பண்டைய கிரீஸ் இன்றுவரை நவீன நாகரிகத்தில் பயன்படுத்தப்படும் பல அடிப்படை அடித்தளங்களை உருவாக்கியது. ஜனநாயகமாக இருந்தாலும் சரி, அரசியலாக இருந்தாலும் சரி, தத்துவமாக இருந்தாலும் சரி. தத்துவத் துறையில், பல பெயர்கள் தனித்து நிற்கின்றன. ஹெராக்ளிடஸ், அரிஸ்டாட்டில், பிளேட்டோ... இருப்பினும், அவர்களில் மிகவும் பிரபலமான பெயர் சாக்ரடீஸ்! எனவே, இன்று நாம் சாக்ரடீஸின் 20 சிறந்த சொற்றொடர்களைப் பற்றி பேசுவோம் அவர் எப்படி நினைத்தார் என்பதை நீங்கள் புரிந்துகொள்வீர்கள்!

மேலும் சாக்ரடீஸ் யார்? சாக்ரடீஸ் (கி.மு. 469 முதல் கி.மு. 399 வரை), கிரீஸின் பாரம்பரிய காலத்தின் தத்துவஞானி, நெறிமுறைகள் மற்றும் அரசியல் துறைகளில் பெரும் பங்களிப்பைச் செய்தார், எனவே தத்துவம் அல்லது தன்னைப் பற்றி எதுவும் எழுதாத ஒரு சிறந்த சிந்தனையாளர்.

அவர் ஒரு சொற்பொழிவாளர் ஆவார், அவர் குடிமைப் பிரதிபலிப்பை உயர்த்துவதற்கும் ஏதெனியன் பொது அறிவைக் கேள்விக்குள்ளாக்குவதற்கும் இயங்கியல் மற்றும் ஹிட் அண்ட் ரன் விவாதங்களில் ஈடுபட்டார். அவர் தனது எண்ணங்களை எழுதாததால், இது அவரது மரணத்திற்குப் பிந்தைய சீடர்களுக்கும் அறிஞர்களுக்கும் விடப்பட்டது.

இதன் காரணமாக, சாக்ரடீஸின் சொற்றொடர்கள் பற்றி நாம் அறிந்தவற்றில் பெரும்பாலானவை மற்றவர்களின் விளக்கங்களிலிருந்து வந்தவை. , எனவே நடைமுறையில் அதை ஒரு பாத்திரம் அல்லது பல. அவரது சீடர் பிளேட்டோ மட்டுமே அவரைப் பற்றிய மூன்று பதிப்புகளை முன்வைத்தார்.

அப்படியிருந்தும், அவரது இருப்பு அல்லது அவரது மரபு குறித்து எந்த சந்தேகமும் இல்லை…

வரலாற்றுவாதிகளும் ஹெலனிஸ்டுகளும் வரலாற்றில் அவரது உறுதியான படிகளை தீர்மானிக்க முயல்கின்றனர், அதே நேரத்தில் தத்துவவாதிகள் அவரது ஞானத்தை மட்டுமே நோக்கமாகக் கொண்டு, பலவற்றில் அவரை மையக் குறிப்பாளராக எடுத்துக் கொள்கிறார்கள்கேள்விகள்.

பல ஆதாரங்கள் இருப்பதால், ஏதெனியனுக்குக் கூறப்பட்ட பொருள்களின் செல்வம் உள்ளது, இதனால் அவரது கதை மற்றும் வாழ்க்கைத் தத்துவத்தைச் சொல்லும் ஏராளமான சொற்றொடர்கள் உள்ளன.

இங்கே நாம் இருபத்தைந்து பட்டியலிட்டு விவரிப்போம். சாக்ரடீஸின் வாக்கியங்கள் வரலாறு முழுவதும் அவருடன் இணைந்திருப்பதால் பிரபலமடைந்தன!

“உன்னை அறிந்துகொள்”

அவருடன் நெருங்கிய தொடர்புடைய இந்த சொற்றொடர் முன்பு அப்பல்லோ கோவிலில் தோன்றியது, சாக்ரடீஸை விட புத்திசாலிகள் யாரும் இல்லை என்று ஆரக்கிள் அறிவித்தது.

