અસ્પષ્ટતા: મનોવિશ્લેષણમાં અર્થ

George Alvarez 18-10-2023
George Alvarez

શું તમે ક્યારેય “ દ્વિભાવ ” શબ્દ સાંભળ્યો છે? તે બહુ જાણીતું નથી, પરંતુ મનોવિશ્લેષણના ક્ષેત્ર માટે તેનું ઘણું મૂલ્ય છે. જો આપણે શબ્દકોશમાં જોઈએ, તો આપણે જોશું કે તેનો ઉપયોગ વ્યક્તિ અથવા વસ્તુ પ્રત્યેની બે લાગણીઓના સહવર્તી અને વિરોધાભાસી અસ્તિત્વને નામ આપવા માટે થાય છે. . હજી સમજાયું નથી? પછી અમારો લેખ વાંચો અને અમે તમને તે વધુ સારી રીતે સમજાવીશું.

અસ્પષ્ટતા એ આપણી લાગણીઓમાં અસ્પષ્ટતા છે . પ્રેમ અને નફરતનું મિશ્રણ આપણે કુટુંબના સભ્ય માટે અનુભવીએ છીએ તે અસ્પષ્ટતાનું ઉદાહરણ છે. જો પરિવારના આ સભ્યનું મૃત્યુ થાય છે, તો અમે ઘણીવાર તેને મૃત્યુ પામવા માગતા હોવા બદલ દોષિત અનુભવીએ છીએ (જોકે અભાનપણે, અલંકારિક રીતે પણ). અપરાધ અને દુઃખ જેવી પ્રક્રિયાઓ સંદિગ્ધતાથી પરિણમી શકે છે.

અસ્પષ્ટતાને કેવી રીતે સમજવી

દ્વિભાષા નો અર્થ સ્પષ્ટ કરવાની એક સરળ રીત એ છે કે તમને વિચારવા મજબૂર કરે છે જે લોકો તમારા પ્રેમ અને નફરત બંનેને ઉત્તેજિત કરે છે. વ્યવહારિક રીતે દરેક વ્યક્તિએ લાગણીઓના આ સંઘર્ષનો અનુભવ કર્યો છે. તમારા સ્નેહ અને અસંતોષનો ઉદ્દેશ્ય સહકર્મી, બોયફ્રેન્ડ અથવા તો શિક્ષક પણ હોઈ શકે છે.

રસપ્રદ વાત એ છે કે, દ્વિધાનો સામનો કરવા માટે ઘણા ગીતો લખવામાં આવ્યા છે. તમે માઈલી સાયરસ દ્વારા “ સેવન થિંગ્સ ” સાંભળ્યું હશે. ગીતના સારા ભાગમાં, ગાયક એવી વસ્તુઓ રજૂ કરે છે જે તેણી તેના બોયફ્રેન્ડ વિશે નફરત કરે છે, પરંતુ કહીને કોરસ સમાપ્ત કરે છેજો તમને દ્વિભાષીતા વિશેનો આ લેખ ગમ્યો હોય, તો તેને તમારા પરિચિતો સાથે શેર કરવાની ખાતરી કરો. લોકો માટે મનોવિશ્લેષણના ક્ષેત્ર વિશે થોડું વધુ જાણવું હંમેશા મહત્વપૂર્ણ છે. અમે તમને પણ આમંત્રિત કરીએ છીએ. અમારા અન્ય લેખો વાંચવા માટે. જ્ઞાનની આ શાખામાંથી ઘણી બધી સામગ્રી તમારી રાહ જોઈ રહી છે. તો હમણાં સાઇન અપ કરો!

કે તેણી તેને પ્રેમ કરે છે. તેથી, જ્યારે આપણે આના જેવા વ્યવહારુ ઉદાહરણો જોઈએ છીએ, ત્યારે આપણને ખ્યાલ આવે છે કે અસ્પષ્ટતાને સમજવી મુશ્કેલ નથી, શું તે છે?

