Í fyrstu vitum við að Friedrich Nietzsche er einn mikilvægasti hugsuður heimspekinnar. Höfundur verka eins og Þannig talaði Zarathustra (1885) og Genealogy of Morals (1887), hann var djúpstæður fræðimaður og spurningamaður. Hugmyndir hans og verk skildu eftir sig mikla arfleifð. Þess vegna ætlum við í þessari færslu að athuga 30 tilvitnanir í Nietzsche . Þeir koma með hugleiðingar um ýmis efni. Auk þess að þekkja og velta þeim fyrir sér geturðu líka birt þau á samfélagsmiðlum.

Lífssaga höfundar

Ungmenni

Fyrst af öllu, 15. október 1844, í þorpinu Röcken, í Prússlandi (í dag Þýskalandi), Friedrich Wilhelm Nietzsche fæddist. Fjölskylda hans, sérstaklega móðir hans, Franziska Oehler, var kristin. Trúarbrögð voru mikilvæg í lífi hans fram á æsku.

Árið 1849 dó faðir hans, Karl Ludwig Nietzsche, og bróðir hans, Ludwig Joseph Nietzsche. Í þessu samhengi flytur Friederich með móður sinni og systur til borgarinnar Naumburg, þar sem þau byrja að búa með öðrum fjölskyldumeðlimum.

Síðan, árið 1858, fór Friedrich inn í Lyceum of Schulpforta á námsstyrk. Skólinn var mikilvægur í vitsmunalegri og mannlegri mótun hans. Þar komst hann í samband við Paul Deussen, verðandi sagnfræðing í heimspeki, og hóf vináttu sem hélst í mörg ár. Þegar árið 1864 fór hann inn í háskólann í Bonn á námskeiðum í guðfræði og heimspeki, með PaulDeussen. Nokkru síðar hóf hann aðeins nám í heimspeki, einkum undir áhrifum prófessora hans Friedrich W. Ritschl og Otto Jahn.

Fullorðinslíf

Árið 1865 byrjaði Ritschl að kenna við háskólann í Leipzig og Nietzsche fylgdi honum og dvaldi þar. Þar hélt hann áfram heimspekinámi. Sama ár komst hann í snertingu við verkið " Heimurinn sem vilji og framsetning" , eftir Arthur Schopenhauer, sem umbreytti hugmyndum unga nemandans.

Nietzsche hélt áfram að rannsaka höfunda frá grísk-latneskri fornöld, en áhugi hans snerist æ meira að heimspeki. Í þessu samhengi er lestur verksins „The history of Materialism ”, eftir Albert Lange, mjög hjálp fyrir Nietzsche. Í gegnum verkið lærir hann um heimspeki Kants, enskan pósitívisma o.fl.

Herþjónusta

Árið 1867 fer hann í herþjónustu. Ári síðar lenti hann í slysi, slasaðist á brjósti og fékk í kjölfarið sýkingu. Hann var undir læknishjálp þar til í ágúst sama ár á meðferðarstöð í bænum Bad -Wittekind.

Eftir að hafa jafnað sig sneri hann aftur til Naumburg. Árið 1868, eftir að hafa haldið áfram heimspekinámi sínu, skipaði Ritschl meistari hans hann til að gegna formennsku í grískri tungu og bókmenntum við háskólann í Basel í Sviss. Síðan, árið 1869, hóf Nietzsche vinnu sína áháskóla og tók síðan upp svissneskan ríkisborgararétt.

Að lokum, árið 1870, á tímum fransk-prússneska stríðsins, þar sem hann gat ekki barist, starfaði hann sem hjúkrunarfræðingur. Einu sinni þegar hann var að vinna fékk hann barnaveiki og þurfti meðferð. Smám saman batnaði heilsu hans og að lokum gat hann snúið aftur til Basel.

Akademískt líf

Með útgáfunni, árið 1871, á „ Fæðing harmleiksins“ vakti Nietzsche gríðarlegar deilur. Þetta endaði með því að skaða líf hans og vitsmunalegan feril. Á milli janúar og mars 1872 hélt hann fimm fyrirlestra um vandamál og annmarka kennslu í prússneskum háskólum.

Þess vegna gaf hann út á árunum 1873 til 1874 fjögur bindi af Ótímabærum hugleiðingum . En árið 1878, vegna viðkvæmrar heilsu sinnar, hætti hann störfum við háskólann í Basel og byrjaði að fá lífeyri. Næstu ár voru tileinkuð ferðalögum, að hitta menntamenn, komast í samband við vini og skrifa. Fyrir peningana sem fengust af lífeyrinum gat hann gefið út nokkur af verkum sínum.

