Creodd yr Hen Roeg lawer o'r sylfeini sylfaenol a ddefnyddiwyd mewn gwareiddiad modern hyd heddiw. Boed mewn democratiaeth, gwleidyddiaeth neu athroniaeth. Ym maes athroniaeth, mae yna lawer o enwau a oedd yn sefyll allan. Heraclitus, Aristotle, Plato… Fodd bynnag, yr enw mwyaf adnabyddus yn eu plith o bosibl yw Socrates! Felly, heddiw byddwn yn siarad am 20 o'r ymadroddion gorau o Socrates fel eich bod chi'n deall sut roedd yn meddwl!

A phwy oedd Socrates?

Gwnaeth Socrates (469 CC hyd 399 CC), athronydd y cyfnod clasurol yng Ngwlad Groeg, gyfraniadau mawr ym meysydd moeseg a gwleidyddiaeth, a thrwy hynny roedd yn feddyliwr mawr nad oedd erioed wedi ysgrifennu dim mewn athroniaeth nac amdano'i hun.

Roedd yn areithiwr a gymerodd ran mewn tafodieitheg a dadleuon taro-a-rhedeg i ddyrchafu myfyrdod dinesig a chwestiynu synnwyr cyffredin Athenaidd. Gan nad oedd yn ysgrifennu ei feddyliau, gadawyd hyn i'w ddisgyblion ar ôl marwolaeth a'i ysgolheigion.

Oherwydd hyn, daw llawer o'r hyn a wyddom am ymadroddion Socrates o ddehongliadau eraill. , felly yn ymarferol yn ei wneud yn un cymeriad, neu sawl un. Dim ond ei ddisgybl Plato a gyflwynodd dair fersiwn ohono.

Er hynny, nid oes amheuaeth am ei fodolaeth na'i etifeddiaeth…

Ceisia haneswyr a Helenwyr bennu ei gamau pendant mewn hanes, tra bod athronwyr amcanu at ei ddoethineb yn unig, gan ei gymeryd fel cyfeiriad canolog mewn llawercwestiynau.

Oherwydd cymaint o ffynonellau, mae cyfoeth o ddeunydd wedi'i briodoli i'r Atheniad, ac felly nifer o ymadroddion yn adrodd ei hanes ac athroniaeth ei fywyd.

Yma byddwn yn rhestru ac yn disgrifio ugain ymadroddion gan Socrates a ddaeth yn enwog am fod yn gysylltiedig ag ef trwy gydol hanes!

“Adnabod dy hun”

Ymddangosodd yr ymadrodd hwn a gysylltir yn agos ag ef yn gynharach yn nheml Apollo, lle a Datganodd yr oracl nad oedd neb yn ddoethach na Socrates.

Gan amau'r gosodiad hwn aeth o amgylch Athen i siarad a holi nifer o bobl ar lawer o bynciau er mwyn dod o hyd i atebion doethach i gwestiynau nad oedd ganddo ateb iddynt. Fodd bynnag, ni chafodd hyn yn doethion Athen.

“Ces at ddyn a oedd yn cael ei ystyried yn ddoeth, a meddyliais wrthyf fy hun fy mod yn gallach nag ef. Nid oes neb yn gwybod mwy na'r llall, ond mae'n credu hynny, hyd yn oed os nad yw'n wir. Dydw i ddim yn gwybod mwy nag y mae'n ei wneud, ac rwy'n ymwybodol o hynny. Felly dw i'n ddoethach nag ef.”

Roedd ei ymchwil trwy'r ddadl gyhoeddus yn Athen yn peri iddo sylweddoli ei gyfyngiadau a'i gamgymeriadau ei hun a rhai pobl eraill. Felly, gwnaeth hynny i oresgyn ei ddiffygion trwy fewnwelediad a disgyblaeth ac annog yr un peth mewn eraill.

“Dim ond gwn na wn i ddim byd”

Mae amheuon ei fod yn dywedyd fel hyn a hyn, ond ymae'r ymadrodd hwn yn diffinio agwedd Socrates , nid yn ddatganiad o ostyngeiddrwydd, ond yn gadarnhad o fethu â gwybod rhywbeth yn gwbl sicr, gan gadw'r ewyllys i ddysgu mwy.

“Doethineb yn dechrau wrth fyfyrio”

Fel yr ydym wedi dangos mewn brawddegau eraill o Socrates , rhoddodd bwysigrwydd mawr i hunan-holi fel mesur doethineb. Felly, byddai hyn yn ffordd o osgoi rhagdybiaeth a haerllugrwydd.

“Nid yw bywyd heb ei archwilio yn werth ei fyw”

Ni weithredodd Socrates trwy atgyrch, ond adlewyrchai bob amser yn y ffordd yr oedd yn ymddwyn ac yn ymddwyn. meddwl. Gwerthfawrogodd yr her bersonol i fywyd.

“Ni allaf ddysgu dim i neb, ni allaf ond gwneud iddo feddwl”

Ar ôl datganiad yr oracl, ni feddyliodd yr athronydd amdano'i hun fel athro gyda gwersi i basio, ond ystyriai mai ei genhadaeth oedd ysgogi dinasyddion Athen â'i ddatganiadau.

