Abairtean le Nietzsche: an 30 as iongantaiche

George Alvarez 18-10-2023
George Alvarez

An toiseach tha fios againn gur e Friedrich Nietzsche aon de na luchd-smaoineachaidh as cudromaiche air feallsanachd an t-saoghail. Ùghdar obraichean leithid Thus Spoke Zarathustra (1885) agus Genealogy of Morals (1887), bha e na sgoilear domhainn agus na neach-ceasnachaidh. Dh’fhàg na beachdan agus na h-obraichean aige dìleab mhòr. Mar sin, anns an dreuchd seo, tha sinn a’ dol a thoirt sùil air 30 luachan le Nietzsche . Bidh iad a’ toirt bheachdan inntinneach air diofar chuspairean. A bharrachd air eòlas agus meòrachadh orra, faodaidh tu cuideachd an postadh air lìonraidhean sòisealta.

Beatha-beatha an Ùghdar

Òigridh

An toiseach, air 15 Dàmhair 1844, ann am baile beag Röcken, ann am Prussia (A’ Ghearmailt an-diugh), Rugadh Friedrich Wilhelm Nietzsche. Bha a theaghlach, gu sònraichte a mhàthair, Franziska Oehler, nan Crìosdaidhean. Bha làthaireachd chudromach aig creideamh na bheatha gu òige.

Ann an 1849, bhàsaich athair, Karl Ludwig Nietzsche, agus a bhràthair, Ludwig Joseph Nietzsche. Anns a 'cho-theacsa seo, tha Friederich a' gluasad còmhla ri a mhàthair agus a phiuthar gu baile-mòr Naumburg, far an tòisich iad a 'fuireach còmhla ri buill teaghlaich eile.

An sin, anns a’ bhliadhna 1858, chaidh Friedrich a-steach do Lyceum Schulpforta air sgoilearachd. Bha an sgoil cudromach ann an cruthachadh inntleachdail agus daonna. An sin thàinig e gu conaltradh le Paul Deussen, neach-eachdraidh feallsanachd san àm ri teachd, agus thòisich e air càirdeas a mhair fad iomadh bliadhna. Mar-thà ann an 1864, chaidh e gu Oilthigh Bonn air cùrsaichean ann an Diadhachd agus Philology, còmhla ri PòlDeussen. Greis às dèidh sin, thòisich e air ionnsachadh a-mhàin Philology, gu h-àraidh fo bhuaidh a ollamhan Friedrich W. Ritschl agus Otto Jahn.

Beatha inbheach

Ann an 1865, thòisich Ritschl air teagasg aig Oilthigh Leipzig, agus chaidh Nietzsche còmhla ris, a' fuireach ann. An sin lean e air adhart le a chuid ionnsachaidh eòlas-eòlas. Anns an aon bhliadhna, thàinig e gu conaltradh ris an obair “ An saoghal mar thoil agus riochdachadh” , le Art Schopenhauer, a dh’atharraich beachdan an oileanach òg.

Lean Nietzsche air ag ionnsachadh ùghdaran bho sheann Greco-Laideann, ach thionndaidh an ùidh aige barrachd is barrachd gu Feallsanachd. Anns a’ cho-theacsa seo, tha leughadh an obair “Eachdraidh Stuthachas ”, le Albert Lange, na chuideachadh mòr dha Nietzsche. Tron obair, bidh e ag ionnsachadh mu fheallsanachd Kant, positivism Beurla, msaa.

Seirbheis Armailteach

Ann an 1867, chaidh e a-steach don t-Seirbheis Armailteach. Bliadhna an dèidh sin, bha tubaist aige, 's e air a leòn sa chiste agus, ri linn sin, dh'fhuiling e galar. Bha e fo chùram meidigeach gus an Lùnastal a' bhliadhna sin aig ionad-leigheis ann am baile Bhad. -Witekind.

