Сіз “ амбиваленттілік ” сөзін естідіңіз бе? Бұл онша танымал емес, бірақ оның психоанализ саласы үшін үлкен мәні бар. Егер сөздікке қарасақ, ол адамға немесе затқа қатысты екі сезімнің қатарлас және қарама-қайшы болуын атау үшін қолданылатынын көреміз. . Әлі түсінбедіңіз бе? Содан кейін мақаламызды оқып шығыңыз, біз сізге оны жақсырақ түсіндіреміз.

Абиваленттілік - бұл біздің сезімдеріміздің екіұштылығы . Отбасы мүшесіне деген сүйіспеншілік пен жек көрушіліктің араласуы екіұштылықтың мысалы болып табылады. Егер бұл отбасы мүшесі қайтыс болса, біз оның өлімін қалағанымыз үшін жиі кінәлі сезінеміз (бейсаналық түрде болса да). Кінә және қайғы сияқты процестер екіұштылықтан туындауы мүмкін.

Екіжақтылықты қалай түсінуге болады

амбиваленттілік мағынасын түсіндірудің қарапайым әдісі - сізді ойландырады. сенің сүйіспеншілігіңді де, жек көруіңді де оятатын адамдар. Іс жүзінде барлығы осы сезім қақтығыстарын бастан кешірді. Сіздің сүйіспеншілігіңіз бен наразылығыңыздың объектісі әріптес, жігіт немесе тіпті мұғалім болуы мүмкін.

Бір қызығы, екіұштылықпен күресу үшін көптеген әндер жазылған. Майли Сайрустың « Жеті нәрсе » әнін естіген боларсыз. Әннің жақсы жерінде әнші жігіті туралы жек көретін нәрселерді ұсынады, бірақ хорды былай деп аяқтайды.егер сізге амбиваленттілік туралы осы мақала ұнаса, оны таныстарыңызбен бөлісуді ұмытпаңыз. Адамдардың Психоанализ саласы туралы көбірек білуі әрқашан маңызды. Біз сізді де шақырамыз. басқа мақалаларымызды оқу үшін. Сізді осы білім саласының көптеген мазмұны күтіп тұр. Сондықтан қазір тіркеліңіз!

Психоанализ үшін амбиваленттілік дегеніміз не

Біз сияқты Бұл жерде жоғарыда айтылғандай, амбиваленттілік тұжырымдамасы психоанализ саласы үшін маңызды. Біз сізге осы мақалада осы аймақтың қай ұлы теоретиктері өз зерттеулерінде бұл ұғымға тоқталғанын көрсетеміз. Сондықтан олардың әрқайсысының бұл тақырыпты қалай қарастырғанын біліңіз

Екіжақтылық Фрейд

Егер біз психоанализ саласы туралы айтатын болсақ, Зигмунд Фрейдтің идеяларын елемеуге болмайды. Ембиваленттілік ұғымының қалыптасуына ғалымның да өз үлесін қосуы ғажап емес. Сондықтан оның бұл ұғымға қалай жақындағанын түсіну үшін алдымен оның тыйымдар туралы түсінігіне тоқталайық.

Мысалы, жақын туыстарымыз қайтыс болғанда, біз өзімізді кінәлі сезінеміз. Фрейд үшін кінә сезімі махаббат/жек көру арасындағы екіұштылықтың айқын көрінісі, бұл белгі:

• бір кезде біз бұл адамға қатты ашуланамыз, бәлкім, бұл адамның өлімін (кем дегенде бейсаналық түрде) тілеу сияқты нәрсе;
• ол адамға деген сүйіспеншілікке қарама-қайшы, сонымен қатар олар үшін жақсылық тілеу және олардың серіктестігі.
<. 13>

Табулар

Оның кітабында Тотем жәнеТабу , Фрейд тыйымдарды антикалық дәуірде белгілі бір уақытта билік тарапынан қарабайыр адамдарға енгізген тыйымдар деп анықтайды. Оның айтуынша, инцест сияқты бұл адамдар қатты бейім болатын әрекеттер цензураға ұшыраған. Сонымен қатар, психоаналитик баланың алғашқы сүйіспеншілікке бейімділігі туысқандық деп қорғағанын айта кеткен жөн.

