ရှေးခေတ် ဂရိနိုင်ငံသည် ယနေ့တိုင် ခေတ်သစ်ယဉ်ကျေးမှုတွင် အသုံးပြုသည့် အခြေခံအုတ်မြစ်များစွာကို ဖန်တီးခဲ့သည်။ ဒီမိုကရေစီမှာပဲဖြစ်ဖြစ်၊ နိုင်ငံရေးမှာပဲဖြစ်ဖြစ်၊ ဒဿနိကဗေဒနယ်ပယ်တွင် ထင်ရှားကျော်ကြားသော နာမည်များစွာရှိသည်။ Heraclitus ၊ Aristotle ၊ Plato … ဒါပေမယ့် သူတို့ကြားထဲမှာ လူသိများတဲ့ နာမည်ကတော့ Socrates ပါ။ ထို့ကြောင့် ယနေ့ကျွန်ုပ်တို့သည် ဆိုကရေးတီး၏အကောင်းဆုံးစကားစု 20 အကြောင်းကိုပြောပါမည်။

ဆိုကရေးတီးစ် (ဘီစီ 469 မှ 399 BC) သည် ဂရိနိုင်ငံ၏ ရှေးရိုးခေတ် ဒဿနပညာရှင်ဖြစ်ပြီး ကျင့်ဝတ်နှင့် နိုင်ငံရေးနယ်ပယ်တွင် ကြီးမားသော ပံ့ပိုးကူညီမှုများ ပြုလုပ်ထားသောကြောင့် ဒဿနိကဗေဒနှင့် သူ့အကြောင်းမရေးဖူးသော အတွေးအခေါ်ပညာရှင်ကြီးတစ်ဦးဖြစ်သည်။

သူသည် အရပ်ဘက်ဆိုင်ရာ တွေးခေါ်မှုနှင့် Athenian ဘုံသဘောကို မြှင့်တင်ရန် စကားရည်လုပွဲများတွင် ပါဝင်ဟောပြောသူဖြစ်သည်။ သူ့အတွေးတွေကို ချရေးမထားတာကြောင့် ဒါကို သူ့ခေတ်လွန်တပည့်တွေနဲ့ ပညာရှင်တွေထံ ချန်ထားခဲ့ပါတယ်။

ဒါကြောင့် ဆိုကရေးတီးစ်ရဲ့ စကားစုများ အကြောင်း ကျွန်တော်တို့ သိထားတဲ့အရာတော်တော်များများဟာ တခြားသူတွေရဲ့ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်တွေကနေ ထွက်ပေါ်လာတာပါ။ ထို့ကြောင့် လက်တွေ့အားဖြင့် ၎င်းကို ဇာတ်ကောင်တစ်ခု သို့မဟုတ် အများအပြား ပြုလုပ်ခြင်းဖြစ်သည်။ သူ့တပည့် ပလေတိုကသာ သူ့ပုံစံသုံးမျိုး တင်ပြခဲ့တယ်။

ဒါတောင် သူ့ရဲ့ဖြစ်တည်မှု ဒါမှမဟုတ် သူ့ရဲ့အမွေအနှစ်ကို သံသယဖြစ်စရာ မရှိပါဘူး...

သမိုင်းပညာရှင်တွေနဲ့ Hellenists တွေက သူ့သမိုင်းရဲ့ ခိုင်မာတဲ့ခြေလှမ်းတွေကို ဆုံးဖြတ်ဖို့ ကြိုးစားနေကြချိန်မှာ၊ ဒဿနပညာရှင်တွေ၊ သူ့ပညာကို ရည်မှန်းပြီး အများအကျိုးအတွက် ဗဟိုကိုးကားအဖြစ် ယူသည်။မေးခွန်းများ။

အရင်းအမြစ်များစွာကြောင့်၊ Athenian မှ ရည်ညွှန်းထားသော ပစ္စည်းအမြောက်အမြားရှိသောကြောင့် သူ၏ဘဝနှင့်ဘဝဒဿနကိုပြောပြသော စကားစုများစွာရှိသည်။

ဤနေရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် နှစ်ဆယ်ကို စာရင်းပြုစုပြီး ဖော်ပြပါမည်။ သမိုင်းတစ်လျှောက်တွင် သူနှင့်ဆက်စပ်သည့်အတွက် ကျော်ကြားလာခဲ့သည့် ဆိုကရေးတီး၏ စကားစုများ။ ဆိုကရေးတီးထက် မည်သူမျှ ပညာမတတ်ကြောင်း ဗျာဒိတ်ဌာနက ကြေငြာခဲ့သည်။

ဤပြောဆိုချက်ကို သံသယဝင်ကာ သူသည် အဖြေမရှိသော မေးခွန်းများအတွက် ပိုမိုပညာရှိသော အဖြေများကို ရှာဖွေရန်အတွက် ဘာသာရပ်များစွာကို ဆွေးနွေးရန် အေသင်မြို့သို့ လူများစွာကို ဆွေးနွေးမေးမြန်းရန် အေသင်မြို့သို့ သွားရောက်ခဲ့သည်။ သို့ရာတွင်၊ အေသင်မြို့မှ ပညာရှိတို့၌ ဤအရာကို သူမတွေ့ခဲ့ပါ။

“ပညာရှိဟု မှတ်ယူထားသော လူတစ်ဦးထံ ကျွန်ုပ်ချဉ်းကပ်၍ ကျွန်ုပ်သည် သူ့ထက် ဉာဏ်ပညာထက်မြက်သည်ဟု ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ထင်မြင်မိပါသည်။ တခြားသူထက် ဘယ်သူမှ ပိုမသိပေမယ့် အမှန်မဟုတ်ရင်တောင် သူယုံကြည်တယ်။ သူသိတာထက် ပိုမသိဘူး၊ အဲဒါကို ငါသိတယ်။ ထို့ကြောင့် ငါသည် သူထက် ပညာရှိ၏”

Athens တွင် လူထုအခြေအတင်ဆွေးနွေးမှုမှတစ်ဆင့် သူ၏ရှာဖွေမှုသည် သူ့ကိုယ်ပိုင်ကန့်သတ်ချက်များနှင့် အမှားများနှင့် အခြားအရာများကို သိရှိလာစေခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် သူသည် ထိုးထွင်းသိမြင်မှုနှင့် ဆုံးမသွန်သင်မှုမှတစ်ဆင့် သူ၏ချို့ယွင်းချက်များကို ကျော်လွှားပြီး အခြားသူများတွင်လည်း အလားတူအားပေးခဲ့သည်။

“ဘာမှမတတ်ဘူးဆိုတာ ငါသိတယ်”

သံသယတွေရှိတယ်။ သူဤသို့ပြောသည်ကား၊ဤစကားစုသည် ဆိုကရေးတီးစ် ၏ သဘောထားကို အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုသည်၊ နှိမ့်ချမှု၏ ကြေငြာချက်မဟုတ်ဘဲ တစ်စုံတစ်ရာကို သေချာစွာမသိနိုင်ဘဲ ပိုမိုလေ့လာလိုစိတ်အား ထိန်းကျောင်းခြင်းဖြစ်သည်ဟု အခိုင်အမာဆိုသည်။

“ပညာ ရောင်ပြန်ဟပ်ခြင်းမှအစပြုသည်"

ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြား ဆိုကရေးတီး၏စာကြောင်းများ တွင် ပြထားသကဲ့သို့၊ သူသည် ဉာဏ်ပညာအတိုင်းအတာတစ်ခုအဖြစ် မိမိကိုယ်ကို မေးခွန်းထုတ်ခြင်းအတွက် အလွန်အရေးကြီးပါသည်။ ထို့ကြောင့်၊ ၎င်းသည် ယူဆခြင်းနှင့် မောက်မာခြင်းကို ရှောင်ရှားရန် နည်းလမ်းတစ်ခုဖြစ်သည်။

