Roedd Wilhem Maximilian Wundt yn un o'r seicolegwyr ac athronwyr amlycaf a welwyd erioed. Yn groes i ddisgwyliadau o'i blentyndod cynharaf, sefydlodd y therapydd Almaeneg gysyniadau a symudodd bopeth a oedd yn hysbys am Seicoleg. Darganfod mwy am Wilhelm Wundt trwy ei fywyd, ei waith a'i gysyniadau gweithiol.

Bywyd Wilhelm Wundt

Rhannodd Wilhelm Wundt gyda'i teulu, yn ogystal â'i darddiad Almaeneg, ei bŵer deallusol . Fodd bynnag, oherwydd mân fethiannau yn ei ieuenctid, dechreuodd ei berthnasau gwestiynu a fyddai'n gallu cadw'r dreftadaeth deuluol yn fyw. Fodd bynnag, gwnaeth Wundt i'w enw sefyll allan a thros amser daeth yn adnabyddus ymhlith y prifysgolion gorau.

Ni roddwyd Wundt i'r ysgol, gan ei fod yn breuddwydio am fod yn llenor, felly cynhyrfwyd athrawon gan ei ddiffyg sylw. Ni wnaeth ei gydweithwyr fawr o gymorth iddo ychwaith, ond buan iawn y gwnaethant gydnabod gwerth deallusol y myfyriwr. Felly, er bod yr ysgol wedi aros yr un fath, penderfynodd Wundt barhau â'i astudiaethau i weithio gyda gwyddoniaeth a bod yn annibynnol .

Ble bynnag yr aeth, ychwanegodd wybodaeth a'i thrawsnewid yn ei ddeunydd gwaith . Dim ond dechrau ei yrfa oedd ei hyfforddiant ym Mhrifysgolion Heidelberg a Tübingen. Felly, o gynorthwyydd syml, daeth yn athro a dechreuodd ei ymchwil. Diolch iddo yw yMae gan yr Almaen y labordy Seicoleg cyntaf yn y wlad, sydd wedi'i leoli ym Mhrifysgol Leipzig .

Ysbryd arloesol yr Almaen

O ystyried ei hymrwymiad, credaf ei bod yn briodol gadael un ar wahân. pwnc. Mae Wilhelm Wundt yn cael ei ystyried yn dad seicoleg fodern y mae gennym ni fynediad iddi heddiw. Ym 1879 creodd labordy seicoleg cyntaf yr Almaen o fewn Prifysgol Leipzig. Felly, gyda hynny, llwyddodd Wundt i wahanu Seicoleg oddi wrth Athroniaeth, gan eu gwneud yn wyddorau annibynnol .

O hynny ymlaen, roedd gan seicolegwyr Almaeneg fwy o ryddid i weithio ar rai cysyniadau mwy cyfyngedig. Yn fuan datblygon nhw ymchwiliadau seicolegol mewn ffordd systematig, gan edrych ar rai agweddau yn eu cyfanrwydd . Felly, gyda chefnogaeth nifer o awduron ymroddedig, bu iddynt hyrwyddo ac adeiladu nifer o ddamcaniaethau ac ysgolion mwy cywrain i'w haddysgu.

Bwriad Wundt gyda'r greadigaeth hon oedd rhoi hunaniaeth Almaenig fwy annibynnol yn yr ardal . Ar gyfer hyn, nododd ac amddiffynnodd y dylai seicolegwyr Almaeneg ymchwilio i brosesau elfennol ymwybyddiaeth ddynol. Felly, gyda hynny, hefyd daeth eu cyfuniadau, rhyngweithio, a pherthnasoedd. Diolch i hyn, daeth ei ddull i'w adnabod fel “Strwythuriaeth”.

Gwaith

Mae Wilhelm Wundt yn cyfrannu'n weithredol at y meysydd mwyaf amrywiol, yn amlwg Ffisioleg, megis sensitifrwydd cyffyrddol mewn cleifion hysterig. Yn ogystal, datgeloddastudiaethau ar seicoffiseg a chanfyddiad wedi'u trefnu'n llyfr yn union ar ôl graddio . Mae hwn hefyd yn cynnwys testunau ar y gymhariaeth rhwng dyn ac anifail o ran eu system seicolegol.

Yn parhau, ymhlith sawl cyfrol, mae'n nodi sylfeini Seicoleg ffisiolegol. Cafodd y deunydd ei atgynhyrchu a'i ail-ryddhau sawl gwaith, o ystyried yr effaith a achosodd. Yn ddiddorol, argraffiad 1896 yw'r byrraf oll, ond mae'n cadw ei ddamcaniaeth tri dimensiwn o emosiynau . Felly, gyda hynny, gosododd Seicoleg ym maes y Gwyddorau Naturiol.

Flynyddoedd cyn iddo sefydlu'r labordy arbrofol Seicoleg cyntaf yn y byd, das Wundt-Laboratorium , cymryd yr hyn a wnaeth yn yr Almaen ar gyfer y byd . Ddwy flynedd yn ddiweddarach, ym 1881, helpodd i ddod o hyd i'r cyfnodolyn Seicoleg cyntaf, Philosophische Studien . Hyd at 1920, sef blwyddyn ei farwolaeth, cyhoeddodd Volkerpsychologie , cylchgrawn poblogaidd a diwylliannol ar Seicoleg.

