ИД, Его и Суперего: Три дела од човечкиот ум

George Alvarez 18-10-2023
George Alvarez

Како што постои, според фројдовската линија на психоанализа, топографска поделба на умот помеѓу свесното, предсвесното и несвесното ниво, оваа иста линија на психоанализа идентификува друга дистинкција на човечкиот ум. Оваа втора поделба би се случила помеѓу Ид, Его и Суперего .

Како што вели структурната теорија на умот, ИД, Его и Суперего можат да транзитираат, до одреден степен, помеѓу ментални нивоа што ги цитираме погоре. Односно, тие не се статични елементи или целосно крути структури.

Дали сте слушнале за овие психички случаи на умот? Не? Затоа, продолжете да читате и дознајте сега сè за овие три дела од нашиот ум!

ID

Id е психолошки елемент на нашиот ум. Во него се складирани нашите нагони, нашата психичка енергија, нашите најпримитивни импулси. Водени од принципот на задоволство, не постои правило да се следи ИД: важно е само одливот на желбата, дејството, изразувањето, задоволството.

Исто така види: Сонување за лавиринт: што значи тоа

Ид се наоѓа на несвесното ниво на мозокот, а не препознава општествени елементи. Значи, нема правилно или погрешно. Нема време ни простор. Последиците не се важни. Ид е средина на сексуални импулси. Тој секогаш бара начини да ги спроведе овие импулси, односно не прифаќа да биде фрустриран .

ЕГО

Егото би било , за Фројд, главниот елемент помеѓу Ид,Его и Суперего. Тоа е нашата психичка инстанца и еволуира од ИД, затоа има елементи на несвесното. И покрај ова, тој работи главно на Свесно ниво.

Водени од принципот на реалност, една од неговите функции е да го ограничи ИД кога ги смета неговите желби несоодветни за даден момент или прилика. Егото претставува посредување помеѓу барањата на ИД, ограничувањата на Суперегото и општеството.

Исто така види: Сонував како куче ме брка

На крајот, од одредена точка во детството, во повеќето случаи, тоа ќе биде Егото тоа ќе ја донесе конечната одлука. Личност која нема добро развиено его не може да развие и Суперего. Затоа, би се водело исклучиво од неговите примитивни импулси, односно од ИД.

СУПЕРЕГО

Суперегото, пак, е свесно и несвесно . Се развива во детството, од Егото, кога детето почнува да ги разбира учењата што ги пренесуваат родителите, училиштето, меѓу другите.

Тоа е социјалниот аспект на триото Ид, Его и Суперего. Тоа е резултат, во голем дел, од наметнувањата и казните претрпени во детството. Тој се среќава и учествува во овие две ментални нивоа. Суперегото е вина, вина и страв од казна. Може да се гледа како регулаторно тело. Моралот, етиката, поимот правилно и погрешно и сите општествени наметнувања се интернализирани во Суперегото.

Тој се позиционира себесипротив Ид, бидејќи го претставува она што е цивилизирано, културно во нас, на штета на архаичните импулси. Додека за ИД не постои добро или погрешно, за Суперегото не постои средина помеѓу правилното и погрешното . Односно, ако не ја правите вистинската работа, автоматски ќе погрешите.

Работа заедно

Со развојот на личноста, ИД, Его и Суперегото се веќе присутни во нашиот ум. Потоа, во многу наврати се случува „битка“. Ид и Суперего се обидуваат во различни периоди да ја преземат контролата врз ситуацијата. Имајќи предвид дека двете претставуваат сосема спротивни желби и импулси, Егото почнува да работи.

Егото ја одржува рамнотежата помеѓу овие две многу различни страни. Како еден вид посредничка рамнотежа, го оценува волјите на Ид и Суперего, многупати да стигнат до средина.

Така, се одржуваме во општеството, без да се однесуваме како „нерационално животно“, но и без „претерано да размислуваме за сè“. Односно, дури и кога се обврзуваме да не јадеме слатко, на пример, понекогаш си го придаваме тоа мало задоволство, знаејќи дека тоа психолошки ќе ни помогне.

Пример

Замислете дека сте во кафеана. Пристигна во 19 часот и веќе е полноќ. Утре влегувате на работа во осум часот наутро и сте испиле доволно пива за да се опуштите. Виепријателите предлагаат уште еден, а вие застанете и размислете. Во оваа ситуација, би се случило следново:

  • Id би рекол: Остани таму, само уште еден, сè уште можеш да спиеш многу и мамурлакот никогаш не уби некој .
  • Суперегото , пак, би рекол нешто како: Нема шанси! Сте испиле повеќе од доволно, утре нема да работите добро, а вашиот шеф ќе забележи. Знаеш дека веќе не му се допаѓаш многу. И е понеделник!
  • Егото тогаш би донело помирлива одлука велејќи: Па, зошто не земеш шише вода и не одиш да се одмориш? Кога ќе размислите, веќе сте поспани и добро е да не му давате причини на вашиот шеф во овие кризни времиња. Знаете колку ви е чудно со мамурлакот.

