আমি জানো যে শতিকাৰ মহান বেয়াটো হ'ল হতাশা। এই অৱস্থাটো অতি জটিল, কিয়নো ইয়াত ইমানবোৰ অনুভৱ জড়িত হৈ থাকে, ইয়াৰ উপৰিও বহুতে ভুল ব্যাখ্যা কৰে। গতিকে আমি হতাশাৰ বিষয়ে ১৫টা বাক্যাংশ তালিকাভুক্ত কৰিছো। আমাৰ পোষ্টটো চাওক।

হতাশাৰ বিষয়ে বাক্যাংশ: ১৫টা বাৰ্তা জানি লওক

“হতাশাগ্ৰস্ত লোকক কেতিয়াও তুচ্ছজ্ঞান নকৰিব।

ডিপ্ৰেছন হৈছে শেষ পৰ্যায় মানুহৰ যন্ত্ৰণাৰ।” (লেখক: অগাষ্টো কুৰী)

ডিপ্ৰেছনৰ বিষয়ে প্ৰথম বাৰ্তাটো অগাষ্টো কিউৰীৰ পৰা। লেখকে আমি হতাশাগ্ৰস্ত লোকৰ লগত কেনেদৰে ব্যৱহাৰ কৰিব লাগে তাৰ প্ৰতিফলন আনিবলৈ সক্ষম হ’ল। বেছিভাগ বিষয়ৰেই এই বিষয়টোক গুৰুত্ব নিদিয়াৰ অভ্যাস থাকে। অৱশ্যে বিশেষ মনোযোগ দিয়াটো প্ৰয়োজনীয়, আটাইবোৰ কথাৰ পিছতো ই মানুহৰ মহান যন্ত্ৰণাৰ এক পৰ্যায়।

“সকলো ধেমেলীয়া মানুহৰ জীৱন সুখী বুলি নাভাবিব, এটা সুন্দৰ হাঁহি হ’ব পাৰে ক... আত্মাত কান্দিব।” (লেখক: অজ্ঞাত)

যদিও বহুতে ভাবে যে হতাশাৰ অৰ্থ হ’ল ব্যক্তিজন সদায় দুখী, তথাপিও এনে নহয়। বহু সময়ত সদায় হাঁহি থকা সকলে হয়তো নিজৰ অনুভৱ লুকুৱাই ৰাখিছে। অন্ততঃ ওপৰৰ সেই বাক্যটোৱে সেইটোৱেই অনুবাদ কৰিছে।

“ডিপ্ৰেছন এটা অতি গুৰুতৰ, অবিৰত আৰু জটিল কথা। দুখী হোৱা মানে নিজৰ প্ৰতি মনোযোগী হোৱা, কাৰোবাৰ ওপৰত, কেইবাজনো মানুহৰ লগত বা নিজৰ ওপৰত হতাশ হোৱা, কিছুমান বিশেষ পুনৰাবৃত্তিত অলপ ভাগৰি পৰা, যিকোনো এটা দিনত নিজকে ভংগুৰ বুলি আৱিষ্কাৰ কৰা, কোনো কাৰণ নোহোৱাকৈ –...কাৰণবোৰৰ এই অভ্যাস আছে বিচক্ষণ হোৱাৰ।” (লেখক: মাৰ্থা মেডেইৰছ)

লেখিকা মাৰ্থা মেডেইৰছে এই অৱস্থাৰ দৰেই হতাশাৰ বিষয়ে এই বাৰ্তা প্ৰেৰণ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছে। ইয়াৰ উপৰিও ই সকলোৱে কৰা উচিত এক সুন্দৰ প্ৰতিফলন আনিছিল।

“ডিপ্ৰেছন হৈছে এনে এখন কাৰাগাৰ য’ত আপুনি বন্দী আৰু নিষ্ঠুৰ জেইলাৰ দুয়োটা।” (লেখক: ডৰ্থী ৰ’ৱে)