"မစစ်ဆေးရသေးသောဘဝသည် အသက်ရှင်ရန်မထိုက်တန်ပါ"

ဆိုကရေးတီးစ်သည် တုံ့ပြန်မှုဖြင့် ပြုမူခြင်းမဟုတ်သော်လည်း သူပြုမူပုံနှင့် အမြဲတစေ ရောင်ပြန်ဟပ်နေပါသည်။ အတွေး ဘဝအတွက် ကိုယ်ပိုင်စိန်ခေါ်မှုကို သူတန်ဖိုးထားခဲ့သည်။

"ကျွန်တော် ဘယ်သူ့ကိုမှ သင်ပေးလို့ မရပါဘူး၊ သူ့ကိုပဲ စဉ်းစားပေးနိုင်ပါတယ်"

Oracle ၏ ကြေငြာချက်အပြီးတွင် ဒဿနပညာရှင်သည် သူ့ကိုယ်သူ အထင်မကြီးခဲ့ပါ။ သင်ခန်းစာများ ဖြတ်ကျော်နိုင်သော ဆရာတစ်ဦးဖြစ်သော်လည်း အေသင်မြို့သားများအား ၎င်း၏ပြောကြားချက်များနှင့် သွေးထိုးလှုံ့ဆော်ရန် ၎င်း၏တာဝန်ဖြစ်သည်ဟု ယူဆပါသည်။

“မိမိမသိနားမလည်မှု၏ ကန့်သတ်ချက်များကို သိသူသည် ပညာရှိပေသတည်း”

ဆိုကရေးတီးက ဆိုခဲ့သည်။ အခြားသူများကို စုံစမ်းရန် ဤတာဝန်တွင် မိမိ၏ဘဝသည် မိမိကိုယ်တိုင်လည်း သိနိုင်သည်။ အေသင်မြို့မှ ပညာအရှိဆုံးလူများသည် မြင်မြင်ချင်းပင် သို့ ရောက်သွားကြောင်း သူမှတ်သားခဲ့သည်၊ သို့သော် သူ့မေးခွန်းများကို ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့် မဖြေခဲ့ကြပါ။

“သိပ္ပံပညာမရှိသောဘဝသည် သေခြင်းတစ်မျိုးဖြစ်သည်”

ဘဝတွင် လူသည် ယုတ္တိကျသောအမြင် သို့မဟုတ် ဉာဏ်အမြင်ဆိုင်ရာ ယန္တရားများမှတစ်ဆင့် မိမိယုံကြည်ချက်များကို အမြဲအကဲဖြတ်သင့်သည်ဟု ယုံကြည်သည်။

ကျွန်ုပ်အတွက် အချက်အလက်ကို လိုချင်ပါသည်။Psychoanalysis Course တွင် စာရင်းသွင်းပါ။

"လူသည် ကောင်းသောအရာကို မသိသောကြောင့် မကောင်းမှုကို ပြုသည်"

ဆိုကရေးတီးအတွက်၊ ဆန္ဒ၏ အားနည်းချက်”, ထို့ကြောင့် မှန်ကန်သော အချက်အလက်ကို ပိုင်ဆိုင်ထားလျှင် လူသည် ကောင်းမှု နှင့် မကောင်းမှု ကို မပြုရန် ရွေးချယ် တတ်သည် ။

“မှားသော သူ တို့ကို မကောင်းမှု မပြုကြနှင့်။ မှားတယ်လို့ပဲ ထင်နေကြတာ"

လက်တွေ့အားဖြင့် ယခင်ဝါကျကို ပြန်လည်ဖော်ပြခြင်းဖြစ်သည်!