இந்த அறிக்கையை சந்தேகித்து ஏதென்ஸைச் சுற்றிப் பல விஷயங்களைப் பற்றிப் பேசவும், அவரிடம் பதில் இல்லாத கேள்விகளுக்குப் புத்திசாலித்தனமான பதில்களைக் கண்டறிவதற்காகவும் சென்றார். இருப்பினும், ஏதென்ஸின் ஞானிகளிடம் இதை அவர் காணவில்லை.

“நான் புத்திசாலி என்று கருதப்பட்ட ஒரு மனிதனை அணுகினேன், அவரை விட நான் புத்திசாலி என்று எனக்குள் நினைத்தேன். மற்றவரை விட யாருக்கும் அதிகம் தெரியாது, ஆனால் அது உண்மை இல்லையென்றாலும் அவர் நம்புகிறார். அவரை விட எனக்கு எதுவும் தெரியாது, அதை நான் அறிவேன். அதனால் நான் அவரை விட புத்திசாலி."

ஏதென்ஸில் நடந்த பொது விவாதத்தின் மூலம் அவரது தேடலானது, அவருடைய சொந்த வரம்புகளையும் தவறுகளையும் மற்றவர்களின் தவறுகளையும் அவருக்கு உணர்த்தியது. இவ்வாறு, அவர் தனது குறைபாடுகளை நுண்ணறிவு மற்றும் ஒழுக்கம் மூலம் களைந்து மற்றவர்களிடமும் அதை ஊக்குவிப்பதற்காக இதைச் செய்தார்.

"எனக்கு எதுவும் தெரியாது என்பது எனக்குத் தெரியும்"

சந்தேகங்கள் உள்ளன என்று அவர் இவ்வாறு கூறினார், ஆனால் திஇந்த சொற்றொடர் சாக்ரடீஸ் ன் மனப்பான்மையை வரையறுக்கிறது, இது தாழ்மையின் பிரகடனம் அல்ல, ஆனால் முழுமையான உறுதியுடன் எதையாவது தெரிந்து கொள்ள முடியாது என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறது, மேலும் கற்றுக்கொள்ளும் விருப்பத்தை வைத்திருக்கிறது. பிரதிபலிப்பில் தொடங்குகிறது”

சாக்ரடீஸின் மற்ற வாக்கியங்களில் காட்டியுள்ளபடி, அவர் ஞானத்தின் அளவீடாக சுய-கேள்விக்கு அதிக முக்கியத்துவம் கொடுத்தார். எனவே, இது அனுமானம் மற்றும் ஆணவத்தைத் தவிர்ப்பதற்கான ஒரு வழியாகும்.

"பரிசோதனை செய்யப்படாத வாழ்க்கை வாழத் தகுதியற்றது"

சாக்ரடீஸ் அனிச்சையாக செயல்படவில்லை, ஆனால் அவர் செயல்பட்ட விதத்தில் எப்போதும் பிரதிபலிக்கிறார். நினைத்தேன். வாழ்க்கையில் தனிப்பட்ட சவாலை அவர் மதிப்பிட்டார்.

“என்னால் யாருக்கும் எதையும் கற்பிக்க முடியாது, அவரை சிந்திக்க மட்டுமே செய்ய முடியும்”

தத்துவவாதி, ஆரக்கிள் பிரகடனத்திற்குப் பிறகு, தன்னைப் பற்றி நினைக்கவில்லை. தேர்ச்சி பெற வேண்டிய பாடங்களைக் கொண்ட ஒரு ஆசிரியர், ஆனால் ஏதென்ஸின் குடிமக்களை தனது அறிக்கைகளால் தூண்டிவிடுவதே தனது பணியாகக் கருதினார்.

“தன் சொந்த அறியாமையின் எல்லையை அறிந்தவனே புத்திசாலி”

சாக்ரடீஸ் கூறினார் மற்றவர்களை விசாரிக்கும் இந்த பணியில் அவரது வாழ்க்கை, மேலும் உங்களைப் பற்றியும் தெரிந்து கொள்ளுங்கள். ஏதென்ஸின் புத்திசாலிகள் முதல் பார்வையில் இருப்பதாக அவர் குறிப்பிட்டார், ஆனால் அவர்கள் அவரது கேள்விகளுக்கு விரிவாக பதிலளிக்கவில்லை.