Uppruni orðasambanda Nietzsches

Í stuttu máli gekk Friedrich Nietzsche í gegnum ástarbrest, heilsufarsvandamál og fjölskylduerfiðleika. Hann stóð frammi fyrir hindrunum til að stunda akademískan og vitsmunalegan feril.

Í dag eru helstu verk hans:

• HumanoAllt of mannlegt (1878);
• Svo mælti Zarathustra (1885);
• Handan góðs og ills (1886);
• Gay Science (1887);
• Ættfræði siðfræði (1887);
• Twilight of the Idols (1888);
• Andkristur (1888);
• Ecce Homo (1888) .

Loks lést Nietzsche í Weimar (Prússland) 25. ágúst 1900, 56 ára að aldri, þegar með alvarleg sálræn vandamál. Hann skildi eftir mikilvæga arfleifð til heimspeki, sögu og bókmennta.

Sláandi setningar Nietzsche

„Allt eðlishvöt sem hefur enga útrás, sem einhver kúgunarkraftur kemur í veg fyrir að komi upp á yfirborðið, skilar inn í – er það sem ég kalla innrætingu mannsins ” (Ættfræði siðferðis)

„Kosturinn við slæmt minni er að þú nýtur oft sömu hlutanna í fyrsta skipti.“ (Human Demasiado Humano I)

Ég vil fá upplýsingar til að skrá mig á sálgreiningarnámskeiðið .

Lesa einnig: Stolt og fordómar: samantekt bóka eftir Jane Austen

"Loginn er ekki eins bjartur fyrir sjálfan sig og fyrir aðra sem hann kveikir: svo er vitri maðurinn." (Human All Too Human I)

"Starf er burðarás lífsins." (Human Too Human I)

„Núverandi vötn draga með sér marga smásteina og rusl; sterkir andar draga mörg hol og ringluð höfuð." (MannlegurToo Human I)

„Minnist ótvíræða merki um mannfyrirlitningu er að meta ekki hvort annað sem leið til að ná eigin markmiði eða ekki. (Human All Too Human I)

"Margir eru einhuga um þá leið sem einu sinni var farin, lítið um markmiðin." (Human All Too Human I)

"Okkar eigin vera segir við sjálfið: "Sannaðu sársauka!" Og þjáðust og hugleiddu að þjást ekki lengur; og til þess verður hann að hugsa." (Svo sagði Zarathustra)

„Sjálfvera okkar segir við Sjálfið: „Smakaðu gleðina!“ gleðst þá, og hugsið að halda áfram að gleðjast oft; og til þess verður hann að hugsa." (Svo mælti Zarathustra)

"Líkaminn er skynsemi í miklum mæli, margbreytileiki með eina merkingu, stríð og friður, hjörð og hirðir." (Svo sagði Zarathustra)

"Kærleikurinn dregur fram í dagsljósið háa og dulda eiginleika þess sem elskar - það sem er sjaldgæft, óvenjulegt í honum: með því að gera það blekkir hann um það sem er normið í honum." (Beyond Good and Evil)

"Ef makar bjuggu ekki saman, væru góð hjónabönd algengari." (Human All Too Human I)

"Ást fyrirgefur að vera elskaður jafnvel þrá." (The Gay Science)

Fleiri tilvitnanir í Nietzsche

„Eitt er nauðsynlegt að hafa: andaljós af náttúrunni eða andi sem er léttur af list og vísindum. (Human Too Human I)

Ég vil upplýsingar fyrirskráðu þig á sálgreiningarnámskeiðið .

“Sál sem veit að hún er elskuð, en elskar ekki, opinberar botnfall sitt: það sem er innst inni kemur upp á yfirborðið.“ (Beyond Good and Evil)

„Bölvunarmenn sem finnast móðgaðir líta venjulega á hversu hæsta mögulega er, og segja orsök þess með frekar ýktum orðum, bara til að geta gleðst yfir haturstilfinningu og hefnd vaknaði." (Human Too Human I)

„Þegar trúarbrögð byrja að ráða, eru andstæðingar þess þeir sem voru fyrstu fylgjendur þess. (Human All Too Human I)

„Tónlist, í sjálfu sér, er ekki svo mikilvæg fyrir okkar innri heim, svo djúpt snertandi, að hún geti þjónað sem tafarlaust tilfinningamál; en tengsl forfeðranna við ljóðið settu svo mikið táknmál í rytmíska hreyfinguna, í styrkleika eða veikleika tónsins, að í dag ímyndum við okkur að það tali beint til okkar nána og að það komi frá því. (Human All Too Human I)

