Mîna ku li gorî xeta psîkolojiya Freudiyî, dabeşkirinek topografî ya hişê di navbera astên hişmendî, pêşhişmendî û nehişmendî de heye, heman xeta psîkanalîzê jî cûdahiyek din a hişê mirovî destnîşan dike. Ev dabeşkirina duyemîn dê di navbera Id, Ego û Superego de pêk were.

Wekî ku teoriya avahîsaziya hişê dibêje, Id, Ego û Superego, heya radeyekê, di navbera astên derûnî yên ku em li jor behs dikin. Ango ne hêmanên statîk in an jî avahiyên bi tevahî hişk in.

We li ser van mînakên derûnî yên hişê bihîstiye? Na? Ji ber vê yekê xwendina xwe bidomînin û niha li ser van her sê beşên hişê me fêr bibin!

ID

Id hêmanek derûnî ya hişê me ye. Di wê de, ajoyên me, enerjiya meya derûnî, pêlên me yên herî bingehîn têne hilanîn. Bi rêveçûna prensîba kêfê, rêgezek tune ku Id were şopandin: Tiştê ku girîng e derketina xwestek, kiryar, vegotin, têrbûn e.

Id di asta nehişmendî de ye. mejî, û hêmanên civakî nas nake. Ji ber vê yekê rast û xelet tune. Wext û mekan tune ye. Encam ne girîng in. Îd hawîrdora pêlên zayendî ye. Ew her gav li rêyên ku van împulan pêk bîne digere, ango qebûl nake ku bêhêvî bibe .

EGO

Ego dê bibe , ji bo Freud, hêmana sereke di navbera Id,Ego û Superego. Ew mînaka meya derûnî ye û ji Id-ê çêdibe, ji ber vê yekê, ew xwedî hêmanên Nehişmendiyê ye. Digel vê yekê, ew bi giranî di asta Hişmendiyê de dixebite.

Li gorî prensîba rastiyê, yek ji fonksiyonên wê sînorkirina Id-ê ye dema ku ew xwestekên xwe ji bo demek an demek diyarkirî neguncaw dibîne. Ego navbeynkariya di navbera daxwazên Id, sînorên Superego û civakê de temsîl dike.

Di dawiyê de, ji xalek diyarkirî ya zaroktiyê, di pir rewşan de, ew ê Ego be. ku dê biryara dawî bide. Kesê ku ne xwediyê Egoyek baş pêşkeftî be, nikare Superego jî pêş bixe. Ji ber vê yekê, ew ê bi taybetî bi îhtîmalên xwe yên seretayî, ango bi Id ve were rêve kirin.

SUPEREGO

Superego, di encamê de, hişmendî û bêhiş e . Ew di zaroktiyê de, ji Egoyê ve, dema ku zarok dest bi hînkirinên ku ji hêla dêûbav, dibistan û yên din ve hatine derbas kirin fam dike.

Ew aliyek civakî ya sêweya Id, Ego û Superego ye. Ew, bi piranî, ji ferzkirin û cezayên ku di zarokatiyê de hatine kişandin, encam dide. Ew di van her du astên derûnî de dicive û beşdar dibe. Superego sûcdar, sûcdar û tirsa cezayê ye. Ew dikare wekî saziyek birêkûpêk were dîtin. Ehlaq, ehlaq, têgîna rast û nerast û hemû ferzkirinên civakî di Superegoyê de cih digirin.

Ew xwe bi cih dike.li dijî Îd, ji ber ku ew di me de çi şaristanî, çandî ye, ji bo zirara îhtîmalên arkaîk temsîl dike. Dema ku ji bo Id-ê rast an xelet tune, ji bo Superego di navbera rast û xelet de navîn tune . Ango ger hûn rast nekin, hûn ê bixweber xelet bibin.

Bi hev re xebitîn

Bi pêşveçûna kesayetî, Îd, Ego. û Superego, jixwe di hişê me de hene. Hingê, gelek caran, "şer" pêk tê. Id û Superego di demên cûda de hewl didin ku rewşê kontrol bikin. Ji ber ku her du daxwaz û azweriyên bi tevahî dijberî hev temsîl dikin, Ego dest bi xebatê dike.

Ego hevsengiya van her du aliyên ji hev cuda diparêze. Wek cûreyek hevsengiya navbeynkar, ew dinirxîne. îradeya Îd û Superegoyê, ku gelek caran bigihêje asteke navîn.

Bi vî awayî, em xwe di civakê de diparêzin, bêyî ku em wek “heywanên bêaqil” tevbigerin, lê her weha bêyî ku “li ser her tiştî bifikirin”. Yanî dema ku em xwe didin ser ku em şîrîniyekê nexwin, mînakî, carinan em wê kêfa hindik didin xwe, zanibin ku ew ê di warê derûnî de alîkariya me bike.