Вака можеме да го согледаме присуството на овие три психички случаи во нашиот секојдневен живот. Тие се како гласови во нашите глави, речиси секогаш несогласни, кои ги советуваат нашите постапки и одлучување.

Сакам информации за да се запишам на курсот за психоанализа .

Прочитајте исто така: Рефлексивен поглед на реченицата „Ние не сме господари во нашиот дом“

Id, Ego и Superego – Заклучок

Една од функциите на Егото, според Фројд, тоа е да се потисне несвесната содржина и да се осигура дека таа ќе остане таму. Оваа содржина, сепак, се стреми некако да ја заобиколи оваа репресија. За таа цел, некоимеханизми именувани од авторот како поместување и кондензација . Јакобсон подоцна го поврзува поместувањето со говорната фигура наречена метонимија, додека кондензацијата би била како метафора.

Во соништата, преку симболите на слики, несвесните мисли ќе можат да се изразат. Овие сликовити симболи можат да бидат и метафорични и метонимиски. Покрај соништата, овој израз се дава со говор или, поконкретно, со погрешни дела или хумор. За Фројд, овие изрази кои преземаат карактер на шега или случајно недоразбирање не се лишени од значење. Тие се, всушност, говорни механизми кои овозможуваат изразување на несвесните идеи во комбинација со свесни идеи . Тие се начин на ослободување, дури и делумно, на импулсите на ИД.

Како соништата, говорот потоа се појавува како начин за истражување на човечкото несвесно и разбирање на причините за психопатологии. Затоа, Фројд во своите студии и работа почнал да го поврзува полето на лингвистиката со психоанализата. Подоцна, оваа асоцијација е спасена од Лакан, како што веќе спомнавме.

Рекапитулирање

Со разбирање на ИД, Его и Суперего, можеме подобро да разбереме каде тоа доаѓа од нашето чувство на вина и самопрекорување (Суперего). Можеме да разбереме и зошто е тешко да се донесат многу одлуки, а тешкосе чувствуваме целосно задоволни со нив. Ид, Его и Суперего не можат да се согласат бидејќи животот во општеството бара сублимација на нашите нагони. И ова внатрешно несогласување е она што често ни носи фрустрации, неодлучност и непријатност, како и многу психопатологии кои се од интерес за психоанализата.

И ИД, Его и Суперего се дел од нашето несвесно. Егото и Суперегото, сепак, се наоѓаат и во свесното, додека ИД останува ограничен на другото ниво. Размислувајќи за метафората на ледениот брег, нејзиниот изникнат врв е составен од елементи на Егото и Суперегото. Тие се протегаат до потопениот дел од ледениот брег, каде што го наоѓаат Ид.

Ако размислиме за важноста и влијанието на Суперегото во однос на другите два дела, би можеле да кажеме дека го зафаќа целиот лев страна на ледениот брег - делот се појави и потопи -, додека Ид и Его ја делат спротивната страна.

Запознајте го курсот за клиничка психоанализа

Како што се гледа, концептите на ИД, Его и Суперего и Свесното и Несвесното се основата на психоаналитичкото проучување. Дали ви се допадна статијата? Оставете коментар за вашите главни размислувања! Дали сакате да го продлабочите вашето знаење за оваа многу важна терапевтска техника? Затоа, не ја пропуштајте оваа можност!

Ако сте заинтересирани за овие теми и сакате да дознаете повеќе за психоанализата, запишете се сега на нашиот Курс за психоанализаКлиника. Комплетен и онлајн курс кој ќе ви го обезбеди знаењето што го барате. Со него ќе можете да вежбате и да го проширите своето самоспознавање!

George Alvarez

Џорџ Алварез е познат психоаналитичар кој се занимава повеќе од 20 години и е високо ценет во оваа област. Тој е баран говорник и има спроведено бројни работилници и програми за обука за психоанализа за професионалци во индустријата за ментално здравје. Џорџ е исто така успешен писател и е автор на неколку книги за психоанализа кои добија признанија од критиката. Џорџ Алварез е посветен на споделување на своето знаење и експертиза со другите и создаде популарен блог за онлајн курс за обука за психоанализа што е широко следен од професионалци за ментално здравје и студенти ширум светот. Неговиот блог обезбедува сеопфатен курс за обука кој ги опфаќа сите аспекти на психоанализата, од теорија до практични апликации. Џорџ е страстен да им помага на другите и е посветен да направи позитивна разлика во животите на неговите клиенти и студенти.