বিষয়বস্তুৰ তালিকা
খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৪৪০ চনৰ পৰাই মাতৃ আৰু শিশু সম্পৰ্কৰ মনোবিজ্ঞান অধ্যয়ন আৰু আলোচনা কৰা হৈছে। তেতিয়াই ছফক্লিছে ইডিপাছ ৰজাৰ বিষয়ে লিখিছিল, যিজন ব্যক্তিয়ে পিতৃক হত্যা কৰি মাকৰ লগত শুইছিল। ইডিপাছ কমপ্লেক্সৰ তত্ত্ব বিকশিত কৰা চিগমাণ্ড ফ্ৰয়েডৰ দৰে হয়তো কোনো আধুনিক মনোবিশ্লেষকে এই পৰিস্থিতিৰ প্ৰতি ইমান আগ্ৰহ প্ৰকাশ কৰা নাই।
এই প্ৰসংগত চিকিৎসকে এনে পৰিস্থিতিৰ ওপৰত যুক্তি দিছিল য’ত ৩ৰ পৰা ৫ বছৰৰ ভিতৰৰ ল’ৰাবোৰে মাকক কামনা কৰিব। লগতে অৱচেতনভাৱে তেওঁলোকে বিচাৰিব যে তেওঁলোকৰ পিতৃ-মাতৃয়ে ছবিখনৰ পৰা ওলাই যাওক যাতে তেওঁলোকে সেই ভূমিকা ল’ব পাৰে। কিন্তু বেছিভাগ মানুহেই ফ্ৰয়েডৰ তত্ত্বক কোনো গুণ নাই বুলি উলাই কৰিছিল । কিন্তু মাতৃ আৰু সন্তান ৰ মাজৰ সম্পৰ্কত আন বহুতো কাৰক প্ৰৱেশ কৰে।
See_also: দন্ত কৃত্ৰিম অংগৰ বিষয়ে সপোন দেখা: ইয়াৰ অৰ্থ কিমাতৃ আৰু সন্তানৰ বন্ধন
২০১০ চনত ৰিডিং বিশ্ববিদ্যালয়ে প্ৰকাশ কৰা গৱেষণাত ফলাফলসমূহে ইংগিত দিয়ে যে সকলো শিশুৱে, বিশেষকৈ যিসকল ল'ৰাৰ মাকৰ সৈতে শক্তিশালী বন্ধন নাথাকে, তেওঁলোকৰ আচৰণৰ সমস্যা বেছি ।
ইয়াৰ উপৰিও কেট ষ্টোন লম্বাৰ্ডিৰ বিবেচনাবোৰ অতি আকৰ্ষণীয়। “মামাৰ ল’ৰাৰ মিথ: আমাৰ সন্তানক কিয় বন্ধ কৰি ৰখাটোৱে তেওঁলোকক শক্তিশালী কৰে”ৰ লেখকে কৈছিল যে আমি ওপৰত উপস্থাপন কৰা ল’ৰাৰ প্ৰফাইলটো শত্ৰুতাপূৰ্ণ, আক্ৰমণাত্মক আৰু ধ্বংসাত্মক আচৰণেৰে ডাঙৰ-দীঘল হয় । <৩>এইদৰে মাকৰ লগত ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্ক থকা ল’ৰাবোৰে তেনে কৰাৰ প্ৰৱণতা থাকেভৱিষ্যতে অপৰাধমূলক আচৰণ ৰোধ কৰা।
লিংক তাত্ত্বিক: মোহ তত্ত্ব
