Pēdējā tekstā, ko publicēju šajā blogā, mēs aplūkojām jautājumu par personību psihoanalīzē. Kā redzējām, šī jēdziena izpratne ir neaizstājama, lai turpinātu psihoanalīzes ceļu - gan profesionāli, gan tikai kā personisku interesi. Arī pēdējā tekstā mēs redzējām, ka visu indivīdu personību var izprast caur trim psihiskām struktūrām. Tās irPsihoze, neiroze un perversija.

Mēs arī redzējām, ka tad, kad personība ir definēta vienā no struktūrām.

Tagad aplūkosim katru no tiem sīkāk, tostarp to apakšnodaļas. Sāksim.

Viens no būtiskākajiem aspektiem, lai izprastu iepriekš minētās psihiskās struktūras, ir to darbība. Katrai no tām, pēc Freida domām, ir specifisks aizsardzības mehānisms. Šis aizsardzības mehānisms nav nekas cits kā neapzināts veids, ko indivīda prāts atrod, lai tiktu galā ar ciešanām, ko rada Edipa komplekss .

Pārskats par atšķirībām starp psihozi, neirozi un perversiju

• Psihoze Psihoanalīze var ārstēt psihotiķi, taču ar zināmiem ierobežojumiem, jo nav "ārējā skatiena", kas ļautu psihotiķim saprast un mainīt savu stāvokli.
• Neiroze Tas ir mazāk nopietns psihisks stāvoklis nekā psihoze, bet var būtiski ietekmēt cilvēka dzīvi. To galvenokārt raksturo trauksmes, fobijas, mānijas vai obsesīva uzvedība. Tas ir psihiskās struktūras veids, kurā psihoanalīze darbojas visaktīvāk, jo neirotis cieš no saviem simptomiem un terapijā var atrast vietu pārdomām un pārvarēšanai.
• Perversija Tā var ietvert sadomazohismu, fetišismu, vuajerismu, zoofiliju u. c. Ja perversija nozīmē diskomfortu subjektam vai citu cilvēku fiziskajai neaizskaramībai, to uzskata par garīgās veselības problēmu, un to var ārstēt ar profesionālu palīdzību. Bieži tiek teikts, ka atšķirībā no neirotiska cilvēka perversiķis bauda savu stāvokli.Bieži vien perversija tiek saprasta arī kā otra iznīcināšanas uzvedība.

Turpmāk mēs aplūkosim detalizētāku informāciju un piemērus par šīm trim psihiskajām struktūrām.

Psihoze

Struktūrā, ko sauc par psihozi, mēs atrodam arī trīs turpmākas apakšstruktūras: paranoja, autisms un šizofrēnija. Šīs struktūras aizsardzības mehānisms ir pazīstams kā Foraklūzija jeb Forklūzija - šo terminu ir izstrādājis Lakāns.

Psihotiķis atrastu ārpus sevis visu to, ko viņš izslēdz no sevis paša. Šajā ziņā viņš ietvertu ārpusē tos elementus, kas varētu būt iekšēji. Psihotiķa problēma vienmēr ir citos, ārējā, bet nekad - viņā pašā.

Uz Paranoja vai Paranoīdie personības traucējumi Subjekts jūtas vajāts, novērots un pat uzbrūk otram.

Autisma gadījumā tas ir otrs, kas gandrīz neeksistē. Cilvēks norobežojas no otra un bēg no līdzāspastāvēšanas un komunikācijas ar otru. Šizofrēnijas gadījumā otrs var parādīties neskaitāmos veidos. Otrs ir uzliesmojums, svešinieks, briesmonis vai kas cits. šizofrēnija Vēl acīmredzamāka kļūst psihiskā disociācija.

Vēl viena psihozei raksturīga iezīme ir tā, ka atšķirībā no cilvēkiem ar citām psihiskām struktūrām cilvēks pats atklāj, kaut arī izkropļotā veidā, savus simptomus un traucējumus.

Daži psihozes simptomi

Simptomi var atšķirties atkarībā no pacienta, bet kopumā tie ir simptomi, kas vērsti uz indivīda uzvedības izmaiņām, daži no tiem ir:

• Garastāvokļa svārstības
• Apjukums domās
• Halucinācijas
• Pēkšņas jūtu izmaiņas

Neiroze

Savukārt neiroze tiek iedalīta histērijā un apsēstības neirozē. Tās aizsardzības mehānisms ir represija jeb apspiešana.