મનોવિશ્લેષણ માટે અસ્પષ્ટતા શું છે

જેમ આપણે અહીં પહેલેથી જ ઉલ્લેખ કર્યો છે, મનોવિશ્લેષણના ક્ષેત્ર માટે અસ્પષ્ટતાનો ખ્યાલ મહત્વપૂર્ણ છે. અમે તમને આ લેખમાં બતાવીશું કે, આ વિસ્તારના કયા મહાન સિદ્ધાંતવાદીઓએ તેમના અભ્યાસમાં આ વિચારને સંબોધિત કર્યો છે. તેથી, તેમાંથી દરેકે આ વિષય સાથે કેવી રીતે વ્યવહાર કર્યો તે અંગે વાકેફ રહો

અસ્પષ્ટતા ફ્રોઈડ

જો આપણે મનોવિશ્લેષણના ક્ષેત્ર વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ, તો આપણે સિગ્મંડ ફ્રોઈડના વિચારોને અવગણી શકીએ નહીં. તે આશ્ચર્યજનક નથી કે વિદ્વાનોએ દ્વિભાવની કલ્પનાના વિકાસમાં પણ ફાળો આપ્યો હતો. તેથી, તે આ ખ્યાલને કેવી રીતે પહોંચ્યો તે સમજવા માટે, ચાલો આપણે સૌ પ્રથમ નિષેધની તેમની કલ્પનાને સંબોધિત કરીએ.

ઉદાહરણ તરીકે, જ્યારે કુટુંબના કોઈ નજીકના સભ્યનું અવસાન થાય છે, ત્યારે આપણે ઘણીવાર દોષિત અનુભવીએ છીએ. ફ્રોઈડ માટે, અપરાધની લાગણી પ્રેમ/નફરત વચ્ચેની અસ્પષ્ટતાનું સ્પષ્ટ અભિવ્યક્તિ છે , જે સંકેત છે કે:

  • કેટલાક સમયે, આપણે આ વ્યક્તિ સાથે તીવ્ર ગુસ્સે થઈ જઈએ છીએ, કદાચ આ વ્યક્તિના મૃત્યુની ઇચ્છા (ઓછામાં ઓછા અજાગૃતપણે) કરવા જેવું કંઈક;
  • તે વ્યક્તિ માટે અમે જે સ્નેહ અનુભવીએ છીએ તેના વિરોધમાં, તેમના માટે શ્રેષ્ઠની ઇચ્છા રાખવાની અને તેમની કંપની રાખવાના મુદ્દા સુધી.

ટેબૂઝ

તેમના પુસ્તક ટોટેમ અનેનિષેધ , ફ્રોઈડ નિષેધને નિષેધ તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરે છે જે, પ્રાચીનકાળમાં ચોક્કસ ક્ષણે, આદિમ પુરુષો પર સત્તા દ્વારા લાદવામાં આવ્યા હતા. તેમના મતે, આ લોકો જેના માટે પ્રબળ વલણ ધરાવતા હતા, જેમ કે વ્યભિચાર, તેને સેન્સર કરવામાં આવી હતી. વધુમાં, એ નોંધવું અગત્યનું છે કે મનોવિશ્લેષકે બચાવ કર્યો હતો કે બાળકનો પ્રથમ પ્રેમ વ્યભિચારી છે.

આ કારણથી મનોવિશ્લેષકના મતે, વિભાવનામાં અસ્પષ્ટતા છે. વર્જિત. આ એટલા માટે છે કારણ કે તે જે જોઈએ છે તેના પર પ્રતિબંધ છે. વધુમાં, ફ્રોઈડ પણ "નિષેધ" શબ્દને દ્વિભાષી માને છે, કારણ કે તે પોતાનામાં "પવિત્ર" અને "અશુદ્ધ" ના વિચારોને જોડે છે, જે

આ પણ જુઓ: મનોવિશ્લેષણ અભ્યાસક્રમ: બ્રાઝિલ અને વિશ્વમાં 5 શ્રેષ્ઠછે.