"စကားလုံးကို ပညာမပေးဘူး၊ တုတ်က ပညာပေးမှာ မဟုတ်ဘူး"

ထုတ်ပြန်ချက် ပြစ်ဒဏ်အတွက် ပညာရေး၏တန်ဖိုးနှင့် ပတ်သက်၍ ပြစ်ဒဏ်ပေးခြင်း။ တန်ဖိုးသည် တစ်ဖက်သားကို မေးခွန်းထုတ်ပြီး မိမိကိုယ်ကို ပညာပေးရာတွင် အကျုံးဝင်သည်။

“လူမိုက်တစ်ယောက်၏ အမှားလုပ်မိသောအခါ တစ်ဖက်သားကို တိုင်ကြားရန် ထုံးစံဖြစ်သည်၊ ပညာရှိသူသည် မိမိအကြောင်းကို စောဒကတက်လေ့ရှိသည်”

အသိစိတ်ရှိသူသည် မိမိ၏မစုံလင်မှုများအတွက် မိမိကိုယ်ကိုသာ အပြစ်တင်လေ့ရှိသည်! 0>ဆိုကရေးတီးကို သူ့တပည့် Alcibíades က စစ်မှန်သော “ကျောက်တုံး” အဖြစ် ဖော်ပြခဲ့ပြီး၊ သူ့ကိုယ်သူ ထိန်းချုပ်နိုင်စွမ်းက သူ့ကို သွေးဆောင်ဖြားယောင်းသွေးဆောင်မှုများတွင် မခံမရပ်နိုင်ဖြစ်ပြီး စကားပြောဆိုမှုများနှင့် စစ်ပွဲ၏ခက်ခဲမှုများတွင် အနိုင်ယူ၍မရပေ။

“မည်မျှအရာများ ကျွန်ုပ်သည် မလိုအပ်ဘဲ"

စျေးကွက်တွင် ရောင်းချသည့် ပစ္စည်းပမာဏကို မြင်သောအခါ၊ ဆိုကရေးတီးစ်သည် ငယ်ရွယ်စဉ်ကတည်းက ကြမ်းတမ်းသောဘဝကို တန်ဖိုးထားသောကြောင့် မရှိမဖြစ်လိုအပ်သော အရာများကိုသာ ရည်ရွယ်ခဲ့သည်။

"အောက်တွင်၊ အားကြီးသော ဗိုလ်ချုပ်၏ လမ်းညွှန်ချက်၊ အားနည်းသော စစ်သည်များ ဘယ်သောအခါမျှ ရှိလိမ့်မည် မဟုတ်ပါ။လက်အောက်ငယ်သားတွေကို ဦးစီးဦးဆောင်ပြုနိုင်တဲ့ ခေါင်းဆောင်တစ်ယောက်ရဲ့တန်ဖိုးကို သင်ပေးပါလိမ့်မယ်။

“ကျွန်မတို့ရဲ့ အထည်ချုပ်သမား ဒါမှမဟုတ် ဖိနပ်ချုပ်သမားကို သားဖြစ်သူကို ဝတ်စုံ ဒါမှမဟုတ် ဘွတ်ဖိနပ်နဲ့ ဖိနပ်တစ်ရံဖြစ်အောင် လုပ်ရတာ ရယ်စရာကောင်းသလိုပဲ၊ ရုံးတွင်၊ ထို့ကြောင့် ၎င်းတို့၏မိဘများနှင့် တူညီသောစွမ်းရည်မရှိသော အောင်မြင်မှုနှင့် သမ္မာသတိရှိမှုဖြင့် အုပ်ချုပ်သော အမျိုးသားများ၏ သားသမီးများကို သမ္မတနိုင်ငံအစိုးရတွင် ဝန်ခံခြင်းသည် ရယ်စရာကောင်းပေလိမ့်မည်။ လူမှုဖွဲ့စည်းပုံနဲ့ နိုင်ငံရေးမှာ ပါဝင်ပတ်သက်တဲ့လူတွေ၊ ဆိုကရေးတီးစ်ဟာ အရည်အချင်းရှိတဲ့ အုပ်စိုးရှင်တွေအတွက် လိုအပ်ချက်ကို သိတယ်။