Дәл осы себепті психоаналитиктің пікірінше, концепцияда екіұштылық бар. тыйым салу. Өйткені бұл қалаған нәрсеге тыйым салу. Сонымен қатар, Фрейд «табу» терминінің өзін екі жақты деп санайды, өйткені ол «қасиетті» және «таза емес» идеяларын біріктіреді, олар

Көріп отырғаныңыздай, амбиваленттілік ұғымы сезімдермен шектелмейді, өйткені ол идеялар өрісіне де қатысты. Сондықтан психоанализдің атасы да адамның амбиваленттігін ұсынды, ол сәйкес оған, екі негізгі инстинкттен тұрады:

• олардың бірі өмірлік жетек , ол өмірлік маңызды бірліктерді сақтауды іздеумен байланысты;
• екіншісі өлімге әкелетін диск тірі жанды бейорганикалық күйге қайтаруды мақсат етеді.

Винникоттың екіұштылығы

Педиатр және психоаналитик Дональд Вудс Винникот , өз кезегінде, бұл ұғымды сүйіспеншілік пен деструктивті сезімдердің интеграциясы ретінде анықтады. Осылайша сізпсихоаналитиктің ойын жақсырақ түсіну үшін ол амбиваленттікті баланың эмоционалдық дамуындағы икемділік деп түсінгенін есте ұстаған жөн.

Сондай-ақ оқыңыз: Жақын адамын жоғалтқандағы жоқтау: а психоаналитикалық көзқарас

Яғни, жалпы алғанда, Винникот бала өзінің дамуының белгілі бір кезеңінде оның шабуылдарының (қозу фазасында), сондай-ақ оның сүйіспеншілігінің нысанасы анасы екенін түсінуі керек деп санайды. . Оның пікірінше, бұл екіұштылықты осы тұлға бастан кешіріп, шыдамды болуы керек. Осылайша, бұл орын алған кезде баланың сау өскенін және оның жетілуінде ілгерілеп жатқанын растауға болады.

Кінә сезімі «қалауға берілу»



Лаканның «өз қалауына берілгендер ғана өзін кінәлі сезінеді» деген сөзінде бізде амбиваленттілік тақырыбы туралы тереңірек ойланатын элементтер бар.

• фразасы нені білдірмейді : қалауға берілу әрқашан кінәні тудырады.
• Фразасы нені білдіреді: барлық кінәні қалаудың айыптауы ретінде қарастыруға болады. орындалды .

Осылайша, логикалық көзқарас бойынша сөйлем барлық кінә қалаудан туындайды, бірақ әрбір тілек кінәні тудырмайды.

Яғни, тілек кінә сезімі үшін қажетті шарт емес жеткілікті шарт болар еді. Лаканның фразасында кейбіреулерде қалауға берілу мүмкін деген ой барэго суперэгоға «көбірек тыңдау» керек деп есептей бастаған жағдайларда кінәлілік сезімі пайда болады.

Мен ақпараттың Психоанализ курсына жазылуын қалаймын .

Мысалы, адам өзін кінәлі етпей, жыныстық бағдармен сәйкестендіріп, оны қабылдай алады. Ендеше, әрқашан тілекке берілмеу кінәлілікке әкелетініне мысал келтірейік.

Екінші жағынан, адам өз қалауына берілуі мүмкін, мысалы, басқа адамға агрессивтілігін көрсету немесе тілек білдіру. басқа адамға зұлымдық (немесе тіпті өлім) әкеледі және кейінірек бұл үшін өзін кінәлі сезінуі мүмкін.