જેમ તમે જોઈ શકો છો, દ્વિભાવની વિભાવના માત્ર લાગણીઓ સુધી મર્યાદિત નથી, કારણ કે તે વિચારોના ક્ષેત્રને પણ લાગુ પડે છે. તેથી, મનોવિશ્લેષણના પિતાએ માનવ અસ્પષ્ટતા પણ રજૂ કરી હતી, જે મુજબ તેની રચના બે મૂળભૂત વૃત્તિઓ દ્વારા થાય છે:

  • તેમાંની એક જીવન ડ્રાઈવ છે, જે મહત્વપૂર્ણ એકમોના સંરક્ષણની શોધ સાથે સંબંધિત છે;
  • બીજી છે મૃત્યુની ઝુંબેશ નો હેતુ સજીવને અકાર્બનિક સ્થિતિમાં લાવવાનો છે.

વિનીકોટ માટે અસ્પષ્ટતા

બાળરોગ અને મનોવિશ્લેષક ડોનાલ્ડ વુડ્સ વિનીકોટ , બદલામાં, આ ખ્યાલને પ્રેમાળ અને વિનાશક લાગણીઓના એકીકરણ તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરે છે. જેથી તમેમનોવિશ્લેષકના વિચારને વધુ સારી રીતે સમજો, તે ધ્યાનમાં રાખવું જરૂરી છે કે તેઓ બાળકના ભાવનાત્મક વિકાસમાં સંપાદન તરીકે અસ્પષ્ટતાને સમજતા હતા.

આ પણ વાંચો: પ્રિયજનની ખોટમાં શોક: a મનોવિશ્લેષણાત્મક દૃષ્ટિકોણ

એટલે કે, સામાન્ય શબ્દોમાં, વિનીકોટ દલીલ કરે છે કે બાળકને તેના વિકાસના ચોક્કસ તબક્કે ઓળખવાની જરૂર છે કે તેની માતા તેના હુમલાઓ (ઉત્તેજનાના તબક્કામાં) અને તેના સ્નેહનું પણ લક્ષ્ય છે. . તેમના મતે, આ અસ્પષ્ટતાને આ વ્યક્તિ દ્વારા અનુભવવાની અને સહન કરવાની જરૂર છે. આમ, જ્યારે આવું થાય છે, ત્યારે ખાતરી કરી શકાય છે કે બાળકનો તંદુરસ્ત વિકાસ થયો છે અને તે તેની પરિપક્વતામાં આગળ વધી રહ્યો છે.

આ પણ જુઓ: એરિસ્ટોટલ જીવન, શિક્ષણ અને સુખ વિશે અવતરણો

અપરાધની લાગણી "ઈચ્છાનો સ્વીકાર કરવો"

<0 <16

લાકનના આ વાક્યમાં, "જેઓ તેમની ઇચ્છાને સ્વીકારે છે તેઓ જ દોષિત લાગે છે", અમારી પાસે અસ્પષ્ટતાની થીમ વિશે વધુ ઊંડાણમાં વિચારવા માટે તત્વો છે.

  • વાક્ય નો અર્થ શું નથી : ઈચ્છા સ્વીકારવાથી હંમેશા અપરાધભાવ પેદા થાય છે.
  • વાક્યનો અર્થ શું થાય છે: તમામ અપરાધને ઈચ્છાના બદલો તરીકે જોઈ શકાય છે. પરિપૂર્ણ થયું .

તેથી, તાર્કિક અભિગમ દ્વારા, વાક્ય એ ચર્ચા કરે છે કે તમામ અપરાધ ઇચ્છામાંથી આવે છે, પરંતુ દરેક ઇચ્છા અપરાધ પેદા કરશે નહીં.

