Բովանդակություն
Հին Հունաստանը ստեղծել է ժամանակակից քաղաքակրթության մեջ մինչ օրս օգտագործվող հիմնական հիմքերից շատերը: Լինի դա ժողովրդավարության, քաղաքականության, թե փիլիսոփայության մեջ: Փիլիսոփայության ասպարեզում կան բազմաթիվ անուններ, որոնք աչքի են ընկել. Հերակլիտ, Արիստոտել, Պլատոն… Այնուամենայնիվ, նրանցից ամենահայտնի անունը Սոկրատես է: Հետևաբար, այսօր կխոսենք Սոկրատեսի 20 լավագույն արտահայտությունների մասին , որպեսզի հասկանաք, թե ինչպես էր նա մտածում։
Իսկ ո՞վ էր Սոկրատեսը։
Սոկրատեսը (մ.թ.ա. 469-ից մ.թ.ա. 399), Հունաստանի դասական շրջանի փիլիսոփա, մեծ ներդրում է ունեցել էթիկայի և քաղաքականության ոլորտներում, այդպիսով լինելով մեծ մտածող, ով երբեք ոչինչ չի գրել ոչ փիլիսոփայության, ոչ իր մասին:
Տես նաեւ: Երազում անտառի մասին. 10 հնարավոր բացատրություններՆա հռետոր էր, ով զբաղվում էր դիալեկտիկայով և դիպուկ բանավեճերով՝ բարձրացնելու քաղաքացիական մտորումները և կասկածի տակ դնել աթենական ողջախոհությունը: Քանի որ նա չգրեց իր մտքերը, դա թողնվեց իր հետմահու աշակերտներին և գիտնականներին:
Դրա պատճառով Սոկրատեսի արտահայտությունների մասին մեր իմացածի մեծ մասը գալիս է ուրիշների մեկնաբանություններից: , այնպես որ գործնականում այն դարձնում է մեկ կերպար կամ մի քանի: Միայն իր աշակերտ Պլատոնը ներկայացրեց նրա երեք վարկած:
Այնուամենայնիվ, կասկած չկա նրա գոյության կամ ժառանգության մեջ… նպատակ ունենալ միայն նրա իմաստության վրա՝ նրան որպես կենտրոնական հղում շատերի մեջհարցեր:
Այդքան աղբյուրների պատճառով աթենացուն վերագրվում են հարուստ նյութեր, այդպիսով ունենալով բազմաթիվ արտահայտություններ, որոնք պատմում են նրա պատմությունն ու կյանքի փիլիսոփայությունը:
Այստեղ մենք թվարկելու և նկարագրելու ենք քսան Սոկրատեսի արտահայտությունները, որոնք հայտնի դարձան նրա հետ կապված լինելով պատմության ընթացքում:
«Ճանաչիր ինքդ քեզ»
Այս արտահայտությունը, որը սերտորեն կապված է նրա հետ, հայտնվել է ավելի վաղ Ապոլոնի տաճարում. որտեղ մի Օրակուլը հայտարարեց, որ ոչ ոք ավելի իմաստուն չէ, քան Սոկրատեսը:
Կասկածելով այս հայտարարության մեջ՝ նա շրջեց Աթենքով՝ զրուցելու և հարցաքննելու մի քանի մարդկանց բազմաթիվ թեմաներով, որպեսզի ավելի իմաստուն պատասխաններ գտնի այն հարցերի, որոնց պատասխանը նա չուներ: Սակայն նա դա չգտավ Աթենքի իմաստունների մեջ:
«Մոտեցա մի մարդու, ով համարվում էր իմաստուն և ինքս ինձ մտածեցի, որ ես նրանից խելացի եմ։ Ոչ ոք չգիտի ավելին, քան մյուսը, բայց նա այդպես է հավատում, նույնիսկ եթե դա ճիշտ չէ: Ես ավելին չգիտեմ, քան նա, և ես դրա մասին տեղյակ եմ: Ուստի ես ավելի իմաստուն եմ, քան նա»։
Աթենքի հանրային բանավեճի միջոցով նրա որոնումները ստիպեցին նրան գիտակցել իր և ուրիշների սահմանափակումներն ու սխալները: Այսպիսով, նա դա արեց, որպեսզի հաղթահարի իր թերությունները խորաթափանցության և կարգապահության միջոցով և խրախուսի նույնը ուրիշների մեջ:
