বিষয়বস্তুৰ তালিকা
যেনেকৈ ফ্ৰয়েডৰ মনোবিশ্লেষণৰ ৰেখা অনুসৰি সচেতন, পূৰ্বচেতন আৰু অচেতন স্তৰৰ মাজত মনটোৰ ভূ-প্ৰকৃতিৰ বিভাজন আছে, ঠিক সেই একেটা মনোবিশ্লেষণ ৰেখাই মানুহৰ মনৰ আন এটা পাৰ্থক্য চিনাক্ত কৰে। এই দ্বিতীয় বিভাজন Id, Ego আৰু Superego ৰ মাজত হ'ব।
মনৰ গাঁথনিগত তত্ত্বই কোৱাৰ দৰে Id, Ego আৰু Superego য়ে কিছু পৰিমাণে ট্ৰেনজিট কৰিব পাৰে মানসিক স্তৰ যিবোৰ আমি ওপৰত উদ্ধৃত কৰিছো। অৰ্থাৎ সেইবোৰ স্থিতিশীল উপাদান বা সম্পূৰ্ণ কঠিন গঠন নহয়।
মনৰ এই মানসিক দৃষ্টান্তবোৰৰ কথা শুনিছেনে? নহয়? গতিকে পঢ়ি থাকিব আৰু এতিয়াই আমাৰ মনৰ এই তিনিটা অংশৰ বিষয়ে সকলো জানি লওক!
ID
Id আমাৰ মনৰ এটা মানসিক উপাদান। ইয়াত আমাৰ ড্ৰাইভ, আমাৰ মানসিক শক্তি, আমাৰ আটাইতকৈ আদিম ইমপালছনবোৰ জমা হৈ থাকে। আনন্দৰ নীতিৰ দ্বাৰা পৰিচালিত হৈ Id অনুসৰণ কৰিবলগীয়া কোনো নিয়ম নাই: গুৰুত্বপূৰ্ণ কথাটো হ’ল ইচ্ছাৰ বহিঃপ্ৰবাহ, ক্ৰিয়া, প্ৰকাশ, সন্তুষ্টি।
Id ৰ অচেতন স্তৰত অৱস্থিত মগজুক, আৰু সামাজিক উপাদানসমূহ চিনি নাপায়। গতিকে কোনো উচিত-অনুচিত নাই। সময়-স্থান নাই। পৰিণতিৰ কোনো গুৰুত্ব নাই। আইডি হৈছে যৌন অনুভূতিৰ পৰিৱেশ। তেওঁ সদায় এই ইমপালছবোৰ সম্পন্ন কৰাৰ উপায় বিচাৰি থাকে, অৰ্থাৎ হতাশ হোৱাটো মানি নলয় ।
ইগো
ইগো হ’ব , ফ্ৰয়েডৰ বাবে, Id,ইগো আৰু ছুপাৰ ইগো। ই আমাৰ মানসিক দৃষ্টান্ত আৰু Id ৰ পৰা বিকশিত হয়, গতিকে, ইয়াত অচেতনৰ উপাদান আছে। ইয়াৰ পিছতো ই মূলতঃ সচেতন স্তৰত কাম কৰে।
বাস্তৱ নীতিৰ দ্বাৰা পৰিচালিত হৈ ইয়াৰ এটা কাম হ’ল যেতিয়া ই কোনো নিৰ্দিষ্ট মুহূৰ্ত বা অনুষ্ঠানৰ বাবে নিজৰ ইচ্ছাক অনুপযুক্ত বুলি বিবেচনা কৰে তেতিয়া Id টোক সীমিত কৰা। অহংকাৰে Id ৰ দাবী, Superego আৰু সমাজৰ সীমাবদ্ধতাৰ মাজৰ মধ্যস্থতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
শেষত শৈশৱৰ এটা নিৰ্দিষ্ট সময়ৰ পৰা বেছিভাগ ক্ষেত্ৰতে ই হ'ব ইগো যিয়ে চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত ল’ব। যিজন ব্যক্তিৰ ইগো ভালদৰে বিকশিত নহয়, তেওঁও ছুপাৰ ইগো গঢ়ি তুলিব নোৱাৰিলে। গতিকে ইয়াক কেৱল ইয়াৰ আদিম অনুভূতিৰ দ্বাৰা পৰিচালিত হ'ব, অৰ্থাৎ Id.