એટલે કે, ઈચ્છા એ અપરાધની લાગણી માટે જરૂરી સ્થિતિ પર્યાપ્ત સ્થિતિ નથી. લાકનના વાક્યમાં, એવો વિચાર છે કે ઇચ્છાને શરણાગતિ કેટલાકમાં હોઈ શકે છેપરિસ્થિતિઓ અપરાધમાં પ્રગટ થાય છે, એવા કિસ્સાઓમાં જ્યાં અહંકાર વિચારવાનું શરૂ કરે છે કે તેણે સુપરએગોને "વધુ સાંભળવું" જોઈએ.

મને મનોવિશ્લેષણ કોર્સમાં નોંધણી કરાવવા માટે માહિતી જોઈએ છે .

ઉદાહરણ તરીકે, વ્યક્તિ અપરાધ કર્યા વિના જાતીય અભિગમને ઓળખી શકે છે અને તેને ધારણ કરી શકે છે. તેથી, અહીં એક ઉદાહરણ છે કે હંમેશા ઇચ્છાને ન સ્વીકારવાથી અપરાધમાં પરિણમે છે.

બીજી તરફ, વ્યક્તિ ઇચ્છાને સ્વીકારી શકે છે, ઉદાહરણ તરીકે, અન્ય વ્યક્તિ સામે તેની આક્રમકતા દર્શાવવી, અથવા ઇચ્છા અન્ય વ્યક્તિ માટે દુષ્ટ (અથવા મૃત્યુ પણ), અને પછીથી તેના માટે દોષિત લાગે છે.

અમે વિચારી શકીએ છીએ કે અહંકાર ID ના સંતોષને પહોંચી વળવા અને તે જ સમયે, આદર્શો અને પ્રતિબંધોનું અવલોકન કરવા વચ્ચે મધ્યસ્થી કરે છે. superego.

પછી, જ્યારે અહંકાર મજબૂત થાય છે અને સમજે છે કે કોઈ ચોક્કસ ઈચ્છા "હું" સાથે સુસંગત છે, ત્યારે કોઈ અપરાધની લાગણી રહેશે નહીં.

હવે, જ્યારે આ અહંકાર સ્વીકારે છે ઈચ્છા અને, પછીથી, અહંકાર એ વિચારવાનું શરૂ કરે છે કે આપેલ કૃત્ય અથવા વિચાર નૈતિક રીતે સાચો હતો કે ખોટો, સુપરએગોની અવરોધક ભૂમિકા દ્રશ્યમાં પ્રવેશી શકે છે.

દ્વિભાવને તરીકે જોઈ શકાય છે. અમુક ઈચ્છાઓ સાથે કામ કરતી વખતે અહંકારનું "જવાનું અને આવવું" . તેથી, અસ્પષ્ટતામાં:

  • અહંકાર એક સ્કેલ તરીકે કાર્ય કરી શકે છે,
  • ચકાસવું કે શું ઈચ્છા પૂરી થઈ છે (અથવા ઇચ્છિત હોય તેટલું ઓછું) સંતોષ માટે કાયદેસર હતુંકે આ તમારા માટે લાવે છે (અથવા લાવે છે)
  • અથવા ગેરકાયદેસર, સુપરએગોમાં છળેલા વિચારો અને પ્રતિબંધોને કારણે.

સારાંશમાં:

  • અપરાધની ગેરહાજરી = id સંતોષ અને ઇચ્છાઓ -> અહંકાર પોતાના વિશે અને વિષયના સુપરઇગો સાથે જે સમજે છે તેની સાથે સંરેખિત.
  • અપરાધની હાજરી = id ની સંતોષ અને ઇચ્છાઓ -> અહંકાર પોતાના વિશે અને વિષયના સુપરઇગો સાથે જે સમજે છે તેની સાથે ગેરસંબંધિત છે.

એ યાદ રાખવું અગત્યનું છે કે અપરાધ સાર્વત્રિક રીતે સ્વીકૃત ભૂલ અથવા પાપમાંથી જન્મતો નથી, પરંતુ "હું" જે રીતે સમજે છે તેના પરથી આપેલ અભિગમ અથવા આચરણ માટે "સાચું" અથવા "ખોટું" હોવું.