Կարդացեք նաև. Հոգեվերլուծության նպատակները«Ես միայն գիտեմ, որ ոչինչ չգիտեմ»
Կան կասկածներ որ նա ասել է այս և այս կերպ, բայցայս արտահայտությունը սահմանում է Սոկրատեսի վերաբերմունքը՝ լինելով ոչ թե խոնարհության հռչակում, այլ հաստատում է, որ չկարողանալով ինչ-որ բան իմանալ բացարձակ վստահությամբ՝ պահպանելով ավելին իմանալու կամքը։
Տես նաեւ: Ճանաչվու՞մ է արդյոք հոգեբանական վկայականը։ Ո՞վ կարող է թողարկել:«Իմաստություն։ սկսվում է մտորումների մեջ»
Ինչպես մենք ցույց տվեցինք Սոկրատեսի այլ նախադասություններում , նա մեծ նշանակություն տվեց ինքնահարցակցմանը` որպես իմաստության չափանիշ: Այսպիսով, սա կլինի կանխավարկածությունից և ամբարտավանությունից խուսափելու միջոց:
«Չքննված կյանքը չարժե ապրել»
Սոկրատեսը չի գործել ռեֆլեքսով, այլ միշտ արտացոլվել է իր գործելաոճում և ձևով. մտածեց. Նա գնահատում էր կյանքի դեմ ուղղված անձնական մարտահրավերը:
«Ես ոչ մեկին ոչինչ չեմ կարող սովորեցնել, ես կարող եմ միայն ստիպել նրան մտածել»
Փիլիսոփան, օրակլի հայտարարությունից հետո, իրեն չէր համարում ուսուցիչ, որը դասեր է անցկացնում, բայց նա իր առաքելությունն էր համարում իր հայտարարություններով Աթենքի քաղաքացիներին հրահրելը:
«Իմաստուն է նա, ով գիտի իր տգիտության սահմանները»
Սոկրատեսը նշեց. իր կյանքը այս առաջադրանքում՝ ուրիշներին հետաքննելու և դրանով հանդերձ՝ նաև ձեր մասին իմանալու համար: Նա նշեց, որ Աթենքի ամենաիմաստուն մարդիկ առաջին հայացքից են եղել, բայց նրանք համապարփակ չեն պատասխանել իր հարցերին։
«Կյանքն առանց գիտության մի տեսակ մահ է»
Հավատացած է, որ կյանքում միշտ պետք է գնահատել սեփական համոզմունքները տրամաբանական տեսակետների կամ էմպիրիզմի մեխանիզմների միջոցով:
Ես ինձ համար տեղեկատվություն եմ ուզում:գրանցվեք հոգեվերլուծության դասընթացին :
«Մարդը չարություն է գործում, քանի որ չգիտի, թե ինչն է լավը»
Սոկրատեսի համար գոյություն չուներ « կամքի թուլություն», այսպես, ճիշտ տեղեկատվության տիրապետելով, մարդը կընտրի բարին և ոչ թե չարը:
«Վատ մի մտածիր նրանց մասին, ովքեր սխալ են գործում. պարզապես մտածեք, որ նրանք սխալվում են»
Գործնականում նախորդ նախադասության վերարտադրում:
«Ում բառը չի դաստիարակի, փայտն էլ չի դաստիարակի»
Հայտարարություն. պատժի մասին կրթության արժեքի մասին հենց հանուն պատժի: Արժեքը կայանում է նրանում, որ տանել դիմացինին հարցաքննելու և ինքն իրեն կրթելու:
«Հիմարի սովորությունն է, երբ սխալվում է, բողոքել մյուսից. Իմաստունն ընդունված է բողոքել ինքն իրենից»
Խիղճ մարդը միայն իրեն է մեղադրում իր անկատարության համար:
«Ունենալով ամենաքիչ ցանկությունները՝ ավելի է մոտենում աստվածներին»
