Yn y testun diwethaf a gyhoeddais ar y blog hwn, fe wnaethom ymdrin â mater personoliaeth ar gyfer seicdreiddiad. Fel y gwelsom, mae deall y cysyniad hwn yn hanfodol i barhau ar hyd llwybr seicdreiddiad, boed yn broffesiynol neu dim ond fel diddordeb personol. Yn dal i fod yn y testun blaenorol gwelsom y gellir deall personoliaeth pob unigolyn trwy dri strwythur meddyliol. Y rhain yw: Seicosis, Niwrosis a Gwrthdroad.

Gwelsom hefyd unwaith y bydd y bersonoliaeth wedi'i diffinio o fewn un o'r strwythurau.

Byddwn nawr yn dadansoddi pob un ohonynt yn fanylach, gan gynnwys eu hisraniadau. Awn ni.

Un o'r pwyntiau hanfodol o ran deall y strwythurau meddyliol hyn a grybwyllwyd uchod yw sut maen nhw'n gweithio. Mae gan bob un ohonynt, yn ôl Freud, fecanwaith amddiffyn penodol. Nid yw'r mecanwaith amddiffyn hwn yn ddim mwy na ffordd anymwybodol y mae meddwl yr unigolyn yn ei ddarganfod i ddelio â'r dioddefaint a ddaw yn sgil Cymhleth Oedipus .

Synthesis o'r gwahaniaethau rhwng Seicosis, Niwrosis a Gwrthdroad

• Seicosis : mae’n gyflwr meddwl mwy difrifol, a nodweddir gan aflonyddwch difrifol mewn canfyddiad, meddwl ac ymddygiad. Gall gynnwys rhithweledigaethau, lledrithiau, ac ymddygiad sy'n rhyfedd yn gymdeithasol. Gall seicdreiddiad drin y seicotig, ond gyda rhai cyfyngiadau, oherwydd nid oes “edrychiad allanol” hynnycaniatáu i'r seicotig ddeall a newid ei gyflwr.
• Neurosis : mae'n gyflwr meddwl llai difrifol na seicosis, ond gall effeithio'n sylweddol ar fywyd person. Fe'i nodweddir yn bennaf gan ofidiau, ffobiâu, manias neu ymddygiadau obsesiynol. Dyma'r math o strwythur meddwl y mae seicdreiddiad yn gweithio fwyaf ag ef, oherwydd mae'r niwrotig yn dioddef o'i symptomau a gall ddod o hyd i le mewn therapi i fyfyrio a'i oresgyn. ymddygiad rhywiol neu berthynol annormal a gwyrdroëdig. Gall gynnwys sadomasochism, fetishism, voyeurism, sŵoffilia, ac ati. Ystyrir bod gwyrdroi, pan fo'n awgrymu niwsans i'r gwrthrych neu i gyfanrwydd corfforol eraill, yn broblem iechyd meddwl a gellir ei drin â chymorth proffesiynol. Dywedir yn aml, yn wahanol i'r niwrotig, fod y gwrthnysig yn ymhyfrydu yn eu cyflwr. Lawer gwaith, mae gwyrdroi hefyd yn cael ei ddeall fel ymddygiad o ddinistrio'r llall.

Bydd y canlynol yn gweld mwy o fanylion ac enghreifftiau o'r tri strwythur seicig hyn.

Seicosis

Yn y strwythur a elwir yn Seicosis, rydym hefyd yn dod o hyd i dri isadran: paranoia, awtistiaeth a sgitsoffrenia. Gelwir mecanwaith amddiffyn y strwythur hwn yn Foreclosure neu Foreclosure, term a ddatblygwyd gan Lacan.

Byddai'r seicotig yn canfod y tu allan iddo'i hun bopeth y mae'n ei eithrio o'r tu mewn. Yn yr ystyr hwn, byddai'n cynnwys y tu allan i'r elfennau hynnygallai fod yn fewnol. Mae'r broblem i'r seicotig bob amser yn y llall, yn allanol, ond byth ynddo'i hun.

Yn Paranoia neu Anhwylder Personoliaeth Paranoid , y llall sy'n yn mynd ar ei ôl. Teimla'r gwrthrych ei erlid, ei wylio a hyd yn oed ei ymosod gan y llall.

Yn Awtistiaeth, dyma'r llall nad yw bron yn bodoli. Mae un yn ynysu ei hun oddi wrth y llall ac yn rhedeg i ffwrdd o gydfodolaeth a chyfathrebu â'r llall. Mewn sgitsoffrenia, gall y llall ymddangos mewn ffyrdd di-rif. Y llall yw'r achosion, dieithryn, anghenfil neu beth bynnag. Yn achos sgitsoffrenia , yr hyn sy'n dod yn fwy amlwg yw daduniad seicig.

Nodwedd arall o Seicosis yw, yn wahanol i'r hyn sy'n digwydd gydag unigolion â strwythurau meddyliol eraill, fod y person yn dod i ben yn ddadlennol , er bod hynny'n wir. mewn ffordd ystumiedig, ei symptomau a'i aflonyddwch.

Rhai Symptomau Seicosis

Gall symptomau amrywio yn ôl y claf ond, yn gyffredinol, maent yn symptomau sydd wedi'u hanelu at newidiadau yn ymddygiad yr unigolyn, dyma rai:

• Siglenni hwyliau
• Dryswch mewn meddyliau
• Rhithweledigaethau
• Newidiadau sydyn mewn teimladau

Niwrosis

Rhennir niwrosis, yn ei dro, yn hysteria a niwrosis obsesiynol. Ei fecanwaith amddiffyn yw gormes neu ormes.