ઈચ્છાઓ માટે પોતાની જાતને દોષી ઠેરવવામાં (નથી)

દ્વિભાવનો ખ્યાલ મદદ કરે છે અમને બતાવવા માટે કે અહંકાર, આઈડી અને સુપરએગો વોટરટાઈટ (સ્થાવર) નથી. અને એ કે સ્વ-ટીકા દ્વારા સતત પોતાનું પુનઃમૂલ્યાંકન કરવું એ માનવ હોવાનો એક ભાગ છે, અને આ પુન:મૂલ્યાંકન દ્વિઅર્થી, અસ્પષ્ટ લાગણીઓ સાથે વ્યવહાર કરી શકે છે. ઉદાહરણ તરીકે, કોઈને નુકસાનની ઈચ્છા એ એક ઈચ્છા છે જેને સમજવાની અને તેનું વિશ્લેષણ કરવાની જરૂર છે (થેરાપી સહિત). તેમાં ચોક્કસ સંતોષ છે, જેમ કે દરેક ઇચ્છામાં છે .

હવે, તેનો અર્થ એ નથી કે આ ઇચ્છા ભૌતિક જગતમાં પૂર્ણ થવાની છે, જોકે માનસિક રીતે , એક રીતે ઈચ્છા સાચી થઈ છે . થેરાપીમાં, પ્રક્રિયા એ છે કે "મારે ક્યારેય કોઈને નુકસાન ન ઈચ્છવું જોઈએ" એવું વિચારવું નહીં, પરંતુ " મને કોઈને નુકસાન પહોંચાડવાનું શું છે? “.

અને એનો અર્થ એ પણ નથી કે સ્વીકારવામાં આવેલ અથવા ફરીથી અપરાધ કરેલ વસ્તુ વ્યક્તિના મગજમાં તે રીતે જ રહેશે, કારણ કે, દ્વિધાથી, આ ધારણા બદલાઈ શકે છે અથવા વધુ પ્રવાહી બની શકે છે.

અમારા પૃથ્થકરણને બીજા પાસા સાથે પૂરક બનાવવું પણ રસપ્રદ છે: ઈચ્છાને ન સ્વીકારવા બદલ અપરાધની લાગણી ની શક્યતા.

હું ઈચ્છું છું સાયકોએનાલિસિસ કોર્સમાં નોંધણી કરવા માટેની માહિતી .

આ કિસ્સામાં, એવું લાગે છે કે "હું" ને સમજાયું (જોકે કાલ્પનિક રીતે, તે કોઈ વાંધો નથી) કે તે સંતુષ્ટ થઈ શક્યો હોત. તેની ઇચ્છાઓ વધુ અને સુપરએગોને ઓછી આપવામાં આવે છે.

આ પણ વાંચો: ભાવનાત્મક વિકાર: તે શું છે, લાક્ષણિકતાઓ, સારવાર

તેથી, ઓછા સ્પષ્ટ હોવા છતાં (કારણ કે તે કંઈક છે જે બન્યું નથી), તે સંપૂર્ણપણે શક્ય છે ઈચ્છાઓને સ્વીકાર ન કરવા બદલ કેટલાક કિસ્સાઓમાં અફસોસ વિશે પણ વિચારવું:

  • અપરાધની ગેરહાજરી = સુપરએગોને ન સાંભળવું -> અહંકાર પોતાના વિશે જે સમજે છે તેની સાથે સંરેખિત થાઓ અને ઈચ્છા સ્વીકારો.
  • અપરાધભાવની હાજરી = ફક્ત સુપરિગો સાંભળો -> અહંકાર પોતાના વિશે જે સમજે છે તેના અનુસંધાનમાં અને ઈચ્છાને સ્વીકાર્યા વિના.

