Di destpêkê de em dizanin ku Friedrich Nietzsche yek ji girîngtirîn ramanwerên felsefeya cîhanê ye. Nivîskarê berhemên wekî Bi vî awayî Zerdeşt (1885) û Jîneolojîya Ehlaqê (1887), zana û pirsyarekî kûr bû. Raman û xebatên wî mîraseke mezin hiştin. Ji ber vê yekê, di vê postê de, em ê 30 gotinên Nietzsche kontrol bikin. Ew li ser mijarên cûrbecûr refleksên ramanê tînin. Ji bilî zanîn û ronîkirina wan, hûn dikarin wan li ser torên civakî jî bişînin.

Nivîskar Jînenîgarî

Ciwan

Berî her tiştî, di 15ê Çiriya Pêşîn a sala 1844an de, li gundê Röcken, li Prûsya (îro Almanya), Friedrich Wilhelm Nietzsche ji dayik dibe. Malbata wî, nemaze diya wî, Franziska Oehler, Xiristiyan bûn. Ol heta ciwaniya xwe di jiyana wî de xwedî cihekî girîng bû.

Di sala 1849 de, bavê wî, Karl Ludwig Nietzsche, û birayê wî, Ludwig Joseph Nietzsche, mirin. Di vê çarçoveyê de, Friederich bi dayik û xwişka xwe re diçe bajarê Naumburgê, li wir ew bi endamên din ên malbatê re dest bi jiyanê dikin.

Dûv re, di sala 1858 de, Friedrich bi bûrsek ket Lîceya Schulpforta. Di pêkhatina wî ya rewşenbîrî û mirovî de dibistan girîng bû. Li wir ew bi Paul Deussen, dîroknasê pêşerojê yê felsefeyê re ket têkiliyê û hevaltiyek ku gelek salan domand. Jixwe di sala 1864 de, ew bi Pawlos re li ser kursên Teolojî û Fîlolojiyê ket Zanîngeha Bonnê.Deussen. Demek şûnda, bi taybetî di bin bandora profesorên xwe Friedrich W. Ritschl û Otto Jahn de, tenê dest bi xwendina Fîlolojiyê kir.

Jiyana mezin

Di sala 1865 de, Ritschl li zanîngeha Leipzig dest bi mamostetiyê kir, û Nietzsche pê re bû û li wir ma. Li wir xwendina xwe ya fîlolojiyê domand. Di heman salê de, ew bi xebata " Cîhan wek îrade û temsîl" , ya Arthur Schopenhauer, ku ramanên xwendekarê ciwan veguherand, ket têkiliyê.

Nietzsche xwendina nivîskarên ji kevnariya Greko-Latînî berdewam kir, lê eleqeya wî her ku çû zêdetir ber bi Felsefeyê ve diçû. Di vê çarçoveyê de xwendina berhema “Dîroka Materyalîzmê ”, a Albert Lange, ji Nietzsche re dibe alîkar. Bi xebata xwe fêrî felsefeya Kant, pozîtîvîzma Îngilîzî û hwd dibe.

Xizmeta Leşkerî

Di sala 1867an de, dikeve xizmeta leşkerî. 10Piştî salekê, qezayek pêk hat, ji sîngê wî birîndar bû û bi enfeksiyonê ket. 11 Ew heta Tebaxa wê salê li navenda dermankirinê li bajarê Bad, di bin çavdêriya bijîşkî de bû. -Wittekind.

Piştî saxbûnê, ew vegeriya Naumburgê. Di sala 1868-an de, piştî berdewamkirina xwendina xwe ya fîlolojiyê, mamosteyê wî Ritschl ew tayîn dike ku li zanîngeha Baselê, li Swîsreyê, bibe kursiya ziman û edebiyata yewnanî. Piştre, di 1869 de, Nietzsche dest bi xebata xwe kirZanîngeh û paşê hemwelatiya Swîsreyê qebûl kir.

Di dawiyê de, di sala 1870 de, di dema şerê franko-Prussyayê de, ji ber ku nekarî şer bike, ew wekî hemşîre xebitî. Carekê, dema dixebitî, bi nexweşiya dîfterîyê ket û pêdivî bi dermankirinê hebû. Hêdî hêdî, tenduristiya wî baştir bû, û di dawiyê de ew karibû vegere Baselê.

Jiyana akademîk

Di sala 1871ê de bi weşandina " Jidayikbûna Trajediyê" , Nietzsche gengeşiyên mezin derxist holê. Vê yekê zerarê da jiyan û kariyera wî ya rewşenbîrî. Di navbera Çile û Adara 1872 de, wî pênc dersên li ser pirsgirêk û kêmasiyên hînkirinê li zanîngehên Prussyayê da.

Di encamê de, di navbera 1873 û 1874an de wî çar cildên Fikrên Bêwext çap kirin. 10Lê di sala 1878an de, ji ber tenduristiya xwe ya nazik, wî dev ji çalakiyên li zanîngeha Baselê berda û dest bi wergirtina teqawidiyê kir. 11 Salên paşerojê ji bo rêwîtîyê, bi ronakbîran re hevdîtin, bi hevalan re û bi nivîsandinê re hatin terxankirin. Bi pereyên ku ji xanenişîniyê distend, karîbû hin berhemên xwe çap bike.