Біз эго идтің қанағаттануын қанағаттандыру және сонымен бірге, идеалдар мен тыйымдарды сақтау арасында делдал болады деп ойлауымыз мүмкін. суперэго.

Сондай-ақ_қараңыз: A Casa Monstro фильмі: фильм мен кейіпкерлерді талдау

Содан кейін эго күшейіп, белгілі бір тілектің «менмен» үйлесімді екенін түсінгенде, кінәлі сезім болмас еді.

Енді, бұл эго берілген кезде. тілекке, содан кейін эго берілген әрекеттің немесе ойдың моральдық тұрғыдан дұрыс немесе бұрыс болғаны туралы ойлана бастайды, суперэгоның кедергі жасайтын рөлі сахнаға енуі мүмкін.

Амбиваленттілік ретінде қарастырылуы мүмкін. белгілі бір тілектермен күресу кезінде эгоның «баруы мен келуі» . Сонымен, амбиваленттілікте:

• эго
• тілектің орындалғанын (немесе аз) қанағаттандыру үшін заңды болдыбұл суперэгода електен өткен идеялар мен тыйымдарға байланысты сізге
• немесе заңсыз әкелетіні (немесе әкелетіні).

Қорытынды:

• кінәнің болмауы = id қанағаттану және тілектер -> эго өзі туралы не қабылдайтынымен және субъектінің суперэгосымен сәйкестендіріледі.
• кінәнің болуы = қанағаттану және id тілектері -> эго өзі туралы не қабылдайтынымен және субъектінің суперэгосымен сәйкес емес.

Кінә жалпы қабылданған қателіктен немесе күнәдан емес, «Мен» түсінетін жолдан туатынын есте ұстаған жөн. берілген бағдар немесе жүріс-тұрыс үшін «дұрыс» немесе «дұрыс емес» болу.

Өзіңізді қалауыңыз үшін кінәлау

амбиваленттілік түсінігі көмектеседі. бізге эго, id және суперэго су өткізбейтін (жылжымайтын) емес екенін көрсету үшін. Өзін-өзі сынау арқылы өзін үнемі қайта бағалау адам болудың бір бөлігі болып табылады және бұл қайта бағалаулар екіұшты, екіұшты сезімдермен күресуі мүмкін. Мысалы, біреуге жамандық тілеу – түсінуді және талдауды қажет ететін тілек (соның ішінде терапияда). Әрбір тілекте болатыны сияқты оның ішінде де белгілі бір қанағаттану бар .

Енді бұл тілек ақылмен болса да, материалдық дүниеде орындалуы керек дегенді білдірмейді. , бір жағынан тілек орындалды . Терапияда процедура «Мен ешқашан біреуге жамандық тілемеймін» деп ойламай, « Мені біреуге жамандық тілеуге не мәжбүр етеді? “.

Сондай-ақ бұл қабылданған немесе қайталанатын нәрсе адамның санасында сол күйінде қалады дегенді білдірмейді, өйткені амбиваленттілік арқылы бұл қабылдау өзгеруі мүмкін.

Сондай-ақ біздің талдауымызды тағы бір аспектпен толықтыру қызықты: қалауына берілмегені үшін кінә сезімі .

Мен Психоанализ курсына жазылу үшін ақпарат .

Бұл жағдайда «Мен» (қиялды түрде болса да, бұл маңызды емес) қанағаттандыра алатынын түсінгендей болады. оның қалауы көбірек және суперэгоға аз беріледі.

Сондай-ақ оқыңыз: Эмоционалдық бұзылыс: бұл не, сипаттамалар, емдеу

Сонымен, аз сезілетініне қарамастан (өйткені бұл болмаған нәрсе), бұл толығымен мүмкін сондай-ақ кейбір жағдайларда тілектерге берілмегені үшін өкіну туралы ойлау:

• кінәнің болмауы = суперэгоға құлақ аспау -> эго өзі туралы не қабылдайтынымен сәйкестендіріңіз және тілекке беріліңіз.
• кінәнің болуы = тек суперэго тыңдаңыз -> Эго өзі туралы қабылдайтын нәрсеге сәйкес келмейді және қалауға берілмейді.