“Doeth yw'r un a wyr derfynau ei anwybodaeth ei hun”

dywedodd Socrates ei fywyd i mewn i'r dasg hon o ymchwilio i eraill a, gyda hynny, hefyd yn gwybod amdanoch chi'ch hun. Sylwodd mai doethaf Athen oedd ar yr olwg gyntaf, ond nid oeddent yn ateb ei gwestiynau yn gynhwysfawr.

“Math o farwolaeth yw bywyd heb wyddoniaeth”

Wedi credu mewn bywyd y dylai rhywun bob amser werthuso eich credoau eich hun trwy fecanweithiau o safbwyntiau rhesymegol neu empirigiaeth.

Rwyf eisiau gwybodaeth i micofrestrwch ar y Cwrs Seicdreiddiad .

“Mae dyn yn gwneud drwg oherwydd ni wyr beth sy'n dda”

I Socrates, nid oedd y fath beth ag “ gwendid ewyllys”, felly, a chanddo'r wybodaeth gywir, byddai dyn yn dewis gwneud daioni ac nid drwg.

“Peidiwch â meddwl yn ddrwg am y rhai sy'n gwneud cam; meddyliwch eu bod yn anghywir”

Yn ymarferol, ailddatganiad o'r frawddeg flaenorol!

“Pwy nad yw'r gair yn ei addysgu, ni fydd y ffon yn addysgu chwaith”

Datganiad am werth addysg am gosb yn unig er mwyn cosb. Y mae'r gwerth mewn arwain y llall i holi ac addysgu ei hun.

“Defod ffôl yw cwyno am y llall pan mae'n gwneud camgymeriad; Mae'n arferol i'r doeth gwyno amdano'i hun”

Nid yw person cydwybodol ond yn ei feio ei hun am ei amherffeithrwydd!

“A chael y chwantau lleiaf mae rhywun yn dod yn nes at y duwiau”

Disgrifiwyd Socrates gan ei ddisgybl Alcibíades fel “craig” go iawn, gan fod ei hunanreolaeth yn ei wneud yn anhydraidd i swynion, yn ogystal â diguro mewn areithiau a chaledi rhyfel.

“Sawl peth yr wyf yn ddiangenrhaid”

Pan welodd faint o wrthrychau oedd ar werth yn y farchnad, dim ond at yr anhepgor yr anelodd Socrates, gan ei fod yn gwerthfawrogi bywyd llym o oedran ifanc.

“O dan y cyfeiriad cadfridog cryf, na, ni fydd milwyr gwan byth”

Yn ei fywyd bu Socrates yn cymryd rhan fel milwr yn rhyfeloedd Athen, a’r profiadau hynbyddai wedi dysgu iddo werth arweinydd galluog i arwain ei is-weithwyr.

“Yn union fel y byddai'n chwerthinllyd galw mab ein teiliwr neu'n crydd i wneud siwt neu esgidiau i ni, heb ddysgu'r swydd, felly hefyd chwerthinllyd fyddai addef yn llywodraeth y weriniaeth blant y dynion hyny sydd yn llywodraethu yn llwyddianus a darbodus, heb fod ganddynt yr un gallu a'u rhieni"

Yn cael budd o ddiwylliant Athenaidd i'r ifanc pobl, yn ymwneud â ffurfiant cymdeithasol a gwleidyddiaeth, roedd Socrates yn gwybod yr angen am reolwyr galluog.

“Rwy'n hollol rhyfedd a dim ond dryswch rwy'n ei greu”

Ymhlith ymadroddion Socrates , mae'r un hwn yn amlygu pa mor anghonfensiynol a dilys oedd Socrates.

“Mae cariad yn gwneud inni fabwysiadu agweddau bonheddig i fod yn deilwng o'r anwylyd”

Dywedir mai cariad Socrates oedd y chwilio am harddwch a daioni.

“Cariad yw ysgogiad angerddol yr enaid tuag at ddoethineb a dyma, ar yr un pryd, wybodaeth a rhinwedd.”

Mae'r ymadrodd hwn yn dangos cariad yn yr ystyr o ddyrchafiad ysbrydol yn llwybr y Gwirionedd a ddisgrifiwyd gan Socrates, ac felly'n gwrthwynebu cariad yn yr ystyr mwy confensiynol.

“Fy nghyngor i yw priodi. Os cewch wraig dda, byddwch ddedwydd; os caiff wraig ddrwg, fe ddaw yn athronydd.”

Cwilfrydedd. Priododd Socrates Xanthippe, nad oedd ganddo ddim yn gyffredin â hi.Felly, roedd ganddynt berthynas llawn tyndra ar ei rhan. Fodd bynnag, dyna oedd cymhelliad yr athronydd i aros gyda hi, oherwydd yn ei nod o berthnasu'n well â phobl, credai, pe bai'n cyd-dynnu â hi, y byddai'n cyd-dynnu â neb.

>Rwyf eisiau gwybodaeth i gofrestru ar y Cwrs Seicdreiddiad .

Darllenwch hefyd: Beth yw'r Cyd-anymwybod ar gyfer Jung

A oeddech chi'n hoffi'r erthygl hon am yr ymadroddion  gorau o Socrates ? Yna dewch i adnabod ein cwrs ar-lein mewn Seicdreiddiad Clinigol. Byddwch yn dysgu mwy am hyn a mwy o bynciau yn ymwneud â seicdreiddiad a diwylliant yng nghysur eich cartref eich hun. Mwynhewch!