"ငါက လုံးဝထူးဆန်းပြီး စိတ်ရှုပ်ထွေးမှုကိုပဲ ဖန်တီးတာပါ"

ဆိုကရေးတီးရဲ့ စကားစုများထဲမှ ၊ ဤအရာသည် ဆိုကရေးတီးစ်သည် သမားရိုးကျမဟုတ်၊ စစ်မှန်ပုံကို မီးမောင်းထိုးပြပါသည်။

"အချစ်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ချစ်မြတ်နိုးရထိုက်သည့် မြင့်မြတ်သောသဘောထားများကို ခံယူစေသည်"

ဆိုကရေးတီးစ်အတွက် အချစ်သည် ရှာဖွေခြင်းဖြစ်သည်ဟု ဆိုပါသည်။ အလှတရားနှင့် ကောင်းမှု။

"မေတ္တာသည် ဉာဏ်ပညာဆီသို့ စိတ်ဝိညာဉ်၏ စိတ်အားထက်သန်သော တွန်းအားဖြစ်ပြီး၊ တစ်ချိန်တည်းမှာပင် အသိပညာနှင့် သီလဖြစ်သည်။"

ဤစကားစုသည် ဆိုကရေးတီးစ်ဖော်ပြသော အမှန်တရားလမ်းကြောင်းတွင် ဝိညာဉ်ရေးမြှင့်တင်မှုသဘောဖြင့် ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို သရုပ်ပြသည်၊ ထို့ကြောင့် သမားရိုးကျသဘောအရ အချစ်ကိုဆန့်ကျင်သည်။

“ကျွန်မရဲ့အကြံဉာဏ်က လက်ထပ်ဖို့ပါ။ မယားကောင်းတစ်ယောက်ရရင် ပျော်မယ်။ မယားဆိုးတစ်ယောက်ရရင် ဒဿနပညာရှင်ဖြစ်လာလိမ့်မယ်"

သိချင်စိတ်တစ်ခု။ ဆိုကရေးတီးစ်က Xanhippe နဲ့ လက်ထပ်ခဲ့ပြီး သူနဲ့ ဘာမှမတူညီပါဘူး။ထို့ကြောင့် သူတို့သည် သူမအပေါ် တင်းမာသောဆက်ဆံရေးရှိခဲ့ကြသည်။ သို့သော်၊ ၎င်းသည် သူမနှင့်အတူနေရန် အတွေးအခေါ်ပညာရှင်၏ စေ့ဆော်မှုဖြစ်သည်၊ အကြောင်းမှာ သူ၏ရည်မှန်းချက်တွင် သူနှင့်ပေါင်းလျှင် မည်သူမဆို ပေါင်းသင်းနိုင်မည်ဟု ယုံကြည်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။

စိတ်ပညာဆိုင်ရာလေ့လာခြင်းသင်တန်း တွင် စာရင်းသွင်းရန် အချက်အလက်ကို လိုချင်ပါသည်။

နောက်ဆက်တွဲဖတ်ရန်- Jung အတွက် Collective Unconscious ဆိုတာ ဘာလဲ

အကောင်းဆုံး စကားစုများအကြောင်း ဤဆောင်းပါးကို သင်နှစ်သက်ပါသလား စကားစုများ ဆိုကရေးတီး ? ထို့နောက် Clinical Psychoanalysis တွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ အွန်လိုင်းသင်တန်းကို သိအောင်လုပ်ပါ။ သင့်အိမ်၏ သက်တောင့်သက်သာရှိမှုတွင် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှုနှင့် ယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာ အကြောင်းအရာများနှင့် ပတ်သက်သည့် နောက်ထပ်အကြောင်းအရာများကို သင်သည် ပိုမိုလေ့လာနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ပျော်ရွှင်ပါစေ။