See_also: বিবেকৰ ওপৰত ওজন: মনোবিশ্লেষণত ই কি?
SUPEREGO
SuPERego, পাছলৈ, সচেতন আৰু অচেতন . ই শৈশৱত, ইগোৰ পৰাই বিকশিত হয়, যেতিয়া শিশুৱে অভিভাৱক, স্কুল আদিৰ দ্বাৰা প্ৰদান কৰা শিক্ষা বুজিবলৈ আৰম্ভ কৰে।
ই Id, Ego আৰু Superego ত্ৰিপুৰাৰ সামাজিক দিশ। ইয়াৰ ফলত বহুলাংশে শৈশৱত ভোগ কৰা আৰোপ আৰু শাস্তিৰ সৃষ্টি হয়। এই দুটা মানসিক স্তৰত তেওঁ লগ পায় আৰু অংশগ্ৰহণ কৰে। ছুপাৰইগো হৈছে দোষ, দোষ আৰু শাস্তিৰ ভয়। ইয়াক নিয়ন্ত্ৰণকাৰী সংস্থা হিচাপে চাব পাৰি। নৈতিকতা, নৈতিকতা, সঠিক আৰু অনুচিতৰ ধাৰণা আৰু সকলো সামাজিক আৰোপ ছুপাৰ ইগোত আভ্যন্তৰীণ হৈ থাকে।
তেওঁ নিজকে স্থান দিয়েআইডিৰ বিৰুদ্ধে, কিয়নো ই আমাৰ মাজত যিটো সভ্য, সাংস্কৃতিক, প্ৰাচীন অনুভূতিৰ ক্ষতিসাধন কৰি প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। Id ৰ বাবে কোনো সঠিক বা ভুল নাই, Superego ৰ বাবে সঠিক আৰু ভুলৰ মাজত কোনো মধ্যস্থতা নাই । অৰ্থাৎ যদি আপুনি সঠিক কামটো কৰা নাই তেন্তে আপুনি স্বয়ংক্ৰিয়ভাৱে ভুল হৈ পৰিব।
একেলগে কাম কৰা
ব্যক্তিত্ব, Id, Ego ৰ বিকাশৰ লগে লগে আৰু Superego , ইতিমধ্যে আমাৰ মনত উপস্থিত আছে। তাৰ পিছত বহু সময়ত “যুদ্ধ” সংঘটিত হয়। Id আৰু Superego য়ে বিভিন্ন সময়ত পৰিস্থিতি নিয়ন্ত্ৰণ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে। দুয়োটাই সম্পূৰ্ণ বিপৰীত ইচ্ছা আৰু অনুভূতিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে বুলি বিবেচনা কৰিলে ইগোৱে কাম কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে।
অহমকে এই দুটা অতি ভিন্ন পক্ষৰ মাজত ভাৰসাম্য বজাই ৰাখে। এক প্ৰকাৰৰ মধ্যস্থতাকাৰী ভাৰসাম্য হিচাপে ই... আইডি আৰু ছুপাৰইগোৰ ইচ্ছাক বহুবাৰ মধ্যম পথত উপনীত হ’বলৈ।
এইদৰে আমি নিজকে সমাজত বজাই ৰাখোঁ, “অযুক্তিকৰ প্ৰাণী”ৰ দৰে আচৰণ নকৰাকৈ, কিন্তু লগতে, “সকলো কথা অতিমাত্ৰা চিন্তা নকৰাকৈ”। অৰ্থাৎ, উদাহৰণস্বৰূপে, মিঠাই এটা নাখাবলৈ প্ৰতিশ্ৰুতি দিলেও কেতিয়াবা আমি নিজকে সেই অলপ আনন্দ দিওঁ, এই কথা জানি যে ই আমাক মানসিকভাৱে সহায় কৰিব।
উদাহৰণ
<০>কল্পনা কৰক যে আপুনি এটা বাৰত আছে। সন্ধিয়া ৭ বজাত আহি পালোঁ আৰু ইতিমধ্যে মাজনিশা হৈছে। কাইলৈ ৰাতিপুৱা আঠ বজাত কামত সোমাব, আৰু জিৰণি ল’বলৈ যথেষ্ট বিয়েৰ খাইছে। আপুনিবন্ধুসকলে আৰু এটা প্ৰস্তাৱ কৰে আৰু আপুনি ৰৈ চিন্তা কৰে। এই পৰিস্থিতিত তলত দিয়া কথাবোৰ হ'ব:- Id য়ে ক'ব: তাত থাকক, মাত্ৰ আৰু এটা, আপুনি এতিয়াও বহুত শুব পাৰে আৰু হেংগ অভাৰে কেতিয়াও হত্যা নকৰে যিকোনো ব্যক্তিয়েই .