মোহ তত্ত্বই কয় যে যিসকল শিশুৰ পিতৃ-মাতৃৰ প্ৰতি প্ৰবল মোহ থাকে তেওঁলোকে তেওঁলোকৰ দ্বাৰা সমৰ্থিত আৰু সান্ত্বনা অনুভৱ কৰে। কিন্তু যিসকল শিশুক প্ৰত্যাখ্যান কৰা হয় বা যিসকলে অসামঞ্জস্যপূৰ্ণভাৱে যত্ন আৰু আৰাম লাভ কৰে, তেওঁলোকৰ আচৰণৰ সমস্যাৰ সৃষ্টি হোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে।
এই প্ৰসংগত ড. ৰিডিং বিশ্ববিদ্যালয়ৰ স্কুল অৱ চাইক’লজি এণ্ড ক্লিনিকেল লেংগুৱেজ ছায়েন্সৰ পাস্কো ফেয়াৰনে এই তত্ত্বৰ বৈধতা পৰীক্ষা কৰিবলৈ গৱেষণা কৰিছিল। তেওঁ নিশ্চিত কৰিলে যে প্ৰায় ৬,০০০ শিশু ৰ সৈতে জড়িত ৬৯টা অধ্যয়ন বিশ্লেষণ কৰাৰ পিছত মোহ তত্ত্বটো বৈধ।
অতিৰিক্ত মাতৃ
এই সকলোবোৰ তাত্ত্বিক সমৰ্থনৰ পিছতো বহুতে বিশ্বাস কৰে যে অতিমাত্ৰা ইন... মাতৃত্বই কোনো মনোভাৱ নথকা নষ্ট ল’ৰাৰ সৃষ্টি কৰে। উদাহৰণস্বৰূপে, জেৰী ছেইনফেল্ডে এবাৰ টিভি শ্ব’ “ছেইনফেল্ড”ত এই বিষয়টোৰ ওপৰত মন্তব্য কৰি ধেমালি কৰিছিল:
“সেইটোত যে কিবা ভুল আছে এনে নহয়।”
কিন্তু তেওঁ আচলতে কি বুজাব বিচাৰিছিল সেয়া হ’ল এই মোহটো বহুতৰে বাবে আচহুৱা যেন লাগে। গতিকে, বহুতে বিশ্বাস কৰে যে হয় সেইটোত কিবা এটা ভুল আছে।
এই প্ৰসংগত গৱেষণা মনোবিজ্ঞানী তথা “ৰেইজিং বয়ছ উইদাউট মেন”ৰ লেখিকা পেগী ড্ৰেক্সলাৰে “চাইক’লজি টুডে”ৰ এটা প্ৰবন্ধত আঙুলিয়াই দিছিল যে... সমাজে কয় যে ছোৱালী এজনী "দেউতাৰ ছোৱালী" হোৱাটো ঠিকেই আছে। অৱশ্যে ই স্বাভাৱিক নহয়যে এজন ল’ৰা “মামাৰ ল’ৰা।”
এইদৰে, এগৰাকী মৰমিয়াল মাতৃয়ে এজন কোমল আৰু দুৰ্বল ল’ৰাক ডাঙৰ-দীঘল কৰাৰ ধাৰণাটো জনপ্ৰিয় কল্পনাত উপস্থিত কিবা এটা। অৱশ্যে দেখা গৈছে যে ই কেৱল এটা মিথ। ড্ৰেক্সলাৰে কয় যে মাতৃসকল নিজৰ সন্তানৰ বাবে “নিৰাপদ আশ্ৰয়স্থল” হ’ব লাগে, কিন্তু তেওঁলোকেও “স্বাধীনতাৰ দাবী” কৰিব লাগে। তেওঁ জোৰ দি কয় যে, সৰ্বোপৰি, এগৰাকী মাতৃৰ প্ৰেমে আপোনাৰ প্ৰেমক কেতিয়াও আঘাত দিব নোৱাৰে | লম্বাৰ্ডিৰ মতে।