Às deidh dha faighinn seachad air, thill e gu Naumburg. Ann an 1868, às deidh dha leantainn air adhart leis an eòlas eòlas-eòlas, chuir a mhaighstir Ritschl an dreuchd e gu bhith na chathraiche air cànan is litreachas Greugais aig Oilthigh Basel, san Eilbheis. An uairsin, ann an 1869, thòisich Nietzsche air an obair aigeOilthigh agus an uairsin ghabh e ri saoranachd Eilbheis.

Mu dheireadh, ann an 1870, aig àm Cogadh Franco-Prussian, gun a bhith comasach air sabaid, bha e ag obair na bhanaltram. Aon uair, fhad ‘s a bha e ag obair, fhuair e grèim air diptiria agus bha feum aige air làimhseachadh. Mean air mhean, thàinig piseach air a shlàinte, agus mu dheireadh bha e comasach dha tilleadh gu Basel.

Beatha acadaimigeach

Le foillseachadh, ann an 1871, de “ The Birth of Tragedy” , chruthaich Nietzsche connspaid mhòr. Chrìochnaich seo a bheatha agus a dhreuchd inntleachdail. Eadar Faoilleach agus Màrt 1872, thug e seachad còig òraidean air duilgheadasan agus easbhaidhean teagaisg ann an oilthighean Prussian.

Mar thoradh air an sin, eadar 1873 agus 1874 dh’fhoillsich e na ceithir leabhraichean de Untimely Considerations . Ach ann an 1878, air sgàth a shlàinte lag, tharraing e a-mach à gnìomhachd aig Oilthigh Basel, a’ tòiseachadh air peinnsean fhaighinn. Chaidh na bliadhnaichean a leanas a choisrigeadh airson siubhal, coinneachadh ri daoine inntleachdail, conaltradh ri caraidean agus sgrìobhadh. Leis an airgead a fhuair e bhon pheinnsean, bha e comasach dha cuid den obair aige fhoillseachadh.

Tùs abairtean Nietzsche

Ann an ùine ghoirid, chaidh Friedrich Nietzsche tro fhàilligidhean gaoil, cuid de dhuilgheadasan slàinte agus duilgheadasan teaghlaich. Bha e an aghaidh chnapan-starra airson a dhol air adhart gu dreuchd acadaimigeach agus inntleachdail.

An-diugh, 's iad na prìomh obraichean aige:

  • HumanoUile Ro Dhuine (1878);
  • Mar a labhair Zarathustra (1885);
  • Seachad air Math agus Olc (1886);
  • The Gay Science (1887);
  • Sloinntearachd Moraltachd (1887);
  • Twilight of the Idols (1888);
  • An Antichrist (1888);
  • Ecce Homo (1888) .

Mu dheireadh, bhàsaich Nietzsche ann an Weimar (Prussia) air 25 Lùnastal, 1900, aig aois 56, mu thràth le fìor dhuilgheadasan inntinn. Dh’fhàg e dìleab chudromach aig feallsanachd, eachdraidh agus litreachas.

Na h-abairtean as drùidhtiche aig Nietzsche

“A h-uile instinct aig nach eil slighe a-mach, a chuireas casg air feachd brùideil bho bhith a’ tighinn chun uachdar, till a-staigh - is e sin a chanas mi ri taobh a-staigh an duine ” (Sloinntearachd Moraltachd)

Faic cuideachd: Tha barrachd nithean eadar neamh agus talamh na 's urrainn d' fheallsanachd dhiomhain a smuaineachadh.

“Is e a’ bhuannachd a tha ann an droch chuimhne gu bheil thu gu tric a’ còrdadh ris na h-aon rudan airson a’ chiad uair.” (Human Demasiado Humano I)

Tha mi ag iarraidh fiosrachadh airson clàradh air a’ Chùrsa Psychoanalysis .