Destpêka hevokên Nietzsche

Bi kurtî Friedrich Nietzsche di nav têkçûnên evînê, hin pirsgirêkên tenduristiyê û zehmetiyên malbatê re derbas bû. Ji bo ku kariyera akademîk û rewşenbîrî bimeşîne rastî astengiyan hat.

Îro berhemên wî yên sereke ev in:

• HumanoHemû Pir Mirovî (1878);
• Bi vî awayî Zerdeşt axivî (1885);
• Ji qencî û xerabiyê wêdetir (1886);
• Zanista Gay (1887);
• Jîneolojiya Exlaqê (1887);
• Twilight of the Idols (1888);
• Antichrist (1888);
• Ecce Homo (1888) .

Di dawiyê de, Nietzsche di 25ê tebaxa 1900an de, di 56 saliya xwe de, li Weimar (Prusya) mir, jixwe bi pirsgirêkên cidî yên derûnî re. Ji felsefe, dîrok û edebiyatê re mîraseke girîng hiştiye.

Gotinên herî balkêş ên Nietzsche

"Hemû însên ku dernakevin wan tune, ku hin hêzek zordar nahêle ku derkeve ser rûyê erdê, vedigerin li hundur – Ya ku ez jê re dibêjim hundurînkirina mirovan e ” (Jinealogiya Exlaqê)

“Awantajiya bîranînek xirab ew e ku hûn pir caran ji heman tiştan ji bo yekem car kêfê digirin.” (Human Demasiado Humano I)

Ez agahî dixwazim ku ez beşdarî Kursa Psîkoanalîzê bikim .

Herwiha bixwîne: Serbilindî û Pêşewa: kurtenivîsîna pirtûkê ji hêla Jane Austen

"Agir ji bo xwe bi qasî yên din ne geş e, mirovê jîr jî wisa ye." (Human All Too Human I)

"Pîşeyî pişta jiyanê ye." (Human Too Human I)

“Avên niha bi xwe re gelek kevir û xirbeyan dikişînin; ruhên xurt gelek serên pûç û tevlihev dikişînin.” (MirovToo Human I)

"Nîşaneya herî hindik ya biçûkxistinê ya ji bo mêran ew e ku hevdu nenirxînin wekî navgînek ku bigihîjin dawiya xwe ya an na." (Human All Too Human I)

"Gelek kes li ser riya ku carekê hatî girtin yek-hişmend in, di derbarê armancan de hindik in." (Human All Too Human I)

"Xweserê me ji Xwe re dibêje: "Êşan îspat bike!" Û cefayê bikişîne û bifikire ku êdî cefayê nekişîne; û ji bo vê jî divê bifikire." (Zerdeşt Wisa got)

“Hebûna me ji Xwe re dibêje: “Şahiyê tam bike!” hingê şa bibin û bifikirin ku hûn gelek caran şa bibin; û ji bo vê jî divê bifikire." (Zerdeşt Wisa got)

"Laş bi pîvaneke mezin aqil e, pirbûnek bi yek wateyî ye, şer û aştî, pez û şivan e." (Zerdeşt wiha got)

“Evîn, xisletên bilind û veşartî yên ku jê hez dike derdixe ronahiyê – tiştê ku di wî de kêm, îstîsna ye: bi vê yekê ew dixapîne ku çi di wî de heye.” (Ji Xêrî û Xerabiyê wêdetir)

"Eger hevjîn bi hev re nejiyana, zewacên baş dê zêdetir bibûna." (Human All Too Human I)

"Evîn, hezkirinê jî efû dike." (The Gay Science)

Gotinên Zêdetir ji Nietzsche

"Tiştek pêdivî ye ku hebe: ronahiya giyanê ji hêla xwezayê ve an giyanek ku ji hêla huner û zanistê ve ronî bûye." (Human Too Human I)

Ez agahî ji bo dixwazimbeşdarî Kursa Psîkoanalîzê bibin .

“Giyanê ku xwe bi hezkirinê dizane, lê jê hez nake, sedimana xwe derdixe holê: tiştê ku di kûrahiyê de ye derdikeve holê.” (Ji qencî û xerabiyê wêdetir)

“Mirovên ku xwe aciz dikin, bi gelemperî dereceya sûcê herî bilind dibînin, û sedema wê bi gotinên pir mezin vedibêjin, tenê ji bo ku bikarin bi hesta nefret û nefretê rehet bibin. tolhildan şiyar bû.” (Human Too Human I)

"Dema ku olek dest bi serdestiyê dike, dijberên wî ew in ku şagirtên wî yên pêşîn in." (Human All Too Human I)

“Muzîk, bi serê xwe, ji bo cîhana me ya hundurîn ne ewqas girîng e, ew qas kûr e, ku bikaribe bibe zimanek yekser a hestê; lê girêdana wê ya bav û kalan bi helbestê re ew qas sembolîk xistiye nav tevgera rîtmîk, di tundî an qelsiya awazê de, ku îro em xeyal dikin ku ew rasterast bi merivên me re diaxive û ji wê tê." (Human All Too Human I)