এই প্ৰসংগত শিশুৱে প্ৰাপ্তবয়স্ক হোৱাৰ লগে লগে যদি তেওঁ মাকৰ সৈতে মৰম আৰু সন্মানজনক সম্পৰ্ক উপভোগ কৰে, তেন্তে তেওঁ আন কাৰোবাৰ ভৱিষ্যতক একেদৰেই ব্যৱহাৰ কৰাৰ সম্ভাৱনা বেছি। এইদৰে লম্বাৰ্ডিৰ মতে এই পৰিয়ালৰ ভিত্তিই শিশুটিক সফল প্ৰেমৰ সম্পৰ্কলৈ লৈ যাব পাৰে।
সজাগতাৰ গুৰুত্ব
বৰ্তমান যোগাযোগৰ সকলো মাধ্যমতে ইয়াক পুৰুষ বিষাক্ত বুলি সম্বোধন কৰা হৈছে আচৰণ. ইয়াৰ বাবে নাৰীহত্যা আৰু ঘৰুৱা হিংসাৰ গোচৰৰ সংখ্যা দিয়া হৈছে। আমি স্পষ্টকৈ ক’ব বিচাৰো যে আমি পুৰুষ আৰু মহিলা উভয়ৰে মাজত বিষাক্ত আচৰণৰ অস্তিত্বৰ বিষয়ে সচেতন।
কিন্তু লক্ষ্যণীয় যে মাতৃসকলে লাভ কৰা চিকিৎসাৰ প্ৰতি উপযুক্ত গুৰুত্ব নিদিয়াৰ প্ৰৱণতা থাকে।ল'ৰা ল'ৰা-ছোৱালীয়ে ছোৱালীক দি আছে।
শিশুৰ বিকাশ হৈছে ছোৱালীক ছোৱালীক সন্মান জনাই ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ শিকাবলৈ, সহানুভূতি বিকশিত কৰিবলৈ এক উৎকৃষ্ট সুযোগ। এনেদৰে নাৰীক কোনো ধৰণে আক্ৰমণ বা অসন্মানেৰে ব্যৱহাৰ কৰিব নোৱাৰি বুলি শিকোৱাৰ কাম আজিৰ মাতৃসকলৰ হাতত আছে। এই ধৰণেৰে এটা সুস্থ, পাৰস্পৰিকভাৱে সন্মানজনক সম্পৰ্ক কেনেকুৱা হ’ব লাগে সেই ধাৰণাটো শিশুৰ ক্ষেত্ৰত অতি কম বয়সৰ পৰাই লালন-পালন কৰা হয়।
See_also: পুৰুষৰ শৰীৰৰ ভাষা: ভংগীমা, দৃষ্টি আৰু আকৰ্ষণলগতে পঢ়ক: অটিজিম কি? এই বিকাৰৰ বিষয়ে সকলো জানি লওকমাতৃৰ ব্যস্ততা
ডি ডব্লিউ উইনিকোটে কৈছিল যে শিশুটিৰ জন্মৰ আগতে মাতৃয়ে যথেষ্ট ভালদৰে আৰু যুক্তিসংগত পৰিস্থিতিত মাতৃৰ নতুন কেঁচুৱাটোৰ প্ৰতি ব্যস্ততা দেখি আচৰিত হ’ব। সেইটো ধৰি লৈছে যে তাই সক্ৰিয় আঘাতত নাছিল। উদাহৰণস্বৰূপে:
মই মনোবিশ্লেষণ পাঠ্যক্ৰমত নামভৰ্তি কৰিবলৈ তথ্য বিচাৰো .