আপুনি কেতিয়াবা ৰৈ ভাবিছেনে যে, সহজভাৱে ক’বলৈ গ’লে, হতাশাগ্ৰস্ত ব্যক্তিয়ে যি অনুভৱ কৰে? ডৰ্থী ৰ’ৱে এই কথাটো অতি কাব্যিকভাৱে অনুবাদ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল, বিষয়বোৰৰ মাজত হতাশা কেনেকৈ প্ৰকাশ পায় সেই বিষয়ে চিন্তা কৰাটো যোগ্য।

“এন্টিডিপ্ৰেছন ঔষধে হতাশাৰ বিষৰ চিকিৎসা কৰে, কিন্তু ই অনুভৱটো নিৰাময় নকৰে অপৰাধবোধৰ লগতে তেওঁলোকে হতাশাৰ চিকিৎসাও নকৰে। (লেখক: অগাষ্টো কুৰী)

আমাৰ তালিকাৰ বাবে অগাষ্টো কুৰীৰ আন এটা। তেওঁৰ বাৰ্তাই চিকিৎসা আৰু হতাশাৰ সম্পূৰ্ণ নিৰাময়ৰ মাজত এক সমান্তৰালতা সৃষ্টি কৰে। কাৰণ ঔষধৰ এটা উদ্দেশ্য থাকে, আনহাতে ব্যক্তিজনৰ আৰোগ্য আন বহুতো কাৰকৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে।

"মই যে দুখী আছিলো এনে নহয়, মই কেৱল বুজি পোৱা নাছিলো যে মই কি অনুভৱ কৰি আছিলো।" (লেখক: কাইও ফাৰ্নাণ্ডো আব্ৰেউ)

দুখক হতাশাৰ পৰা কিহৰ বাবে পৃথক? ই এটা অতি মিহি ৰেখা আৰু, সেয়েহে, বহুতে ইয়াক বিভ্ৰান্ত কৰে, যাৰ ফলত চিকিৎসাৰ লগত বহুত আপোচ হ’ব পাৰে।

“চিন্তাই আমাক হতাশাৰ দিশত নহয়, কাৰ্য্যৰ দিশলৈ লৈ যাব লাগে।” (লেখক: কেৰেন হৰ্নি)

দৈনন্দিন জীৱনৰ হুলস্থুল আৰু জীৱনৰ সকলো ক্ষেত্ৰতে প্ৰত্যাহ্বানৰ সৈতে, নহয়যিকোনো পৰিস্থিতিৰ বাবে অতি চিন্তিত হোৱাটো অতি কঠিন। কিন্তু যেতিয়া ই নিয়ন্ত্ৰণৰ বাহিৰ হ’বলৈ আৰম্ভ কৰে তেতিয়া সহায় বিচৰাটো অতি প্ৰয়োজনীয়।

“হেৰাই যোৱাটো কঠিন। ইমান কঠিন যে মই নিজকে বিচাৰি পোৱাৰ উপায় সোনকালে বিচাৰি পাম, যদিও নিজকে বিচাৰি উলিওৱাটো আকৌ মই জীয়াই থকা মিছাটোৱেই।” (লেখক: ক্লাৰিছ লিস্পেক্টৰ)

ক্লাৰিচ লিস্পেক্টৰ আমাৰ বাক্যাংশৰ তালিকাৰ বাহিৰত থাকিব নোৱাৰিলে, আটাইবোৰ কথাৰ পাছতো তাই ইমান বেলেগ বেলেগ অনুভৱবোৰক শব্দৰে প্ৰকাশ কৰিব জানে। ওপৰৰ বাৰ্তাটোৰ সৈতে মই সকলো মানুহে কৰা উচিত হতাশাৰ ওপৰত এক অতি বৈধ প্ৰতিফলন আনিলোঁ।

“গুৰুত্বপূৰ্ণ কথাটো হ’ল প্ৰতিদিনে জয়ী হোৱা নহয়, বৰঞ্চ সদায় যুঁজ দিয়া।” (লেখক: ৱাল্ডেমাৰ ভেলে মাৰ্টিনছ)

যিকোনো মূল্যত জয়ী হ'বলৈ আমাৰ পৰা সদায় দৈনিক চাৰ্জ লোৱা হয়, আনকি হতাশাও। অৱশ্যে এই পৰিস্থিতিত আমি সদায় জয়ী হোৱাটো প্ৰয়োজনীয় নহয়, কিন্তু আমি যুঁজিবলৈ সাজু হোৱাটো প্ৰয়োজনীয়। ওপৰৰ বাৰ্তাটোৱে সেইটোৱেই আঙুলিয়াই দিছে।