"Tevahiya zanistê tenê dema ku hunera xwendina baş, ango fîlolojî, gihîşt asta herî bilind, berdewamî û aramî bi dest xist." (Human All Too Human I)

"Ji bo her du aliyan, awayê herî ne xweş ji bo bersivdana êrîşek nakok ew e ku aciz bibin û bêdeng bimînin, ji ber ku êrîşkar bi gelemperî bêdengiyê wekî nîşanek piçûkxistinê şîrove dike." (Human Too Human I)

“Di bin hin mercan de, hema hema her siyasetmedarek heyehewcedariya mirovekî rast, ku mîna gurê birçî di qelemê de biteqe: ne ku berxê ku direvîne bixwe, lê li pişt pişta wî ya hirtî veşêre. ” (Human All Too Human I)

Gotinên Dawî yên Nietzsche

“Daxuyaniya ducar a xwendevan a li hember nivîskar ew e ku pesnê pirtûka wî ya duyemîn di zirara ya yekem (an berevajî) de ye, daxwaz dike. ku nivîskar ji ber vê yekê spasdarê wî be." (Human, All Too Human II)

"Xwendekarên herî xirab ew in ku mîna leşkerên mêtinger tevdigerin: ew tiştek ku hewcedariya wan hebe distînin, yên mayî ax dikin û ji hev vediqetînin, û tevahiya komê riswa dikin." (Human, All Too Human II)

“Nivîskerên baş du tiştên hevpar hene: ew tercîh dikin ku werin fam kirin ne ji heyranokan, û ew ji bo xwendevanên tûj û tûj nanivîsin. ” (Human Too Human II)

“Ramanê baş ji xwendevanan hêvî dike ku ew bextewariya ku ji baş fikirînê tê jî mîna wî hîs bikin; da ku pirtûkek hewaya sar û hişyar, ku bi çavên rast lê were temaşe kirin, bi tava rojê ya aramiya giyanî û ji giyanê re teseliyek rastîn xuya bike." (Human All Too Human II)

“Hevokek baş ji bo diranên serdemê pir dijwar e û bi hezar salan nayê vexwarin, her çend ji bo her temenî wekî xwarinek xizmet dike: ev paradoksa mezin a edebiyatê ye. , ya ku di nav guherînê de neherimî, xwarina ku her dem heyeqedirbilind, mîna xwê, û ku mîna xwê, qet bêhêvî nabe.» (Human All Too Human II)

"Gel bi hêsanî kesên ku di avên tarî de masîgiran bi yên ku ji kûratiyê dicivînin tevlihev dike." (Human All Too Human II)

Xwarina ji bo ramanê

"Gava ku em rastiyê serûbin bikin, em bi gelemperî ferq nakin ku serê me jî ne li cihê ku divê be." (Human All Too Human II)

“Mirovê bêtehamul û qure, merhemetê nanirxîne û wê wek îtîrazeke zindî ya li hember xwe dibîne; ji ber ku ew di îşaret û tevgerê de bîhnfirehiya dil e.” (Human All Too Human II)

"Çawa ku mirov qîmetê didin, tenê tiştê ku demek dirêj berê hatî damezrandin û hêdî hêdî pêşketiye, yê ku bixwaze jiyana xwe bidomîne piştî mirina xwe, divê ne tenê bala xwe bide dûndanan. lê berî her tiştî rabirdûyê: ji ber vê yekê zalimên ji her cureyî (herweha hunermend û siyasetmedarên zalim) hez dikin ku şîdetê li dîrokê bikin, da ku ew wekî amadekarî û merdîvek ku ber bi wan ve diçe xuya bike" (Human Too Human II)

Darînên dawî

Di vê nivîsê de we hinekî li ser jiyan û xebata Friedrich Nietzsche dît. Bi ser de, têkiliya wî bi beşek ji ramana nivîskar re jî hebû. Ji ber vê yekê, em hêvî dikin ku hûn bi heyecan in ku hûn dest bi xwendina pirtûkên ramanwerê Alman bikin an bidomînin.

Tevliheviya ramana Nietzsche vexwendineke ji bo xwendinê yereferansên wî, bandorên wî û çarçoweya dîrokî ya ku wî berhemê tê de çêkiriye. Meriv dikare berhemên destpêkê yên ku hin têgehên girîng ên pirtûkên wî rave dikin werin xwendin.

Di dawiyê de, ger armanca we ya lêkolîn û têgihîştina ramana Nietzsche hebe, dibe ku baş be ku hûn bi Psîkoanalîzê re têkilî daynin. Heke hûn dixwazin ku qada Psîkoanalîzê nas bikin an zanîna xwe di wê de kûr bikin, bê guman qursa Psîkoanalîza Klînîkî binihêrin. Ew bi tevahî serhêl (EAD) ye, materyalê sereke û zêde tê de heye û bihayek hêja heye. Bi vî awayî hûn ê hê bêtir bikaribin hevokên Nietzsche fêm bikin. Û heke hûn bêtir agahdarî hewce ne an jî hûn dixwazin qeyd bikin, malpera me binihêrin.