તેથી, અમે અવલોકન કરીએ છીએ કે સુપરએગો અને આઈડી બંને અહંકારના નિર્ણયને "ફરીથી લખવાનો" પ્રયાસ કરી શકે છે, અતિરેક અને ખામીઓ માટે અહંકારને જવાબદાર બનાવવાના અર્થમાં.

નબળું અહંકાર, બે માસ્ટરની સેવા! ક્યારેક અહંકાર જોવા મળે એમાં નવાઈ નથીએક દ્વિધાપૂર્ણ પરિસ્થિતિમાં, આ વિરોધીતાની વચ્ચે.

અસ્પષ્ટતા માટેના વિવિધ અભિગમો

અમે આ લેખમાં પ્રસ્તુત કરવા માંગીએ છીએ કે મનોવિશ્લેષણ દ્વિભાવ<7ની વિભાવના વિશે શું કહે છે>. પ્રથમ, અમે શબ્દકોશોમાં મળેલી વ્યાખ્યા બતાવીએ છીએ. જેમ તમે જોઈ શકો છો, મનોવિશ્લેષકો દ્વારા આ ખ્યાલ વધુ જટિલ મુદ્દાઓ સાથે સંબંધિત હતો.

ફ્રોઈડના કિસ્સામાં, આદિમ સમાજના સત્તાવાળાઓ દ્વારા લાદવામાં આવેલા પ્રતિબંધોમાં દ્વિધા હાજર છે. નિષેધની કલ્પના. વિનીકોટના કિસ્સામાં, ખ્યાલ બાળકના વિકાસની પ્રક્રિયા સાથે સંબંધિત છે. આમ, તમે જોઈ શકો છો કે તેઓ એક જ ક્ષેત્રમાં બે તદ્દન અલગ અભિગમો છે.

આનું કારણ એ છે કે મનોવિશ્લેષણ એ જ્ઞાનની ખૂબ જ સમૃદ્ધ શાખા છે. ઘણા વિદ્વાનોએ તેમના સંશોધનમાં માનવ મન અને લોકોના વર્તનની વર્તમાન સમજને વિકસાવવા માટે યોગદાન આપ્યું છે. તે ધ્યાનમાં રાખીને, અમે તમને આ વિસ્તારને વધુ તીવ્ર અને સંપૂર્ણ રીતે જાણવા માટે આમંત્રિત કરીએ છીએ.

ક્લિનિકલ સાયકોએનાલિસિસ કોર્સ

તમે અમારા ક્લિનિકલ સાયકોએનાલિસિસ કોર્સ દ્વારા આ કરી શકો છો. નોંધણી પર, તમને વિસ્તાર માટે સંબંધિત સામગ્રીથી ભરેલા અમારા 12 મોડ્યુલોની ઍક્સેસ હશે. અમે બાંહેધરી આપીએ છીએ કે, તમે તમારું પ્રમાણપત્ર પ્રાપ્ત કર્યા પછી, તમે વિકસિત વિભાવનાઓને અનુરૂપ કરી શકશો.અગ્રણી મનોવિશ્લેષકો દ્વારા, બજારની માંગને પહોંચી વળવામાં સક્ષમ હોવા ઉપરાંત.