Leugh cuideachd: Pride and Prejudice: geàrr-chunntas leabhair le Sìne Austen

" Cha 'n 'eil an lasair cho dealrach air a shon fèin, 's a tha i do chàch a tha e lasadh ; mar sin tha an duine glic." (Daonna Uile Ro Dhuine I)

“Is e dreuchd cnàimh-droma beatha.” (Human Ro Dhuine I)

“Tha na h-uisgeachan a th’ ann an-dràsta a’ slaodadh leotha mòran chlachan is sprùilleach; bidh spioradan làidir a’ slaodadh mòran chinn lag agus troimh-chèile.” (DuineRo Dhuine I)

“Is e an comharra tàir as lugha dà-thaobhach do dhaoine, gun a bhith a’ cur luach air a chèile mar dhòigh air an ceann aca fhèin a ruighinn no nach eil.” (Human All Too Human I)

“Tha mòran aon inntinn mun t-slighe a chaidh a ghabhail aon uair, glè bheag mu na h-amasan.” (Daonna Uile Ro Dhuine I)

“Tha ar beatha ag ràdh ris an Fhèin: “Cruthaich pianta!” Agus fulang, agus smaoinich gun fhulang nas mò; agus air an aobhar sin feumaidh e smuaineachadh." (Mar sin a labhair Zarathustra)

“Tha ar beatha ag ràdh ris an Fhèin: “Blais gàirdeachas!” deanaibh gairdeachas ma ta, agus smuainichibh gu'n dean sibh gairdeachas gu minic ; agus air an aobhar sin feumaidh e smuaineachadh." (Mar so Labhair Zarathustra)

“Is mòr an adhbhar a’ Chorp, iomadachd le aon bhrìgh, cogadh agus sìth, treud agus buachaille.” (Mar seo thuirt Zarathustra)

“Tha gaol a’ toirt am follais feartan àrd agus falaichte an neach aig a bheil gaol - rud a tha tearc, sònraichte ann: le bhith a’ dèanamh seo, bidh e a’ mealladh dè an àbhaist a th’ ann.” (Seachad air Math agus Olc)

“Mura biodh cèile a’ fuireach còmhla, bhiodh pòsaidhean math na bu chumanta.” (Daonna Uile Ro Dhuine I)

“Tha gaol a’ maitheadh ​​eadhon miann a bhith air a ghràdhachadh.” (The Gay Science)

Barrachd luachan bho Nietzsche

“Tha feum air aon rud: solas spiorad le nàdar no spiorad air a dhèanamh aotrom le ealain is saidheans.” (Human Too Human I)

Tha mi ag iarraidh fiosrachadh airsonclàraich air a’ Chùrsa Psychoanalysis .

“Anam aig a bheil eòlas air a bhith air a ghràdhachadh, ach nach eil dèidheil, nochdaidh e a ghrùid: thig an rud a tha domhainn sìos chun uachdar.” (Thar Maith agus Olc)

“Mar as trice bidh daoine mallaichte a tha a’ faireachdainn oilbheum a’ faicinn an ìre de oilbheum mar an ìre as àirde a ghabhas dèanamh, agus a’ ceangal a h-adhbhar ann an teirmean gu math àibheis, dìreach airson a bhith comasach air tlachd fhaighinn ann am faireachdainn fuath agus dhùisg an dioghaltas." (Human Too Human I)

“Nuair a thòisicheas creideamh a’ faighinn làmh an uachdair, is e an luchd-dùbhlain an fheadhainn a bha na chiad luchd-leanmhainn aige.” (Daonna Uile Ro Dhuine I)

Faic cuideachd: Bruadar mu iomghaoth agus doineann: 11 brìgh

“Chan eil ceòl, ann fhèin, cho cudromach don t-saoghal a-staigh againn, cho drùidhteach, is gum faod e a bhith na chànan faireachdainn sa bhad; ach chuir an ceangal a shinnsir ri bàrdachd na h-uidhir de shamhlachas anns a’ ghluasad ruitheamach, ann an dian no laigse na tòin, ’s gu bheil sinn an-diugh a’ smaoineachadh gu bheil e a’ bruidhinn gu dìreach ri ar dlùth-chàirdeas agus gur ann bhuaithe a tha e.” (Human All Too Human I)