Tātad, ja psihotiķis vienmēr atrod problēmu ārpus sevis un galu galā atklāj savus traucējumus, kaut arī izkropļotā veidā, tad neirotisks cilvēks rīkojas tieši pretēji.

Problemātiskais saturs tiek turēts noslēpumā. Un ne tikai citiem, bet arī pašam indivīdam, kurš to izjūt. Neirotiķis sevī patur ārējo problēmu. Tieši tas ir tas, kas ir represijas jeb apspiešanas pamatā.

Tāpēc, lai kāds saturs paliktu apspiests vai izspiests, neiroze izraisa indivīdā psihes sašķelšanos. Viss, kas ir sāpīgs, tiek apspiests un paliek neskaidrs, izraisot ciešanas, kuras indivīds tik tikko spēj identificēt - tikai izjust. Tā kā viņš nespēj tās identificēt, cilvēks sāk sūdzēties par citām lietām, par simptomiem, kurus viņš izjūt (nevis par to cēloni).

Histērijas gadījumā indivīds visu laiku riņķo ap vienu un to pašu neatrisināmo problēmu. Tas ir tā, it kā cilvēkam nekad neizdodas atrast savas frustrācijas patieso cēloni, tāpēc viņš nepārtraukti sūdzas. Ir iespējams arī identificēt pastāvīgu objekta vai idealizētu attiecību meklēšanu, kurās indivīds nogulda šo apspiesto frustrāciju. Tas, loģiski, noved pie vēl lielākām grūtībām.vilšanās.

Vēlos saņemt informāciju, lai pierakstītos uz psihoanalīzes kursu .

Arī obsesīvās neirozes gadījumā indivīds turpina riņķot ap vienām un tām pašām problēmām. Tomēr šajā gadījumā ir spēcīga tieksme visu organizēt ap sevi. Šī vajadzība pēc ārējas organizācijas būtu mehānisms, lai izvairītos no domāšanas par patiesajām problēmām, kas ir apspiestas viņa iekšienē.

Perversija

Perversijas specifiskais aizsardzības mehānisms ir noliegums. To var saprast ar fetišisma palīdzību.

Freids liek, ka daudzi indivīdi, kas pie viņa veica analīzi, fetišus pasniedza kā kaut ko, kas viņiem sagādātu tikai baudu, kaut ko pat slavējamu. Šie indivīdi nekad nav nākuši pie viņa, lai runātu par šo fetišismu, viņš to vērtē tikai kā palīgatklājumu.

Tas ir veids, kā atteikums Atteikšanās atzīt faktu, problēmu, simptomu, sāpi.

Psihoze, neiroze un perversija: cits skatījums

Cits veids, kā izprast un analizēt prezentētās psihozes, neirozes un perversijas (Psihoze, neiroze un perversija), ir no katrai no tām raksturīgā ciešanu veida. Šajā perspektīvā mēs iekļaujam arī depresiju, kas ir saistīta ar psihozi. Būtu, piemēram, maniakāli depresīvā psihoze - ko pašlaik sauc par bipolāriem traucējumiem.

Šādā veidā mēs varam runāt par psihozi, neirozi un perversiju:

• Gadījumā, ja Psihoze Viņa sāpes vienmēr izrietētu no otra, no viņa nodošanās otram (foraklūzijas). Šāds domāšanas veids daudziem psihotiķiem traucē meklēt analīzi vai terapiju.
• Uz Depresija , Indivīds nevar justies pietiekami labs, lai apmierinātu savas cerības. Ar personīgo pilnveidošanos nekad nepietiek. Precīzāk varētu teikt, ka depresijas mokas ir pašrealizācijas mokas. Pašrealizācijas sajūta izrietētu no narcistiskas brūces, no sevis noniecināšanas sajūtas.
• Uz Histērija Mēs atrodam nemainīguma mokas. Indivīda vēlme nekad nepaliek nemainīga - nemitīgi mainās objekts, uz kura viņš nogulda savu gribu. Tādēļ mokas ir mokas, kas saistītas ar palikšanu nemainīgā vietā vai vēlmē.
• Uz Obsesīvā neiroze Tiek identificēts pretstats tam, kas notiek histērijā: vēlme šķiet mirusi. Trauksme būtu tieši pārmaiņu izraisītas mokas, jo indivīds vēlas pastāvību.
• A Perversija Tas ir tāpēc, ka perversais cilvēks neredz ciešanas vai vismaz neredz tās kā radušās no perversijas. Tāpēc mēs varētu teikt, ka viņš noliedz savas ciešanas.

(Izceltā attēla kredīti: //www.psicologiamsn.com)