Իր աշակերտ Ալկիբիադեսը Սոկրատեսին նկարագրում էր որպես իսկական «ժայռ», քանի որ նրա ինքնատիրապետումը նրան դարձնում էր անանցանելի գայթակղություններից, ինչպես նաև անգերազանցելի ելույթներում և պատերազմի դժվարությունների մեջ:
«Որքան բան: «Ես ավելորդ եմ»
Երբ նա տեսավ շուկայում վաճառվող առարկաների քանակությունը, Սոկրատեսը միայն անփոխարինելիին էր ուղղված, քանի որ երիտասարդ տարիքից գնահատում էր խիստ կյանքը:
ուժեղ գեներալի ուղղություն, ոչ երբեք թույլ զինվորներ չեն լինի»
Իր կյանքում Սոկրատեսը որպես զինվոր մասնակցել է աթենական պատերազմներին, և այդ փորձառություններընրան կսովորեցներ իր ենթականերին ղեկավարելու ընդունակ ղեկավարի արժեքը։
«Ինչպես ծիծաղելի կլիներ զանգահարել մեր դերձակի կամ կոշկակարի որդուն՝ մեզ կոստյում կամ երկարաճիտ կոշիկներ պատրաստելու համար՝ չսովորելով. պաշտոնում, այնպես որ ծիծաղելի կլինի հանրապետության կառավարությունում ընդունել այն տղամարդկանց զավակներին, ովքեր կառավարում են հաջողությամբ և խոհեմությամբ՝ չունենալով նույն կարողությունները, ինչ իրենց ծնողները»: մարդիկ, ովքեր ներգրավված են հասարակական ձևավորման և քաղաքականության մեջ, Սոկրատեսը գիտեր ընդունակ կառավարիչների անհրաժեշտությունը:
«Ես բոլորովին տարօրինակ եմ և միայն տարակուսանք եմ ստեղծում»
Սոկրատեսի արտահայտությունների թվում , այս մեկն ընդգծում է, թե Սոկրատեսը որքան անսովոր և վավերական էր:
«Սերը ստիպում է մեզ ազնվական կեցվածք ընդունել սիրելիին արժանի լինելու համար»
Ասում են, որ Սոկրատեսի համար սերը որոնում էր. գեղեցկությունն ու բարությունը։
«Սերը հոգու կրքոտ մղումն է դեպի իմաստությունը, և սա միևնույն ժամանակ գիտելիք է և առաքինություն»։
Այս արտահայտությունը ցույց է տալիս սերը Սոկրատեսի նկարագրած Ճշմարտության ճանապարհին հոգևոր վերելքի իմաստով, այդպիսով հակադրվելով սիրուն ավելի պայմանական իմաստով:
«Իմ խորհուրդն է ամուսնանալ: Եթե լավ կին ձեռք բերես, երջանիկ կլինես; եթե նա վատ կին ստանա, նա կդառնա փիլիսոփա»
Հետաքրքրություն. Սոկրատեսն ամուսնացավ Քսանթիպեի հետ, ում հետ նա ընդհանուր ոչինչ չուներ։Այսպիսով, նրանք լարված հարաբերություններ են ունեցել նրա կողմից։ Այնուամենայնիվ, դա փիլիսոփայի մոտիվացիան էր մնալ իր կողքին, քանի որ մարդկանց հետ ավելի լավ հարաբերություններ հաստատելու իր նպատակի համար նա հավատում էր, որ եթե իր հետ հաշտվի, ապա ցանկացածի հետ կհամակերպվի:
<8:>Ուզում եմ տեղեկություններ հոգեվերլուծության դասընթացին մասնակցելու համար :
Կարդացեք նաև. Ի՞նչ է Յունգի կոլեկտիվ անգիտակիցությունը
Ձեզ դուր եկավ այս հոդվածը լավագույն արտահայտությունների մասին Սոկրատ ? Այնուհետև ծանոթացեք մեր առցանց դասընթացին Կլինիկական հոգեվերլուծության մեջ: Դուք ավելին կիմանաք այս և ավելի շատ թեմաների մասին, որոնք վերաբերում են հոգեվերլուծությանը և մշակույթին ձեր սեփական տան հարմարավետության պայմաններում: Վայելե՛ք: