Στο τελευταίο κείμενο που δημοσίευσα σε αυτό το ιστολόγιο, ασχοληθήκαμε με το θέμα της προσωπικότητας για την ψυχανάλυση. Όπως είδαμε, η κατανόηση αυτής της έννοιας είναι απαραίτητη για την συνέχιση του δρόμου της ψυχανάλυσης, είτε επαγγελματικά είτε απλά ως προσωπικό ενδιαφέρον. Επίσης στο τελευταίο κείμενο είδαμε ότι η προσωπικότητα όλων των ατόμων μπορεί να γίνει κατανοητή μέσα από τρεις ψυχικές δομές. Αυτές είναι οι εξήςΨύχωση, νεύρωση και διαστροφή.

Είδαμε επίσης ότι μόλις η προσωπικότητα οριστεί μέσα σε μία από τις δομές.

Θα εξετάσουμε τώρα κάθε μία από αυτές με περισσότερες λεπτομέρειες, συμπεριλαμβανομένων των υποδιαιρέσεών τους. Πάμε.

Ένα από τα ουσιώδη σημεία όταν πρόκειται να κατανοήσουμε αυτές τις ψυχικές δομές που αναφέρθηκαν παραπάνω είναι η λειτουργία τους. Κάθε μία από αυτές έχει, σύμφωνα με τον Φρόυντ, έναν συγκεκριμένο αμυντικό μηχανισμό. Αυτός ο αμυντικός μηχανισμός δεν είναι τίποτα περισσότερο από έναν ασυνείδητο τρόπο που βρίσκει το μυαλό του ατόμου για να αντιμετωπίσει τον πόνο που προέρχεται από την Οιδιπόδειο σύμπλεγμα .

Μια επισκόπηση των διαφορών μεταξύ ψύχωσης, νεύρωσης και διαστροφής

• Ψύχωση Η ψυχανάλυση μπορεί να θεραπεύσει τον ψυχωτικό, αλλά με ορισμένους περιορισμούς, διότι δεν υπάρχει "εξωτερική ματιά" που να επιτρέπει στον ψυχωτικό να κατανοήσει και να αλλάξει την κατάστασή του.
• Νεύρωση Είναι μια λιγότερο σοβαρή ψυχική κατάσταση από την ψύχωση, αλλά μπορεί να επηρεάσει σημαντικά τη ζωή ενός ατόμου. Χαρακτηρίζεται κυρίως από άγχη, φοβίες, μανίες ή εμμονικές συμπεριφορές. Είναι ο τύπος ψυχικής δομής στον οποίο η ψυχανάλυση δραστηριοποιείται περισσότερο, επειδή ο νευρωτικός υποφέρει από τα συμπτώματά του και μπορεί να βρει στη θεραπεία ένα χώρο για προβληματισμό και υπέρβαση.
• Διαστροφή Μπορεί να περιλαμβάνει σαδομαζοχισμό, φετιχισμό, ηδονοβλεψία, ζωοφιλία κ.ά. Όταν η διαστροφή συνεπάγεται δυσφορία για το υποκείμενο ή για τη σωματική ακεραιότητα των άλλων, θεωρείται πρόβλημα ψυχικής υγείας και μπορεί να αντιμετωπιστεί με επαγγελματική βοήθεια. Λέγεται συχνά ότι, σε αντίθεση με τον νευρωτικό, ο διεστραμμένος απολαμβάνει την κατάστασή του.Συχνά, η διαστροφή νοείται επίσης ως μια συμπεριφορά εκμηδένισης του άλλου.

Παρακάτω θα δούμε περισσότερες λεπτομέρειες και παραδείγματα αυτών των τριών ψυχικών δομών.

Ψύχωση

Στη δομή που ονομάζεται Ψύχωση, βρίσκουμε επίσης τρεις περαιτέρω υποδιαιρέσεις: την παράνοια, τον αυτισμό και τη σχιζοφρένεια. Ο αμυντικός μηχανισμός αυτής της δομής είναι γνωστός ως Foraclusion ή Forclusion, όρος που αναπτύχθηκε από τον Lacan.

Ο ψυχωτικός θα έβρισκε έξω από τον εαυτό του όλα όσα αποκλείει από μέσα του. Με αυτή την έννοια, θα συμπεριλάμβανε προς τα έξω τα στοιχεία που θα μπορούσαν να είναι εσωτερικά. Το πρόβλημα για τον ψυχωτικό βρίσκεται πάντα στον άλλο, στο εξωτερικό, αλλά ποτέ στον εαυτό του.