Felly, tra bod y seicotig bob amser yn dod o hyd i'r broblem y tu allan iddo'i hun, ac yn y pen draw yn datgelu ei aflonyddwch, hyd yn oedbod y niwrotig yn gweithredu mewn ffordd ystumiedig i'r gwrthwyneb.

Cedwir y cynnwys problemus yn gyfrinachol. Ac nid yn unig i eraill, ond ar gyfer y teimlad unigol ei hun. Mae'r niwrotig yn cadw'r broblem allanol ynddo'i hun. Dyma beth yw gorthrwm neu ormes.

Felly, er mwyn i rywfaint o'r cynnwys barhau i gael ei atal neu ei atal, mae niwrosis yn achosi rhwyg yn seice'r unigolyn. Mae popeth sy'n boenus yn cael ei atal ac yn parhau i fod yn aneglur, gan achosi dioddefaint y gall yr unigolyn prin ei adnabod - dim ond teimlo. Am nad yw'n gallu eu hadnabod, mae'r person yn dechrau cwyno am bethau eraill, am y symptomau y mae'n eu teimlo (ac nid yr achos).

Yn achos hysteria, mae'r unigolyn yn parhau i roi tro o gwmpas yr un broblem anhydawdd. Mae fel pe na bai'r person byth yn gallu dod o hyd i wir achos eu rhwystredigaeth, a dyna pam y cwynion cyson. Mae hefyd yn bosibl nodi chwiliad cyson am wrthrych neu berthynas ddelfrydol, lle mae'r unigolyn yn dyddodi sy'n atal rhwystredigaeth. Mae hyn, yn rhesymegol, yn arwain at fwy o rwystredigaethau.

Rwyf eisiau gwybodaeth i gofrestru ar y Cwrs Seicdreiddiad .

Mewn Niwrosis Obsesiynol mae'r unigolyn hefyd yn aros rhedeg o gwmpas yr un problemau. Yn yr achos hwn, fodd bynnag, mae tueddiad cryf i drefnu popeth o'ch cwmpas. Mae angen i hynbyddai trefniadaeth allanol yn fecanwaith i osgoi meddwl am y problemau gwirioneddol sy'n cael eu hatal y tu mewn.

Gwrthdroad

Y mecanwaith amddiffyn penodol o wyrdroi yw gwadu. Gellir ei ddeall trwy fetishism.

Mae Freud yn nodi bod llawer o unigolion a gafodd ddadansoddiad ag ef yn cyflwyno fetishes fel rhywbeth a fyddai'n dod â phleser iddynt, rhywbeth i'w ganmol hyd yn oed. Nid oedd yr unigolion hyn byth yn ei geisio i siarad am y fetishism hwn, roedd yn ei werthfawrogi fel is-ddarganfyddiad yn unig.

Dyma sut mae gwadu yn digwydd: gwrthod adnabod ffaith, problem, a symptom, poen.

Seicosis, Niwrosis a Gwrthdroad: persbectif arall

Mae ffordd arall o ddeall a dadansoddi'r seicosis, niwrosis a gwyrdroi seicig a gyflwynir (Seicosis, Niwrosis a Gwrthdroad) yn seiliedig ar y math o ing sy'n benodol i bob un ohonynt. Yn y persbectif hwn, rydym hefyd yn cynnwys Iselder, sy'n gysylltiedig â Seicosis. Byddai, er enghraifft, Seicosis Iselder Manig – a elwir ar hyn o bryd yn Anhwylder Deubegwn.

Yn y modd hwn gallwn ddweud am seicosis, niwrosis a gwyrdroi:

• Yn achos Seicosis , ing yw gofid ildio. Byddai ei phoen bob amser yn deillio o'r llall, o'i hildio i'r llall (agored). Y ffordd hon o feddwl yw'r hyn sy'n atal llawer o seicoteg rhag ceisio dadansoddiad neu therapi.
• Yn Iselder , yr ing ywgwireddu. Ni all yr unigolyn deimlo'n ddigon da i'w ddisgwyliadau ei hun. Nid yw gwelliant personol byth yn ddigon. Gallwn ddweud, i fod yn fwy penodol, mai pryder iselder yw hunan-wireddu. Byddai teimlad o leihad personol yn deillio o friw narsisaidd.
• Yn Hysteria canfyddwn ing y parhad. Nid yw awydd yr unigolyn byth yn aros - mae cyfnewidiad cyson yn y gwrthrych y mae'n gosod ei ewyllys arno. Felly, ing yw'r ing o aros yn sefydlog mewn un lle neu awydd.
• Yn Niwrosis Obsesiynol nodir y gwrthwyneb i'r hyn sy'n digwydd mewn hysteria: mae awydd yn ymddangos yn farw . Yr ing fyddai union ing y newid, gan fod yr unigolyn eisiau aros.
• Nid yw gwyrdroad yn ymddangos yn y llun hwn, gan mai anaml y mae'n ymddangos mewn dadansoddiad seicdreiddiol . Mae hyn oherwydd nad yw'r gwyrdroëdig yn gweld ing, neu, o leiaf, nid yw'n ei weld fel rhywbeth sy'n deillio o wyrdroi. Gallem ddweud, felly, ei fod yn gwadu ei ing.

(Credydau'r ddelwedd a amlygwyd: //www.psiologiamsn.com)