フロイトの精神分析では、意識、前意識、無意識という地形的な区分があるように、人間の心にはもう一つの区分がある。 それは、次のような区分である。 イド、エゴ、スーペレゴ .

つまり、イド、エゴ、スーペレゴは静的な要素ではなく、完全に硬直した構造でもないのです。

あなたは、このような心の超能力について聞いたことがありますか？ いいえ？ それなら、私たちの心の3つの部分について、すべてを知ってください！

ID

イドとは、私たちの心の中にある心理的要素で、私たちの衝動、精神的エネルギー、最も原始的な衝動が蓄えられている場所です。 快楽原則に導かれたイドにとって、従うべき規則はなく、重要なのは、欲望の流れ、行動、表現、満足だけです。

イドは脳の無意識レベルに位置し、社会的要素を認識しない。 したがって、善悪もなく、時間や空間もない。 イドは性的衝動の環境である。 その衝動を実現する方法を常に探している、つまり、 悔しがらない .

エゴ

フロイトにとって自我は、イド、エゴ、スーペレゴの間の主要な要素であり、私たちの精神的なインスタンスであり、イドから発展したものであるため、無意識の要素を持っています。 しかし、主に意識的なレベルで機能しています。

現実主義に導かれ、ある瞬間や機会に自分の欲望が不適切と判断した場合、Idを制限することもその機能の1つです。 自我は、イドの要求、超自我の制限、社会の間の調停を表します。

最後に、幼少期のある時期から、ほとんどの場合、最終的な決定を下すのは自我である。 自我が十分に発達していない人は、超自我も発達しないので、原始的な衝動、つまりイドによってのみ導かれることになる。

SUPEREGO

超自我は、順番に 意識と無意識 幼少期に、親や学校などから伝えられた教えを理解し始める瞬間に、自我から開発されます。

イド、エゴ、スーペレゴの三位一体の社会的側面であり、幼少期に受けた押しつけや罰が主な原因です。 この二つの精神レベルに出会い、参加します。 スーペレゴは検閲、罪悪感、罰の恐怖です。 規制のインスタンスとして見ることができます。 モラル、倫理観、善悪に関する概念、あらゆる社会の押しつけはスーペレゴに内包されます。

イドに対抗するのは、文明的なもの、文化的なものを表現し、古風な衝動を損なうからです。 一方、イドには善悪の区別がないのです、 超自我には善悪の中間がない つまり、正しいことをしていなければ、自動的に間違っていることになるのです。

一緒に働く

人格の発達に伴い、私たちの心の中にはすでにイド、エゴ、スーペレゴが存在しています。 そして、イドとスーペレゴは、さまざまな場面で状況をコントロールしようとします。 この2つはまったく逆の欲望や衝動を表すため、エゴは働き始めます。

自我は、この全く異なる2つの側面のバランスを保っているのです。 イドとスーペレゴの意志を評価し、しばしば中庸の位置に到達させる、一種の媒介的な尺度のようなものです。

つまり、例えば「甘いものを食べない」と約束しても、それが心理的な助けになることを知っているからこそ、時には小さな喜びを自分に与えるのです。

例

あなたはバーにいるとします。 あなたは午後7時に到着し、すでに真夜中です。 明日は午前8時に出勤し、リラックスするために十分なビールを飲んでいます。 友達がもう1杯飲もうと言うので、あなたは立ち止まって考えます。 この状況では、次のことが起こります：

• O アイド と言いたいところですが、どうでしょう？ そこにいて、もう一回だけ。まだたくさん眠れるし、二日酔いは人を殺さない。 .
• O 超自我 というようなことを、順番に言っていく： まさか！飲み過ぎて明日から仕事がうまくいかなくなるし、上司にも気づかれる。 もう嫌われてるのはわかってるはずだ。 それに今日は月曜日だしな！
• O エゴ という和やかな決断をするのです： まあ、水でも飲んで休めば？ そういえば、もう眠いし、こういう時は上司に理由をつけないのがいい。 二日酔いって不思議なんだよね。

このように、私たちの日常生活において、3つの心霊現象は、まるで自分の頭の中の声のように、常に不和な状態で、私たちの行動や意思決定に助言をしてくれます。

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イド、エゴ、スーペレゴ - まとめ

フロイトによれば、自我の機能のひとつは、無意識の内容を抑圧し、そこに留まらせることである。 しかし、この内容は、この抑圧を何とか回避しようとする。 そのために、著者は、あるメカニズムを用いているという。 変位と結露 ヤコブソンは後に、変位はメトニミーと呼ばれる言葉の形、凝縮はメタファーのようなものだと連想した。

夢の中では、イメージ・シンボルによって、無意識の思考が表現される。 イメージ・シンボルは、比喩的であったり、メトニム的であったりする。 この表現は、夢以外にも、発話によって、より具体的には、誤った行為やユーモアによって起こる。 フロイトにとって、ジョークや無作為の誤解という性格を持つこれらの表現は、決して意味がないものではない。実際そうなんです、 意識的な発想と無意識的な発想が組み合わさった発語機構 イドの衝動を部分的にでも解放する方法なのです。

夢と同様に、言語も人間の無意識を調査し、精神病理学の原因を理解するための方法として登場した。 そのため、フロイトはその研究と仕事の中で、言語学の分野を精神分析の分野と関連付け始めた。 その後、この関連付けは、すでに述べたように、ラカンによって救済される。

リキャップ

イド、エゴ、スーペレゴを理解することで、私たちの罪悪感や自己検閲（スーペレゴ）がどこから来るのかを理解することができます。 また、多くの決断が困難であり、満足感を得ることができない理由も理解することができます。 イド、エゴ、スーペレゴが合意できない そして、この内的不一致こそが、しばしば私たちにフラストレーション、優柔不断、不安をもたらし、また精神分析に関心を寄せる多くの精神病理学をもたらすのです。

イドと自我・超自我は無意識の中にありますが、自我・超自我は意識の中にもあり、イドはそれ以外のレベルに限定されています。 氷山の比喩で考えると、氷山の先端は自我・超自我の要素で構成されています。 それが氷山の沈んだ部分まで広がり、そこでイドと出会う。

超自我の重要性と影響力を他の2つの部分との関係で考えるなら、イドとエゴが反対側を共有しているのに対して、超自我は氷山の左側全体、つまり没個性的で沈んでいる部分を占めていると言えるかもしれませんね。

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このように、イド、エゴ、スーペレゴ、そして意識と無意識の概念は、精神分析学の基礎となっています。 この記事を気に入っていただけましたか？ あなたの主な考察についてコメントをお寄せください。 この非常に重要な治療技術について知識を深めたいですか？ この機会をお見逃しなく！

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