو احساس نرگسيت جي زخم جي نتيجي ۾ ٿيندو.
• هسٽريا 6> ۾ اسان کي دائميت جي تڪليف ملي ٿي. فرد جي خواهش ڪڏهن به نه رهي آهي - اتي هڪ مستقل تبديلي آهي جنهن تي هو پنهنجي مرضي رکي ٿو. تنهن ڪري، پريشاني هڪ جاءِ يا خواهش ۾ باقي رهڻ جو ڏک آهي.
• Obsessive Neurosis ۾ ان جي برعڪس جي نشاندهي ڪئي وئي آهي جيڪو هسٽريا ۾ ٿئي ٿو: خواهش مري وئي آهي. . تڪليف بلڪل تبديليءَ جو غم هوندو، ڇاڪاڻ ته فرد رهڻ چاهي ٿو.
• پرورشن هن تصوير ۾ ظاهر نه ٿيو آهي، ڇاڪاڻ ته اهو نفسياتي تجزيي ۾ تمام گهٽ ظاهر ٿئي ٿو. . اهو ان ڪري جو بگڙيل ماڻهوءَ کي ايذاءُ نه ٿو ڏسجي، يا گهٽ ۾ گهٽ، اهو نه ٿو ڏسجي ته ان کي بگاڙ مان اچي ٿو. تنهن ڪري، اسان اهو چئي سگهون ٿا ته هو پنهنجي ناراضگي کي رد ڪري ٿو.

( نمايان ٿيل تصوير جو ڪريڊٽ: //www.psicologiamsn.com)