Στο Παράνοια ή Παρανοϊκή διαταραχή προσωπικότητας Το υποκείμενο αισθάνεται ότι διώκεται, ότι παρακολουθείται ή και ότι δέχεται επίθεση από τον άλλον.

Στον αυτισμό, είναι ο άλλος που σχεδόν δεν υπάρχει. Απομονώνεται κανείς από τον άλλο και αποφεύγει τη συνύπαρξη και την επικοινωνία με τον άλλο. Στη σχιζοφρένεια, ο άλλος μπορεί να εμφανιστεί με αμέτρητες μορφές. Ο άλλος είναι το ξέσπασμα, ένας ξένος, ένα τέρας ή κάτι άλλο. Στην περίπτωση της σχιζοφρένεια Αυτό που γίνεται πιο εμφανές είναι ο ψυχικός διαχωρισμός.

Ένα άλλο χαρακτηριστικό της ψύχωσης είναι ότι, σε αντίθεση με ό,τι συμβαίνει με άτομα με άλλες ψυχικές δομές, το ίδιο το άτομο καταλήγει να αποκαλύπτει, έστω και με διαστρεβλωμένο τρόπο, τα συμπτώματα και τις διαταραχές του.

Ορισμένα συμπτώματα της ψύχωσης

Τα συμπτώματα μπορεί να ποικίλλουν ανάλογα με τον ασθενή, αλλά σε γενικές γραμμές είναι συμπτώματα που στοχεύουν σε αλλαγές στη συμπεριφορά του ατόμου, μερικά από αυτά είναι:

• Μεταβολές της διάθεσης
• Σύγχυση στις σκέψεις
• Ψευδαισθήσεις
• Ξαφνικές αλλαγές στα συναισθήματα

Νεύρωση

Η νεύρωση, από την άλλη πλευρά, διακρίνεται σε υστερία και ιδεοψυχαναγκαστική νεύρωση. Ο αμυντικός της μηχανισμός είναι η καταπίεση ή η καταστολή.

Έτσι, ενώ ο ψυχωτικός βρίσκει πάντα έξω από τον εαυτό του το πρόβλημα και καταλήγει να αποκαλύπτει τις διαταραχές του, έστω και με διαστρεβλωμένο τρόπο, ο νευρωτικός ενεργεί με τον αντίθετο τρόπο.

Το προβληματικό περιεχόμενο κρατείται μυστικό. Και όχι μόνο για τους άλλους, αλλά και για το ίδιο το άτομο που το αισθάνεται. Ο νευρωτικός κρατάει μέσα του το εξωτερικό πρόβλημα. Αυτό είναι το νόημα της καταπίεσης ή της καταστολής.

Επομένως, προκειμένου κάποια περιεχόμενα να παραμείνουν καταπιεσμένα ή απωθημένα, η νεύρωση προκαλεί στο άτομο ένα σχίσμα του ψυχισμού. Κάθε τι που είναι επώδυνο καταπιέζεται και παραμένει σκοτεινό, προκαλώντας βάσανα που το άτομο δύσκολα μπορεί να αναγνωρίσει - μόνο να αισθανθεί. Επειδή δεν μπορεί να τα αναγνωρίσει, το άτομο αρχίζει να παραπονιέται για άλλα πράγματα, για συμπτώματα που αισθάνεται (και όχι για την αιτία).

Στην περίπτωση της υστερίας, το άτομο γυρίζει συνεχώς γύρω από το ίδιο άλυτο πρόβλημα. Είναι σαν να μην καταφέρνει ποτέ να βρει την πραγματική αιτία της απογοήτευσής του, εξ ου και τα συνεχή παράπονα. Είναι επίσης δυνατό να εντοπίσουμε μια συνεχή αναζήτηση ενός αντικειμένου ή μιας εξιδανικευμένης σχέσης, στην οποία το άτομο εναποθέτει αυτή την καταπιεσμένη απογοήτευση. Αυτό, λογικά, οδηγεί σε περισσότερεςαπογοητεύσεις.

Θέλω πληροφορίες για να εγγραφώ στο μάθημα Ψυχανάλυσης .