“Fhuair an saidheans gu lèir leantalachd agus seasmhachd dìreach nuair a ràinig ealain deagh leughadh, is e sin, eòlas-eòlas, a apogee.” (Human All Too Human I)

“Dha gach taobh, is e an dòigh as mì-thlachdmhor freagairt a thoirt do ionnsaigh chonnspaideach a bhith troimh-chèile agus dùnadh, oir mar as trice bidh an neach-ionnsaigh a’ mìneachadh sàmhchair mar chomharra dìmeas.” (Human Too Human I)

“Ann an cuid de shuidheachaidhean, tha cha mhòr a h-uile neach-poilitigsA leithid de dh'fheum air duine ionraic, 's gu'n tuit mar mhadadh-allaidh acrach 'na pheann : cha'n ann a dh'itheadh ​​suas an uan a bheir e am fuadach, ach a dh'fholach air cùl a dhruim olainn. ” (Human All Roo Human I)

Na h-abairtean mu dheireadh aig Nietzsche

“Tha mì-thoileachas dùbailte an leughadair a thaobh an ùghdair a’ ciallachadh a bhith a’ moladh an dàrna leabhar aige a tha a’ dèanamh cron air a’ chiad (no a chaochladh), ag iarraidh gum biodh an t-ùghdar taingeil dha air a shon.” (Duine, Uile Ro Dhuine II)

“Is iad na leughadairean as miosa an fheadhainn a tha a’ dol an sàs ann an saighdearan meallta: bidh iad a’ gabhail rudeigin a dh’ fheumas iad, ag ùir agus a’ cur an còrr air dòigh, agus a’ milleadh an t-seata gu lèir.” (Daonna, Uile Ro Dhuine II)

“Tha dà rud cumanta aig sgrìobhadairean math: is fheàrr leotha a bhith air an tuigsinn seach a bhith air am meas, agus chan eil iad a’ sgrìobhadh airson leughadairean geur, geur. ” (Human Too Human II)

“Tha an deagh neach-smaoineachaidh an dùil gum mothaich luchd-leughaidh coltach ris an toileachas a thig bho bhith a’ smaoineachadh gu math; chum 's gu'm faicear leabhar de àile fhuar, stuama, air a choimhead leis na suilean deas, air a chuairteachadh le grian an t-suaimhneis spioradail, agus 'na fhìor chomhfhurtachd do'n anam." (Daonna Uile Ro Dhuine II)

“Tha seantans math ro dhoirbh airson fiaclan na h-aoise agus cha bhi i air a caitheamh o chionn mìle bliadhna, ged a tha i na bhiadh airson gach aois: is e sin paradocs mòr an litreachais. , an neo-thruaillidh am measg an atharrachaidh, am beathachadh a tha daonnanmeas, mar shalainn, agus nach bi, mar salann, a’ fàs neo-chiallach.” (Human All Too Human II)

“Tha am poball gu furasta a’ cur troimh-chèile an fheadhainn a bhios ag iasgach ann an uisgeachan briste agus an fheadhainn a chruinnicheas bhon doimhneachd.” (Human All Too Human II)

Biadh airson smaoineachadh

“Nuair a thionndaidheas sinn an fhìrinn bun os cionn, mar as trice cha mhothaich sinn nach eil ar ceann far am bu chòir dha a bhith.” (Human All Ro Dhuine II)

“Chan eil an duine neo-fhulangach agus àrdanach a’ cur luach air gràsmhor agus ga fhaicinn mar ghearan beò na aghaidh; oir is i foighidinn a' chridhe ann an gluasadan agus ann an gluasad." (Human All Too Human II)