"அறிவியல் இல்லாத வாழ்க்கை ஒரு வகையான மரணம்"

வாழ்க்கையில் ஒருவர் எப்போதும் தனது சொந்த நம்பிக்கைகளை தர்க்கரீதியான கண்ணோட்டங்கள் அல்லது அனுபவவாதத்தின் வழிமுறைகள் மூலம் மதிப்பீடு செய்ய வேண்டும் என்று நம்பப்படுகிறது.

எனக்கான தகவல் வேண்டும்உளப்பகுப்பாய்வு படிப்பில் சேருங்கள் .

“நல்லது எது என்று தெரியாததால் மனிதன் தீமை செய்கிறான்”

சாக்ரடீஸுக்கு, “” விருப்பத்தின் பலவீனம் ”, எனவே, சரியான தகவல் இருந்தால், மனிதன் நன்மை செய்வதைத் தேர்ந்தெடுப்பான், தீமை செய்யமாட்டான்.

“தவறு செய்பவர்களைப் பற்றி தவறாக நினைக்காதே; அவர்கள் தவறாக நினைக்கிறார்கள்”

நடைமுறையில் முந்தைய வாக்கியத்தின் மறுபரிசீலனை!

“வார்த்தை யாரை கற்பிக்கவில்லையோ, குச்சியும் கற்பிக்காது”

ஒரு அறிக்கை தண்டனைக்காக மட்டுமே தண்டனையைப் பற்றிய கல்வியின் மதிப்பைப் பற்றி. மற்றவர் தன்னைக் கேள்வி கேட்கவும், கல்வி கற்கவும் வழிவகுப்பதில்தான் மதிப்பு அடங்கியிருக்கிறது.

“ஒரு முட்டாள் தவறு செய்யும் போது மற்றவனைப் பற்றி குறை கூறுவது அவனுடைய வழக்கம்; புத்திசாலிகள் தன்னைப் பற்றி குறை கூறுவது வழக்கம்”

மனசாட்சியுள்ள ஒருவர் தனது குறைபாடுகளுக்கு தன்னைத்தானே குற்றம் சாட்டுகிறார்!

“குறைந்த ஆசைகள் இருந்தால் ஒருவன் தெய்வங்களை நெருங்குகிறான்”

சாக்ரடீஸை அவரது சீடர் அல்சிபியாடெஸ் ஒரு உண்மையான "பாறை" என்று வர்ணித்தார், ஏனெனில் அவரது சுயக்கட்டுப்பாடு அவரை மயக்கத்தில் சிக்காதவராகவும், பேச்சுகளில் மற்றும் போரின் கஷ்டங்களில் தோற்கடிக்க முடியாதவராகவும் ஆக்கியது.

"எத்தனை விஷயங்கள் உள்ளன. நான் தேவையற்றவன்”

சந்தையில் விற்பனையாகும் பொருட்களின் அளவைப் பார்த்தபோது, ​​சாக்ரடீஸ் சிறுவயதிலிருந்தே சிக்கனமான வாழ்க்கையை மதிப்பதால், தவிர்க்க முடியாததை மட்டுமே நோக்கமாகக் கொண்டார்.

“கீழே ஒரு வலிமையான ஜெனரலின் திசை, பலவீனமான சிப்பாய்கள் இருக்க மாட்டார்கள்”

அவரது வாழ்க்கையில் சாக்ரடீஸ் ஏதெனியன் போர்களில் ஒரு சிப்பாயாக பங்கேற்றார், மேலும் இந்த அனுபவங்கள்அவருக்குக் கீழ் பணிபுரிபவர்களை வழிநடத்தும் திறமையான தலைவரின் மதிப்பை அவருக்குக் கற்றுக் கொடுத்திருப்பார்.