মই মনোবিশ্লেষণ পাঠ্যক্ৰমত নামভৰ্তি কৰিবলৈ তথ্য বিচাৰো ।

আৰু পঢ়ক: শ্বেক্সপীয়েৰৰ বাক্যাংশ: 30

“পোষ্ট-নথিং ডিপ্ৰেছন: আপোনাৰ একো হোৱা নাই, কিন্তু আপুনি যিয়েই নহওক ডিপ্ৰেছন হৈ পৰে।” (লেখক: Caio Augusto Leite)

ডিপ্ৰেছন ৰোগী বেছিভাগ মানুহৰে এই অৱস্থাটো কোনো কাৰণ নোহোৱাকৈয়ে থাকে। কাৰণবোৰ এতিয়াও অনিশ্চিত যদিও ইয়াৰ অস্তিত্ব জনাটো আৰু সদায় সচেতন হোৱাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ। কাৰণ, যিয়েই নহওক কিয়, ই যিকোনো ব্যক্তিক আঘাত কৰিব পাৰে।লিংগ, বয়সৰ গোট, সামাজিক অৱস্থা আৰু ইত্যাদি।

“যেতিয়া শব্দ বিফল হয়, তেতিয়া চকুলোৱে আপোনাৰ হৈ কথা কয়।” (লেখক: লেডী গাগা)

অতি কাব্যিকভাৱে লেডী গাগাই প্ৰমাণ কৰিছে যে আমাৰ চকুলোৰ বহুত কথা আছে। অৱশ্যে ডিপ্ৰেছনৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে ব্যক্তিজনে সদায় কান্দি থাকে, কিন্তু আমাৰ অনুভৱবোৰ শুনাটো প্ৰয়োজন। ইয়াৰ উপৰিও ক’বলৈ পৰ্যাপ্ত শব্দ নাথাকিলেও সেইবোৰৰ বিষয়ে আলোচনা কৰাটো প্ৰয়োজন।

হতাশাৰ বিষয়ে অধিক বাক্যাংশ

“এদিন, তাই নিজাববীয়াকৈ গম পালে যে তাই... দুটা আছিল! যিজনে সোনকালে, নিশাৰ তীব্ৰ আৰু অত্যাচাৰী ছন্দত কষ্ট পায় আৰু যিজনে টোপনিৰ শিখৰৰ পৰা, সকলোৰে ওপৰৰ পৰা, অদৃশ্য তৰাৰ আকাশত দোল খাই, মাটিৰ কোনো সংস্পৰ্শ নোহোৱাকৈ দুখ-কষ্টলৈ চাই থাকে।” (লেখক: চেচিলিয়া মেইৰেলেছ)

“- মই কিয় ইমান হতাশ হৈ পৰো?

– কাৰণ আপুনি আৰম্ভ কৰি চিৰি বগাব বিচাৰে সৰ্বোচ্চ স্তৰ।” (লেখক: আলেজান্দ্ৰ’ জোড’ৰ’স্কি)

“যদি আপুনি হতাশগ্ৰস্ত,

আপুনি অতীতত জীয়াই আছে;

যদি আপুনি উদ্বিগ্ন,

আপুনি ভৱিষ্যতত জীয়াই আছে;

যদি আপুনি শান্তিত আছে

আপুনি বৰ্তমান মুহূৰ্তত জীয়াই আছে।” (লেখক: লাও ট্জু)

“যেতিয়া পৃথিৱীখন যিদৰে আছে, আপুনি ভবাৰ দৰে পৃথিৱীখনৰ সৈতে মিল নাথাকিলে আপুনি অনুভৱ কৰা হতাশাটোৱেই হ’ল।” (লেখক: জন গ্ৰীণ)

হতাশা কি?