Nimûne

Bifikirin ku hûn li barek in. Saet di 7ê êvarê de hat û jixwe nîvê şevê ye. Sibe hûn di saet heştê sibehê de dikevin kar û têra bîra we xwariye ku hûn rihet bibin. Hûnheval yekî din pêşniyar dikin û hûn radiwestin û difikirin. Di vê rewşê de, dê tiştên jêrîn çêbibin:

• Id dê bigota: Li wir bimîne, tenê yekî din, hûn hîn jî dikarin pir xew bikin û angover qet nekuje her kes .
• Superego , di berdêla xwe de, dê tiştek weha bibêje: Qe nabe! Te ji têra xwe zêde vexwariye, tu ê sibe baş nexebitî û serkarê te wê ferq bike. Tu dizanî ku ew êdî zêde ji te hez nake. Û roja duşemê ye!
• Ego wê wê gavê biryareke lihevhatinê bide û bêje: Baş e, çima tu şûşeyek avê nagirî û naçî bêhna xwe? Werin hûn vê yekê bifikirin, hûn jixwe xew in, û baş e ku hûn di van demên krîzê de tu sedeman nedin serokê xwe. Hûn dizanin ku hûn bi hangoverê çiqas xerîb dibin.

Bi vî rengî em dikarin hebûna van her sê bûyerên derûnî di jiyana xwe ya rojane de binirxînin. Ew mîna dengên di nav serê me de ne, hema hema her gav nakok in, şîretan li kirin û biryara me dikin.

Ez agahdarî dixwazim ku beşdarî Kursa Psîkoanalîzê bikim .

Bixwînin Her weha: Nêrînek Reflektîf Li Hevokê "Em di mala xwe de ne xwediyên xwe ne"

Id, Ego û Superego - Encam

Yek ji fonksiyonan ya Ego, li gorî Freud, ew e ku naveroka nehişmendî tepeser bike û piştrast bike ku ew li wir bimîne. Lêbelê, ev naverok hewl dide ku bi rengekî vê zordariyê dorpêç bike. Ji bo vê armancê, hinekmekanîzmayên ku ji hêla nivîskar ve wekî jicîhûwarkirin û kondensasyon hatine binavkirin. Jakobson paşê jicîhûwarkirinê bi şiklê gotinê yê ku jê re metonîmî tê gotin, girêdide, di heman demê de kondensasyon dê mîna metaforekê be.

Di xewnan de, bi riya sembolên wênesaziyê, ramanên nehişmend dê karibin xwe îfade bikin. Ev sembolên wênekêşî dikarin hem mecazî û hem jî metonîmî bin. Ji bilî xewnan, ev îfade bi axaftinê an jî, bi taybetî, bi kirinên xelet an jî henek tê dayîn. Ji bo Freud, ev biwêjên ku karakterê pêkenokek an jî têgihîştina rasthatî digirin dest, bê wate ne. Ew, bi rastî, mekanîzmayên axaftinê ne ku destûrê didin îfadeya ramanên nehişmendî bi ramanên hişmendî re . Ew rêyek in ji bo serbestberdana, heta bi qismî, îhtîmalên Id.

Wek xewnan, axaftin jî wekî rêyek lêkolîna bêhişiya mirovan û têgihîştina sedemên psîkopatolojiyê xuya dike. Loma jî Freud di lêkolîn û xebatên xwe de dest bi girêdana qada zimannasiyê bi ya psîkanalîzê kir. Dûv re, ev komele ji hêla Lacan ve tê rizgar kirin, wekî ku me berê jî behs kir.

Recapitulation

Bi têgihîştina Id, Ego û Superego, em dikarin baştir fam bikin ku ew ji hesta me ya sûcdar û xwe-rehmetê (Superego) tê. Em dikarin her weha fam bikin ku çima gelek biryar girtin dijwar in, û bi zorem xwe bi wan re tam razî hîs dikin. Id, Ego û Superego nikarin li hev bikin , ji ber ku jiyana di civatê de binavkirina ajoyên me hewce dike. Û ev nakokiya navxweyî ew e ku gelek caran ji me re dilgiraniyê, bêbiryariyê û nerehetiyê tîne, her weha gelek psîkopatolojiyên ku bala psîkanalîzê dikin.

Hem Id, hem Ego û hem jî Superego beşek ji Bêhişiya me ne. Lêbelê Ego û Superego jî di hişmendiyê de têne dîtin, dema ku Id di asta din de sînordar dimîne. Li ser metafora qeşayê difikire, tîpa wê ya derketî ji hêmanên Ego û Superego pêk tê. Vana digihîjin beşa bin avê ya qeşayê, ku ew li wir Id-ê dibînin.

Heke em li ser girîngî û bandora Superego li ser her du beşên din bifikirin, em dikarin bibêjin ku ew tevahiya çepê digire. aliyê qeşayê - beşek derketiye û di bin avê de ye -, dema ku Id û Ego aliyê dijberî hev parve dikin.

Kursa Psîkoanalîza Klînîkî nas bikin

Wekî ku tê dîtin, têgehên Id, Ego û Superego û Hişmend û Bêhiş bingehê lêkolîna psîkanalîtîk in. Ma we gotar eciband? Li ser ramanên xwe yên sereke şîroveyek bihêle! Ma hûn dixwazin zanîna xwe li ser vê teknîka dermankirinê ya pir girîng kûr bikin? Ji ber vê yekê vê derfetê ji dest nedin!

Heke hûn bi van mijaran re eleqedar dibin û dixwazin li ser psîkanalîzê bêtir fêr bibin, niha xwe li Kursa Psîkoanalîzê qeyd bikin.Nexweşxane. Kursek bêkêmasî û serhêl ku dê zanyariya ku hûn lê digerin peyda bike. Bi wê re hûn ê karibin xwenasîn û xwenasîna xwe pratîk bikin û berfireh bikin!