  • વર્સેટાઇલ : તે હાઇલાઇટ કરવું મહત્વપૂર્ણ છે કે આ કોર્સ ક્લિનિક્સમાં કામ કરવા માંગતા લોકો બંને માટે સંબંધિત છે. અને વ્યવસાયો તેમજ લોકો કે જેઓ ફક્ત વિસ્તાર વિશે વધુ જાણવા માગે છે. તેથી, જો તમે પ્રેક્ટિસ કરવા માંગતા નથી, તો કોઈ સમસ્યા નથી. કોર્સની સામગ્રીને તમારી કુશળતાના ક્ષેત્રના જ્ઞાન સાથે સાંકળવી શક્ય છે.
  • ઓનલાઈન : એ ઉલ્લેખ કરવો પણ જરૂરી છે કે કોર્સ 100% ઓનલાઈન છે. એટલે કે, તમે તમારા માટે સૌથી યોગ્ય સમયે વર્ગોમાં હાજરી આપી શકશો. આ ઉપરાંત, અમારા પરીક્ષણો પણ દૂરસ્થ રીતે કરવામાં આવે છે. આનો અર્થ એ છે કે તમારે તમારા અભ્યાસમાં તમારી જાતને સમર્પિત કરવા માટે એક નિશ્ચિત સમય ફાળવવાની જરૂર રહેશે નહીં. વ્યસ્ત શેડ્યૂલ ધરાવતા લોકો માટે હવે કોઈ બહાનું નથી!
  • પોષણક્ષમ ભાવ : આ બધા ફાયદાઓ ઉપરાંત, અમારે એ પણ જાહેર કરવું પડશે કે અમારી પાસે બજારમાં શ્રેષ્ઠ મૂલ્ય છે. . આનો અર્થ એ છે કે જો તમને અમારા કરતા સસ્તો અને વધુ સંપૂર્ણ કોર્સ મળે, તો અમે સ્પર્ધકની માસિક ફી સાથે મેચ કરવા માટે પ્રતિબદ્ધ છીએ.

આ તમામ લાભો રજૂ કર્યા પછી, ત્યાં કોઈ નથી. તમે અમારી સાથે નોંધણી ન કરવાના કારણો! સમય બગાડો નહીં અને તમારા વ્યાવસાયિક જીવનમાં અને તમારા અભ્યાસમાં રોકાણ કરવાનું નક્કી કરો! તમને ચોક્કસપણે તેનો અફસોસ થશે નહીં!

અંતિમ વિચારણા

જો તમે

George Alvarez

જ્યોર્જ આલ્વારેઝ એક પ્રખ્યાત મનોવિશ્લેષક છે જેઓ 20 વર્ષથી પ્રેક્ટિસ કરે છે અને આ ક્ષેત્રમાં ખૂબ જ આદરણીય છે. તે એક શોધાયેલ વક્તા છે અને તેણે માનસિક સ્વાસ્થ્ય ઉદ્યોગમાં વ્યાવસાયિકો માટે મનોવિશ્લેષણ પર અસંખ્ય વર્કશોપ અને તાલીમ કાર્યક્રમોનું આયોજન કર્યું છે. જ્યોર્જ એક કુશળ લેખક પણ છે અને તેમણે મનોવિશ્લેષણ પર ઘણા પુસ્તકો લખ્યા છે જેને ટીકાકારોની પ્રશંસા મળી છે. જ્યોર્જ આલ્વારેઝ તેમના જ્ઞાન અને કુશળતાને અન્ય લોકો સાથે શેર કરવા માટે સમર્પિત છે અને તેમણે મનોવિશ્લેષણમાં ઑનલાઇન તાલીમ અભ્યાસક્રમ પર એક લોકપ્રિય બ્લોગ બનાવ્યો છે જે સમગ્ર વિશ્વમાં માનસિક સ્વાસ્થ્ય વ્યાવસાયિકો અને વિદ્યાર્થીઓ દ્વારા વ્યાપકપણે અનુસરવામાં આવે છે. તેમનો બ્લોગ એક વ્યાપક તાલીમ અભ્યાસક્રમ પૂરો પાડે છે જે મનોવિશ્લેષણના તમામ પાસાઓને આવરી લે છે, સિદ્ધાંતથી લઈને પ્રેક્ટિકલ એપ્લિકેશન્સ સુધી. જ્યોર્જ અન્ય લોકોને મદદ કરવા માટે ઉત્સાહી છે અને તેના ગ્રાહકો અને વિદ્યાર્થીઓના જીવનમાં સકારાત્મક પરિવર્તન લાવવા માટે પ્રતિબદ્ધ છે.