“Mar a tha fir a’ cur luach, às deidh a h-uile càil, dìreach na chaidh a stèidheachadh o chionn fhada agus a chaidh a leasachadh gu slaodach, feumaidh esan a tha airson cumail a ’fuireach às deidh a bhàis aire a thoirt chan ann a-mhàin don àm ri teachd, ach os cionn na h-ama a dh’ fhalbh: is e sin as coireach gu bheil luchd-brathaidh de gach seòrsa (cuideachd luchd-ealain agus luchd-poilitigs tyrannical) a’ còrdadh ri fòirneart a dhèanamh air eachdraidh, gus am bi e a’ nochdadh mar ullachadh agus mar àradh a tha gan leantainn” (Human Too Human II) <5

Beachdachaidhean deireannach

Anns an dreuchd seo, chunnaic sibh beagan mu bheatha agus obair Friedrich Nietzsche. A bharrachd air an sin, bha ceangal aige ri pàirt de bheachd an ùghdair. Mar sin, tha sinn an dòchas gu bheil thu air bhioran tòiseachadh no leantainn air adhart a’ leughadh leabhraichean an neach-smaoineachaidh Gearmailteach.

Tha iom-fhillteachd smaoineachadh Nietzsche na chuireadh airson sgrùdadhmu na h-iomraidhean aige, a bhuaidh agus an co-theacsa eachdraidheil anns an do rinn e an obair. Tha e comasach obraichean tòiseachaidh a leughadh a mhìnicheas bun-bheachdan cudromach de na leabhraichean aige.

Mu dheireadh, ma tha an amas agad smaoineachadh Nietzsche a sgrùdadh agus a thuigsinn, is dòcha gum biodh e math fios a chuir gu Psychoanalysis. Ma tha ùidh agad eòlas fhaighinn air raon Psychoanalysis no an eòlas agad a dhoimhneachadh ann, bi cinnteach gun toir thu sùil air a’ Chùrsa Psychoanalysis Clionaigeach. Tha e gu tur air-loidhne (EAD), tha prìomh stuth agus stuth a bharrachd air a thoirt a-steach agus tha prìs sàr-mhath aige. San dòigh seo, bidh e comasach dhut abairtean Nietzsche a thuigsinn eadhon nas motha. Agus ma tha tuilleadh fiosrachaidh a dhìth ort no ma tha thu airson clàradh, thoir sùil air an làrach-lìn againn.

George Alvarez

Tha Seòras Alvarez na eòlaiche-inntinn cliùiteach a tha air a bhith ag obair airson còrr air 20 bliadhna agus air a bheil spèis mhòr san raon. Tha e na neach-labhairt air a bheil iarrtas mòr agus tha e air grunn bhùthan-obrach agus phrògraman trèanaidh a chumail air psychoanalysis airson proifeiseantaich ann an gnìomhachas slàinte inntinn. Tha Seòras cuideachd na sgrìobhadair sgileil agus tha e air grunn leabhraichean a sgrìobhadh air psychoanalysis a tha air moladh mòr fhaighinn. Tha Seòras Alvarez gu sònraichte airson a chuid eòlais agus eòlas a cho-roinn le daoine eile agus tha e air blog mòr-chòrdte a chruthachadh air Cùrsa Trèanaidh Air-loidhne ann an Psychoanalysis a tha air a leantainn gu farsaing le proifeiseantaich slàinte inntinn agus oileanaich air feadh an t-saoghail. Tha am blog aige a’ toirt seachad cùrsa trèanaidh coileanta a tha a’ còmhdach gach taobh de psychoanalysis, bho theòiridh gu cleachdadh practaigeach. Tha Seòras dìoghrasach mu bhith a’ cuideachadh dhaoine eile agus tha e dealasach a thaobh eadar-dhealachadh adhartach a dhèanamh ann am beatha a luchd-dèiligidh agus oileanaich.