- যুদ্ধ; <১৫>এটা নিৰ্যাতনমূলক সম্পৰ্ক;
- অতি দৰিদ্ৰতা;
- হতাশা বা উদ্বেগ;
- এটা ডাঙৰ ক্ষতিৰ সন্মুখীন হোৱা,
এই ধৰণে , এই প্ৰসংগটো বাদ দিলে, এগৰাকী “যথেষ্ট ভাল” মাতৃয়ে স্বাভাৱিকতে গৰ্ভাৱস্থাৰ মাহত নিজৰ সন্তানৰ চিন্তাত গ্ৰাস কৰিব।
এইটো এটা আকাংক্ষা যিটো আমি প্ৰকৃততে মাতৃসকলৰ মাজত পৰ্যবেক্ষণ কৰোঁ গৰ্ভৱতী মহিলা বা দত্তক লোৱা মহিলা। এইদৰে, আনকি তেওঁলোকে আশা কৰা সন্তানটোৰ বিষয়ে ইমান সম্পূৰ্ণৰূপে চিন্তিত হৈ অসুস্থ হোৱাটোও সাধাৰণ কথা। ই এনেকুৱা এটা বস্তু যিটো...শিশুৰ সঠিক নাম বিচাৰি উলিওৱাৰ পৰা আৰম্ভ কৰি ৰেকৰ্ডিং আৰু গভীৰ নিশা তাই কেনেকুৱা মাতৃ হ'ব সেই বিষয়ে আলোচনা কৰালৈকে।
এই প্ৰসংগত, আনকি দ্বিতীয় আৰু তৃতীয় সন্তানৰ বাবে প্ৰস্তুতি চলোৱা অভিভাৱকসকলেও পৰিকল্পনাত বহু সময় কটায় আৰু পৰৱৰ্তী শিশুৰ বিষয়ে সপোন দেখা।
প্ৰক্ষেপিত চিনাক্তকৰণ
জীৱনৰ প্ৰথম কেইসপ্তাহমানত শিশুৱে মূলতঃ নিজৰ আভ্যন্তৰীণ মানসিক অভিজ্ঞতাক গ্ৰহণযোগ্যত প্ৰক্ষেপ কৰি নিজৰ প্ৰাথমিক যত্ন প্ৰদানকাৰীৰ সৈতে যোগাযোগ কৰে মাতৃ। এইগৰাকীয়েই হৈছে “যথেষ্ট ভাল” মাতৃ যাৰ বিষয়ে উইনিকটে কয়।
এই প্ৰসংগত অপ্ৰয়োজনীয়ভাৱে বোজাদাৰ মানসিক জীৱনৰ পৰা মুক্ত হৈ মাতৃৰ মানসিক বিষয়বস্তু গ্ৰহণ কৰিবলৈ হ’লে গ্ৰহণযোগ্য হ’ব লাগিব .শিশু নিজৰ মনোজগতত। এইটো তেওঁৰ অন্তৰ্জগতখন বুজি পোৱাৰ মাধ্যম হিচাপে।
এইদৰে শিশুৱে নিজৰ অভিজ্ঞতাক মাতৃৰ ওপৰত প্ৰক্ষেপ কৰি আছে যাতে তাইক বুজিব পৰা যায়। কিন্তু আচলতে এইটো এনেদৰে কৰা হয় যাতে এগৰাকী গ্ৰহণযোগ্য মাতৃয়ে তেওঁক অন্যথা আভ্যন্তৰীণ অস্থিৰতাৰ অনিয়ন্ত্ৰিত অনুভৱ হ'ব পৰা কামটো প্ৰক্ৰিয়াকৰণ কৰাত সহায় কৰিব পাৰে।
আলফা ফাংচন
উইলফ্ৰেড বায়নে ক্লেইনৰ প্ৰজেক্টিভ চিনাক্তকৰণ তত্ত্বক আগুৱাই লৈ গৈছিল যাতে মাতৃয়ে শিশুৰ প্ৰক্ষেপণ বিপাকীয় ক্ৰিয়া কৰে। তেওঁ প্ৰসংগত অনুপস্থিত অনুভৱ আৰু চিন্তাক শিশুৰ অনুভৱ আৰু চিন্তাক বিটা উপাদান বুলি বৰ্ণনা কৰিছিল।