“நம்முடைய தையல்காரரின் மகனையோ அல்லது செருப்புத் தைக்கும் தொழிலாளியின் மகனையோ நமக்குச் சூட் அல்லது பூட்ஸ் செய்து தரும்படி அழைப்பது கேலிக்குரியதாக இருக்கும். அலுவலகம், எனவே வெற்றியுடனும் விவேகத்துடனும் ஆட்சி செய்யும் ஆண்களின் குழந்தைகளை குடியரசு அரசாங்கத்தில் சேர்ப்பது கேலிக்குரியது, அவர்களின் பெற்றோருக்கு நிகரான திறன் இல்லை”

இளைஞர்களுக்கு ஏதெனியன் கலாச்சாரத்தால் பயனடைகிறது சமூக உருவாக்கம் மற்றும் அரசியலில் ஈடுபட்டுள்ள மக்கள், திறமையான ஆட்சியாளர்களின் அவசியத்தை சாக்ரடீஸ் அறிந்திருந்தார்.

"நான் முற்றிலும் வித்தியாசமானவன், நான் குழப்பத்தை மட்டுமே உருவாக்குகிறேன்"

சாக்ரடீஸின் வாக்கியங்களில் , இது சாக்ரடீஸ் எப்படி வழக்கத்திற்கு மாறானது மற்றும் உண்மையானது என்பதை இது எடுத்துக்காட்டுகிறது.

"காதல் நம்மை காதலிக்கு தகுதியானவர்களாக இருக்க உன்னத மனப்பான்மைகளை ஏற்றுக்கொள்ள வைக்கிறது"

சாக்ரடீஸுக்கு காதல் தேடலாக இருந்தது என்று கூறப்படுகிறது. அழகு மற்றும் நன்மை.

"அன்பு என்பது ஞானத்தை நோக்கி ஒரு ஆன்மாவின் உணர்ச்சித் தூண்டுதலாகும், இதுவே, அதே நேரத்தில், அறிவு மற்றும் நல்லொழுக்கமாகும்."

சாக்ரடீஸ் விவரித்த சத்தியத்தின் பாதையில் ஆன்மீக உயர்வு என்ற அர்த்தத்தில் இந்த சொற்றொடர் அன்பை நிரூபிக்கிறது, இதனால் மிகவும் வழக்கமான அர்த்தத்தில் காதலை எதிர்க்கிறது.

“திருமணம் செய்துகொள்ள வேண்டும் என்பதே எனது ஆலோசனை. நல்ல மனைவி கிடைத்தால் மகிழ்வாய்; அவனுக்கு ஒரு கெட்ட மனைவி கிடைத்தால், அவன் ஒரு தத்துவவாதியாகிவிடுவான்”

ஒரு ஆர்வம். சாக்ரடீஸ் சாந்திப்பை மணந்தார், அவருடன் அவருக்கு பொதுவானது எதுவுமில்லை.இதனால், அவள் தரப்பில் அவர்களுக்குள் இறுக்கமான உறவு இருந்தது. இருப்பினும், அவளுடன் தங்குவதற்கு அதுவே தத்துவஞானியின் உந்துதலாக இருந்தது, ஏனென்றால் மக்களுடன் சிறப்பாகப் பழக வேண்டும் என்ற இலக்கில், அவளுடன் பழகினால், யாருடனும் பழகுவார் என்று அவர் நம்பினார்.

உளவியல் பகுப்பாய்வில் சேர எனக்கு தகவல் வேண்டும் .

மேலும் படிக்கவும்: ஜங்கின் கூட்டு மயக்கம் என்ன

இதிலிருந்து சிறந்த வாக்கியங்களைப் பற்றிய இந்தக் கட்டுரை உங்களுக்கு பிடித்திருக்கிறதா 2> சாக்ரடீஸ் ? மருத்துவ மனப்பகுப்பாய்வில் எங்கள் ஆன்லைன் படிப்பைத் தெரிந்துகொள்ளுங்கள். இதைப் பற்றியும் மனோ பகுப்பாய்வு மற்றும் கலாச்சாரம் தொடர்பான பல தலைப்புகளைப் பற்றியும் உங்கள் சொந்த வீட்டில் வசதியாக நீங்கள் அறிந்து கொள்வீர்கள். மகிழுங்கள்!