Στην Ιδεοψυχαναγκαστική Νεύρωση το άτομο επίσης συνεχίζει να περιφέρεται γύρω από τα ίδια προβλήματα. Στην περίπτωση αυτή, ωστόσο, υπάρχει μια ισχυρή τάση να οργανώνει τα πάντα γύρω του. Αυτή η ανάγκη για εξωτερική οργάνωση θα ήταν ένας μηχανισμός για να αποφύγει να σκεφτεί τα πραγματικά προβλήματα που καταπιέζονται μέσα του.

Διαστροφή

Ο συγκεκριμένος αμυντικός μηχανισμός της διαστροφής είναι η άρνηση. Μπορεί να γίνει κατανοητός μέσω του φετιχισμού.

Ο Φρόυντ δηλώνει ότι πολλά άτομα που υποβλήθηκαν σε ανάλυση μαζί του παρουσίασαν τα φετίχ ως κάτι που θα τους έφερνε μόνο ευχαρίστηση, κάτι μάλιστα αξιέπαινο. Τα άτομα αυτά δεν ήρθαν ποτέ σε αυτόν για να μιλήσουν για αυτόν τον φετιχισμό, ο ίδιος τον εκτιμά μόνο ως μια δευτερεύουσα ανακάλυψη.

Με αυτόν τον τρόπο άρνηση Η άρνηση αναγνώρισης ενός γεγονότος, ενός προβλήματος, ενός συμπτώματος, ενός πόνου.

Ψύχωση, νεύρωση και διαστροφή: μια άλλη προοπτική

Ένας άλλος τρόπος για να κατανοήσουμε και να αναλύσουμε την ψύχωση, τη νεύρωση και τη διαστροφή που παρουσιάζονται (Ψύχωση, Νεύρωση και Διαστροφή) είναι από το είδος της αγωνίας που χαρακτηρίζει κάθε μία από αυτές. Σε αυτή την προοπτική συμπεριλαμβάνουμε και την Κατάθλιψη, η οποία σχετίζεται με την Ψύχωση. Θα υπήρχε, για παράδειγμα, η Μανιοκαταθλιπτική Ψύχωση - η οποία σήμερα ονομάζεται Διπολική Διαταραχή.

Με αυτόν τον τρόπο μπορούμε να πούμε για την ψύχωση, τη νεύρωση και τη διαστροφή:

• Στην περίπτωση της Ψύχωση Ο πόνος του θα προέκυπτε πάντα από τον άλλο, από την παράδοσή του στον άλλο (foraclusion). Αυτός ο τρόπος σκέψης είναι που εμποδίζει πολλούς ψυχωτικούς να αναζητήσουν ανάλυση ή θεραπεία.
• Στο Κατάθλιψη , Το άτομο δεν μπορεί να αισθανθεί αρκετά καλό για τις δικές του προσδοκίες. Η προσωπική βελτίωση δεν είναι ποτέ αρκετή. Θα μπορούσαμε να πούμε, για να γίνουμε πιο συγκεκριμένοι, ότι η αγωνία της κατάθλιψης είναι η αγωνία της αυτοπραγμάτωσης. Το αίσθημα της αυτοπραγμάτωσης θα προέκυπτε από μια ναρκισσιστική πληγή, το αίσθημα της αυτομειώσεως.
• Στο Υστερία Βρίσκουμε την αγωνία της μονιμότητας. Η επιθυμία του ατόμου δεν παραμένει ποτέ - υπάρχει μια συνεχής αλλαγή στο αντικείμενο στο οποίο εναποθέτει τη θέλησή του. Επομένως, η αγωνία είναι η αγωνία του να παραμείνει κανείς σταθερός σε ένα μόνο μέρος ή επιθυμία.
• Στο Ψυχαναγκαστική νεύρωση Εντοπίζεται το αντίθετο από αυτό που συμβαίνει στην υστερία: η επιθυμία μοιάζει νεκρή. Το άγχος θα ήταν ακριβώς η αγωνία της αλλαγής, αφού το άτομο επιθυμεί τη μονιμότητα.
• A Διαστροφή Αυτό συμβαίνει επειδή ο διεστραμμένος δεν βλέπει την αγωνία ή, τουλάχιστον, δεν τη βλέπει να προέρχεται από τη διαστροφή. Θα μπορούσαμε, επομένως, να πούμε ότι αρνείται την αγωνία του.

(Συντελεστές της επισημασμένης εικόνας: //www.psicologiamsn.com)