এই প্ৰসংগত, বিটা উপাদানসমূহত a নাথাকেসম্পূৰ্ণ কাহিনী। ইহঁত এটা ছবিৰ খণ্ড যিয়ে ইহঁতক বুজাব নোৱাৰা কৰি তোলে। সপোনতো ভাবিব নোৱাৰি, কেৱল অভিজ্ঞতাহে।
এটা শিশুৱে নিজৰ বিটা উপাদানবোৰ প্ৰক্ষেপ কৰে কাৰণ তেওঁৰ এতিয়াও সেইবোৰ বুজিব পৰা ক্ষমতা, এটা কাৰ্যক্ষম মন নাই। এইদৰে বায়নে বিটা মৌলসমূহক বিপাকীয় ক্ৰিয়া কৰাৰ ক্ষমতাক আলফা ফাংচন হিচাপে বৰ্ণনা কৰিছে। তেওঁ যিটো তত্ত্ব আগবঢ়ায় সেয়া হ'ল মাতৃয়ে কেৱল শিশুৰ দুখ বুজিবলৈ নিজৰ আলফা ফাংচন ব্যৱহাৰ কৰাই নহয়, কিন্তু যেতিয়া তেওঁ বিপাকীয় অভিজ্ঞতা ঘূৰাই আনে।
বিটা উপাদানসমূহক প্ৰসংগভিত্তিক অনুভৱ অৱস্থালৈ ৰূপান্তৰিত কৰি ই নিজৰ আলফাকো লালন-পালন কৰে। এইদৰে শিশুটিৰ দুখ-কষ্ট সমাধান কৰি সন্তুষ্ট হয়। ইয়াৰ দ্বাৰা শেষত শিশুটিক সক্ৰিয় মন গঢ়ি তোলাত সহায়ক হ’ব।
গতিকে আমি ইয়াত কি শিকিছো?
মাতৃত্ব হৈছে আমি পৃথিৱীত নিৰাপদ অনুভৱ কৰাৰ উপায়। এই যোগাযোগৰ জৰিয়তেই আমি ক’ব নোৱাৰা ডেয়াৰডেভিল হিচাপে প্ৰথম অভিজ্ঞতা লাভ কৰোঁ। এইদৰে আমাৰ মাতৃৰ জৰিয়তেহে আমি এটা সক্ৰিয় মন গঢ়ি তোলোঁ। হয়, মাতৃসকল সন্তানৰ বিকাশৰ ক্ষেত্ৰত মৌলিক আৰু শান্তিপূৰ্ণ আৰু উৎপাদনশীল সমাজ গঢ়ি তোলাৰ ক্ষেত্ৰত অপৰিহাৰ্য।
বুজিব বিচাৰে এই বিষয় আৰু আন বহুতো বিষয়ৰ বিষয়ে অধিক? এই ধৰণৰ আলোচনা কিমান ঘন হ’ব পাৰে আমি জানো।
মই মনোবিশ্লেষণ পাঠ্যক্ৰমত নামভৰ্তি কৰিবলৈ তথ্য বিচাৰো ।
গতিকে, আমি আপোনাক উৎসাহিত কৰিছো নামভৰ্তি কৰিবলৈইয়াত ক্লিক কৰি আমাৰ ইএডি মনোবিশ্লেষণ পাঠ্যক্ৰম। ই আত্মজ্ঞান আৰু লগতে পেছাদাৰী প্ৰশিক্ষণ লাভ কৰাৰ সুযোগ।
মানৱ মনটোক বুজাটো আপোনাৰ জীৱনৰ পৰৱৰ্তী প্ৰত্যাহ্বানসমূহৰ সন্মুখীন হোৱাৰ এক অবিশ্বাস্য সুযোগ অধিক সজাগতা আৰু স্বাধীনতাৰে। মাতৃ আৰু সন্তানৰ মাজৰ সম্পৰ্কৰ বিষয়ে অধিক জনাটো এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ পদক্ষেপ, আৰু আমি ইয়াৰ বিষয়েও তথ্যৰ নিশ্চয়তা দিওঁ।