„Öll vísindin öðluðust samfellu og stöðugleika aðeins þegar list góðs lestrar, það er heimspeki, náði hámarki. (Human All Too Human I)

„Fyrir báða aðila er óþægilegasta leiðin til að bregðast við umdeildri árás að æsa sig og halda kjafti, þar sem árásarmaðurinn túlkar þögn venjulega sem merki um fyrirlitningu. (Human Too Human I)

„Við vissar kringumstæður hafa næstum allir stjórnmálamennslík þörf á heiðarlegum manni, að eins og svangur úlfur brýst í penna: þó ekki til að éta lambið sem hann rænir, heldur til að fela sig á bak við ullarbak þess. ” (Human All Too Human I)

Síðustu orðasambönd Nietzsches

„Tvöfalt ókurteisi lesandans í garð höfundar felst í því að hrósa annarri bók hans til skaða fyrir þá fyrstu (eða hið gagnstæða), krefjandi að höfundur sé honum þakklátur fyrir það.“ (Human, All Too Human II)

„Verstu lesendurnir eru þeir sem haga sér eins og rænandi hermenn: þeir taka eitthvað sem þeir gætu þurft, jarðvega og raða í sundur restina og svívirða allt settið. (Human, All Too Human II)

„Góðir rithöfundar eiga tvennt sameiginlegt: þeir kjósa að vera skildir frekar en dáðir, og þeir skrifa ekki fyrir skarpa, skarpa lesendur. ” (Human Too Human II)

„Hinn góði hugsuður ætlast til þess að lesendur finni eins og hann hamingjuna sem fylgir því að hugsa vel; svo að bók af köldu, edrú lofti, skoðuð með réttum augum, megi birtast umkringd sólskini andlegs æðruleysis og sanna huggun fyrir sálina.“ (Human All Too Human II)

„Góð setning er of hörð fyrir tennur aldarinnar og verður ekki neytt af árþúsundum, þó að hún sé fæða fyrir hverja öld: það er hin mikla þversögn bókmennta. , hið óforgengilega innan um breytingar, næringin sem alltaf ervel þegið, eins og salt, og sem, eins og salt, verður aldrei smekklegt. (Human All Too Human II)

„Almenningur ruglar auðveldlega saman þeim sem veiða í gruggugu vatni og þeim sem safnast saman úr djúpinu. (Human All Too Human II)

Umhugsunarefni

„Þegar við snúum sannleikanum á hvolf tökum við yfirleitt ekki eftir því að höfuðið okkar er ekki þar sem það ætti að vera heldur.“ (Human All Too Human II)

„Hinn óþolandi og hrokafulli manneskja kann ekki að meta náð og skynjar hana sem lifandi andmæli gegn honum; því að hún er umburðarlyndi hjartans í látbragði og hreyfingum.“ (Human All Too Human II)

„Þar sem menn meta, þegar allt kemur til alls, aðeins það sem var stofnað fyrir löngu síðan og þróaðist hægt, þá verður sá sem vill halda áfram að lifa eftir dauða sinn gæta ekki aðeins afkomenda, en umfram allt fortíðarinnar: þess vegna vilja harðstjórar af öllu tagi (einnig listamenn og harðstjórnarpólitíkusar) gjarnan beita sögunni ofbeldi, þannig að hún birtist sem undirbúningur og stigi sem leiðir til þeirra“ (Human Too Human II)

Lokahugleiðingar

Í þessari færslu sástu svolítið um líf og störf Friedrich Nietzsche. Auk þess hafði hann samband við hluta af hugsun höfundar. Þannig að við vonum að þú sért spennt að byrja eða halda áfram að lesa bækur þýska hugsuðarins.

Flækjustig hugsun Nietzsches er boð um að rannsakaaf tilvísunum hans, áhrifum hans og því sögulega samhengi sem hann framleiddi verkið í. Það er hægt að lesa inngangsverk sem útskýra nokkur mikilvæg hugtök bóka hans.

Að lokum, ef þú hefur það markmið að rannsaka og skilja hugsun Nietzsches, gæti verið gott að hafa samband við sálgreiningu. Ef þú hefur áhuga á að kynnast sviði sálgreiningar eða dýpka þekkingu þína á því, vertu viss um að kíkja á námskeiðið í klínískri sálgreiningu. Það er algjörlega á netinu (EAD), hefur aðal- og aukaefni innifalið og hefur frábært verð. Þannig muntu geta skilið setningar Nietzsche enn betur. Og ef þig vantar frekari upplýsingar eða vilt skrá þig skaltu skoða heimasíðu okkar.