Concepts

Datblygodd Wilhelm Wundt gysyniadau perthnasol a ysgogodd fyfyrdod ar y corff a'r meddwl. Helpodd hyn i ffurfio cysyniadau cryno am y natur ddynol ei hun. O ganlyniad, roedd gennym fynediad at rai offer sy'n cefnogi nifer o ddamcaniaethau eraill yn y genre. Gweler rhai cysyniadau:

Cysyniad meddwl

Nid oedd Wilhelm yn gallu dirnad mai’r strwythurau sy’n creu ymwybyddiaeth oeddendidau sefydlog. Iddo ef, roeddent yn ymddangos fel unedau gweithredol a threfniadol o'r cynnwys ei hun. Yn hyn o beth, datganodd fod yr ewyllys yn rhoi grym yn nhrefniadaeth cynnwys meddyliol o ran prosesau meddwl mwy cymhleth .

Oherwydd hyn, dywedodd wrth seicolegwyr eu bod yn ddelfrydol yn astudio ar unwaith. profiad. Mae hyn oherwydd y byddai'n datod ac yn disgrifio'r profiadau sylfaenol sydd gennym yn ymwneud ag elfennau symlaf yr ymwybodol. Gogwyddodd Wundt y chwiliad tuag at fewnsylliad, gan ddal dwyster, maint a hyd ysgogiadau corfforol .

Seicoleg gymdeithasol

Amddiffynnodd Wundt fod y dull arbrofol yn addas i ymchwilio'n syml. prosesau'r meddwl. Mae hwn yn hidlo trwy wrthrychau sy'n ymwneud â'n bywyd cymdeithasol, megis iaith, celf, moeseg, ac arferion diwylliannol.

Yn anffodus i Wilhelm , y cymdeithasol collodd agwedd o'i waith ffocws. Fodd bynnag, er mwyn unioni hyn, bu’n gweithio ar Volkerpsychologie / Popular Psychology , sy’n cynnwys dadansoddiadau o seicoieithyddiaeth, diwylliant, hanes, ac ati. Mae arbenigwyr eraill yn dadlau bod hyn wedi dod yn berthnasol i ddeall yn well y gwahaniad rhwng seicoleg gymdeithasol ac arbrofol .

Nodweddion

Roedd gan Wilhelm Wundt rai nodweddion a adawodd i lithro ynddynt.gwaith. Hyd yn oed os yw'n swnio'n wirion, roedd yn fodd i'w ddyneiddio a dod ag ef yn nes at awduron eraill. Yr hyn oedd yn fwyaf amlwg oedd:

Rwyf eisiau gwybodaeth i gofrestru ar y Cwrs Seicdreiddiad .

Wedi cythruddo

Nid oedd Wundt byth yn fodlon ar rai patrymau a ganfu ar hyd y ffordd. Hyd nes y gallai eu cwblhau neu eu newid, nid oedd yn gorffwys yn ei waith. Diolch i'r brwdfrydedd hwn i dyfu a chyfuno, llwyddodd i ymhelaethu ar ddamcaniaethau cymhleth a'u datrys mewn ffordd ddealladwy .

Wyneb i waered

Wundt yn cefnu ar y gydffurfiaeth. seicolegwyr eraill yn y cyfnod. Profodd yn groes i rai syniadau a gododd ei gydweithwyr. Nid ei fod yn drafferthus, ond gwelodd brosiect yn cael ei gyflwyno iddo o safbwynt gwahanol .

Cyfrannodd Wilhelm Wundt yn aruthrol at adeiladwaith y seice ac ymddygiad dynol . Mae'n diolch iddo ein bod yn adeiladu offer gor-syml i weithio yn ffyrdd cymhleth ein meddyliau. Gan gario egni gwybodaeth ac ymroddiad yn ei ysgrifeniadau, y mae yn parhau i ysbrydoli llawer o ysgolheigion.

Er bod y testunau uchod yn crynhoi llawer o'i waith a'i fywyd, y mae yn werth edrych ar ei lwybr cyflawn. Efallai y bydd pob darllenydd yn gallu tynnu ei ddehongliad naturiol ei hun o eiriau'r seicolegydd ei hun. Os nad ydych chi'n gwybod ble i ddechrau, rhowch gynnig ar y rhestrisod:

• Egwyddorion Seicoleg Ffisiolegol (1893);
• Cyflwyniad i Seicoleg (1912);
• Elfennau Seicoleg Werin (1863);
• Darlithoedd ar seicoleg ddynol ac anifeiliaid (1863);
• Outhines of psychology (1897);
• Iaith ystumiau;
• Egwyddorion seicoleg;
• Moeseg: ffeithiau bywyd moesol;
• Egwyddorion moesoldeb ac Adrannau'r bywyd moesol;
• Moeseg: ar ymchwiliad i ffeithiau ac isafbwyntiau'r bywyd moesol.

Cwrs Ar-lein mewn Seicdreiddiad

Ffordd arall i ddeall mecanweithiau'r meddwl dynol yw trwy ein cwrs ar-lein mewn Seicdreiddiad. Felly, gyda'i help ef, bydd gennych fwy o eglurder ynghylch pam ein bod yr hyn ydym a beth rydym yn ei wneud.

Mae ein cwrs cyfan yn cael ei wneud ar-lein, y cyfan sydd ei angen arnoch yw cyfrifiadur sydd wedi'i gysylltu â'r rhyngrwyd . O ganlyniad, byddwch yn gallu astudio pryd a ble rydych chi eisiau, gan hwyluso eich mynediad i ddosbarthiadau. Mae'r athrawon yn gwybod sut i drin y deunydd cyfoethog yn y taflenni a chreu'r amodau i archwilio eu llawn botensial.

Cysylltwch â ni a gwarantu eich lle yn ein cwrs Seicdreiddiad! Bydd llawer o ddamcaniaethwyr eraill yn cael eu hastudio, yn ogystal â Wilhem Wundt . Byddwch yn siwr i edrych arno!