ইমান গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয় এটাৰ ওপৰত আমাৰ পোষ্টটো শেষ কৰিবলৈ আমি গুচি যাব বিচাৰিছোঅতি স্পষ্ট কিবা এটা: হতাশা হৈছে সতেজতা, এলাহ বা বিশ্বাসৰ অভাৱ নহয়! প্ৰতিবাৰেই এই ধাৰণাবোৰক শক্তিশালী কৰি ব্যক্তিজনে দুখভোগী কাৰোবাক অসন্মান কৰে, ইয়াৰ উপৰিও হতাশাগ্ৰস্তসকলৰ নিম্ন আত্মসন্মানক শক্তিশালী কৰে।

গতিকে, হতাশাৰ (ICD 10 – F33) এটা অতি... ব্যক্তিজনে কেনে অনুভৱ কৰে, চিন্তা কৰে আৰু জীয়াই থাকে তাৰ নেতিবাচক প্ৰভাৱ। কিন্তু চিকিৎসা আছে, যিবোৰত সাধাৰণতে চিকিৎসাৰ প্ৰয়োজন হয়। হতাশাৰ কিছুমান লক্ষণ চাওক:

• এনহেডোনিয়া: ব্যক্তিজনে আনন্দ অনুভৱ নকৰে আৰু এনে কাম কৰিবলৈ ইচ্ছা নকৰে যিয়ে তেওঁক অতি সন্তুষ্টি দিছিল;
• নিদ্ৰাহীনতা: টোপনি অহাত অসুবিধা হয় , ৰাতি কেইবাবাৰো সাৰ পোৱাৰ উপৰিও; বা আনকি, ব্যক্তিজনে গোটেই দিনটো বিচনাত থাকিব বিচাৰে;
• ভোকৰ পৰিৱৰ্তন: ব্যক্তিজনে কম খাব বিচাৰিব পাৰে বা বাধ্যতামূলকভাৱে খাব বিচাৰিব পাৰে;
• নিম্ন আত্মসন্মান: বিষয়বস্তুৱে অনুভৱ কৰে যে তেওঁ অমূল্য , যেন ই পৃথিৱীৰ বাবে এটা ওজন;
• মই সহজে আৰু সঘনাই কান্দো।

মনত ৰখা উচিত যে হতাশা নিৰ্ণয় কৰিবলৈ হ'লে এই লক্ষণবোৰ হ'ব লাগিব কমেও দুসপ্তাহলৈকে থাকে। তদুপৰি এই লক্ষণসমূহৰ স্থায়িত্বই হতাশা আৰু দুখৰ মাজত মূল পাৰ্থক্য।

চূড়ান্ত বিবেচনা: হতাশাৰ বিষয়ে বাক্যাংশ

শেষত আমি দেখাৰ দৰে হতাশা এটা অতি গুৰুতৰ বিষয় আৰু বাক্যাংশ আমি ইয়ালৈ অনাৰ উদ্দেশ্য আছিল এইটো দেখুৱাবলৈ। সেয়েহে বিষয়টোৰ বিষয়ে অধিক বুজিবলৈ হ’লে কভাল জ্ঞান। সেই কথা মনত ৰাখিয়েই আপোনালোকৰ বাবে আমাৰ এটা অতি বিশেষ আমন্ত্ৰণ আছে।

মই মনোবিশ্লেষণ পাঠ্যক্ৰমত নামভৰ্তি কৰিবলৈ তথ্য বিচাৰো ।

ক্লিনিকেল চাইকোএনালাইছিছৰ আমাৰ ১০০% অনলাইন পাঠ্যক্ৰমটো জানি লওক। ১৮ মাহৰ ভিতৰত আপুনি তত্ত্ব, তত্বাৱধান, বিশ্লেষণ আৰু মনোগ্ৰাফৰ সুবিধা লাভ কৰিব, এই সকলোবোৰ শ্ৰেষ্ঠ অধ্যাপকৰ দ্বাৰা পৰিচালিত। গতিকে এতিয়াই চাইন আপ কৰক আৰু আজিয়েই আপোনাৰ নতুন জীৱন যাত্ৰা আৰম্ভ কৰক! এই পোষ্টটোত যদি আপুনি ডিপ্ৰেছনৰ বিষয়ে বাক্যাংশবোৰ ভাল পাইছে, তেন্তে তলত মন্তব্য কৰক।