Сондықтан біз суперэго да, id де эго шешімін «қайта жазуға» тырысатынын байқаймыз, артықшылықтар мен қателіктер үшін эгоды жауапты эго ету мағынасында.

Екі қожайынға қызмет етуші бейшара эго! Кейде эго көрінетіні таңқаларлық емесамбивалентті жағдайда, осы қарама-қайшылықтың ортасында.

Амбиваленттілікке әртүрлі тәсілдер

Біз бұл мақалада психоанализ амбиваленттілік<7 ұғымы туралы не айтатынын көрсетуге тырысамыз>. Алдымен сөздіктерде кездесетін анықтаманы көрсетеміз. Көріп отырғаныңыздай, бұл тұжырымдаманы психоаналитиктер әлдеқайда күрделі мәселелермен байланыстырды.

Фрейд жағдайында амбиваленттілік алғашқы қауымдық қоғамдар билігі енгізген тыйымдарда және оның өзінде бар. тыйым салу туралы түсінік. Винникот жағдайында бұл тұжырымдама баланың даму процесіне қатысты. Осылайша, сіз олардың бір саладағы екі мүлдем басқа көзқарас екенін көре аласыз.

Бұл психоанализ білімнің өте бай саласы болып табылады. Көптеген ғалымдар өз зерттеулерімен адам санасы мен адамдардың мінез-құлқы туралы қазіргі түсінікті қалыптастыруға үлес қосты. Осыны ескере отырып, біз сізді осы саланы неғұрлым қарқынды және толық білуге ​​шақырамыз.

Клиникалық психоанализ курсы

Сіз мұны біздің клиникалық психоанализ курсымыз арқылы жасай аласыз. Тіркелгеннен кейін сіз осы аймаққа қатысты мазмұнға толы 12 модульге қол жеткізе аласыз. Сертификат алғаннан кейін сіз әзірленген тұжырымдамаларға ие болатыныңызға кепілдік береміз.жетекші психоаналитиктер, сонымен қатар нарықтық талаптарды қанағаттандыра алады.

• Жан-жақты : Бұл курс клиникада жұмыс істегісі келетін адамдар үшін де өзекті екенін атап өту маңызды. және бизнес, сондай-ақ аймақ туралы көбірек білгісі келетін адамдар. Сондықтан, егер сіз жаттығуды қаламасаңыз, проблема жоқ. Курс мазмұнын өз мамандығыңыздың білімімен байланыстыруға болады.
• Онлайн : Курстың 100% онлайн екенін де айта кеткен жөн. Яғни, сіз өзіңізге қолайлы уақытта сабаққа қатыса аласыз. Сонымен қатар, біздің сынақтар қашықтан жүргізіледі. Бұл өзіңізді оқуға арнау үшін белгіленген уақытты бөлудің қажеті жоқ дегенді білдіреді. Жұмыс кестесі тығыз адамдарды ақтауға болмайды!
• Қолжетімді баға : Барлық осы артықшылықтарға қоса, біз нарықтағы ең жақсы құндылыққа ие екенімізді де жариялауымыз керек. . Бұл біздікінен арзанырақ және толық курсты тапсаңыз, біз ай сайынғы төлемді бәсекелестің ақысына сәйкестендіруге міндеттіміз дегенді білдіреді.

Осы артықшылықтардың барлығын ұсынғаннан кейін, олар жоқ. бізге тіркелмеу себептері! Уақытты босқа өткізбеңіз және кәсіби өміріңізге және оқуыңызға инвестиция салуды шешіңіз! Сіз, әрине, өкінбейсіз!

Соңғы ойлар

Егер