- ছুপাৰেগো জনে পাছলৈ এনেকুৱা কিবা এটা ক'ব: কোনো উপায় নাই! আপুনি যথেষ্টতকৈ বেছি মদ খাইছে, কাইলৈ আপুনি ভাল কাম নকৰিব, আৰু আপোনাৰ বছে লক্ষ্য কৰিব। তই জানো সি তোমাক আৰু বৰ ভাল নাপায়। আৰু সোমবাৰ!
- তেতিয়া অহমিকা ই এইদৰে ক'লে মিলাপ্ৰীতিৰ সিদ্ধান্ত ল'ব: বাৰু, আপুনি পানীৰ বটল এটা ধৰি জিৰণি ল'বলৈ নাযায় কিয়? ভাবি চাওকচোন, ইতিমধ্যে আপোনাৰ টোপনি আহিছে, আৰু এই সংকটৰ সময়ত আপোনাৰ বছক কোনো কাৰণ নিদিয়াটো ভাল। হেংগ অভাৰৰ লগত আপুনি কিমান অদ্ভুত হৈ পৰে জানেনে।
এই তিনিটা মানসিক দৃষ্টান্তৰ উপস্থিতি আমি আমাৰ দৈনন্দিন জীৱনত এইদৰে অনুভৱ কৰিব পাৰো। আমাৰ নিজৰ মূৰৰ ভিতৰৰ মাতৰ দৰে, প্ৰায় সদায় অসঙ্গতিপূৰ্ণ, আমাৰ কাৰ্য্য আৰু সিদ্ধান্ত গ্ৰহণৰ পৰামৰ্শ দিয়া।
মই মনোবিশ্লেষণ পাঠ্যক্ৰমত নামভৰ্তি কৰিবলৈ তথ্য বিচাৰো ।
আৰু পঢ়ক: “আমি নিজৰ ঘৰতে মাষ্টৰ নহয়” বাক্যটোৰ প্ৰতি এক প্ৰতিফলিত দৃষ্টিভংগী
Id, Ego আৰু Superego – Conclusion
কাৰ্য্যসমূহৰ এটা of the Ego, ফ্ৰয়েডৰ মতে, ই হৈছে অচেতন বিষয়বস্তুক দমন কৰা আৰু ই তাতেই থকাটো নিশ্চিত কৰা। এই বিষয়বস্তুৱে অৱশ্যে এই দমনক কেনেবাকৈ আওকাণ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে। ইয়াৰ বাবে কিছুমান...লেখকে বিচ্যুতি আৰু ঘনীভূতকৰণ বুলি নামকৰণ কৰা ব্যৱস্থাসমূহ। পিছলৈ জেকবছনে বিচ্যুতিক মেট’নিমি নামৰ আলংকাৰিকতাৰ সৈতে জড়িত কৰিছিল, আনহাতে ঘনীভূতকৰণ এটা উপমাৰ দৰে হ’ব।
সপোনত চিত্ৰকল্পৰ প্ৰতীকৰ জৰিয়তে অচেতন চিন্তাবোৰে নিজকে প্ৰকাশ কৰিবলৈ সক্ষম হ’ব। এই চিত্ৰাংকিত প্ৰতীকবোৰ ৰূপক আৰু ৰূপক দুয়োটা হ’ব পাৰে। সপোনৰ উপৰিও এই প্ৰকাশ বাক্যৰ দ্বাৰা বা অধিক নিৰ্দিষ্টভাৱে ক’বলৈ গ’লে ভুল কাৰ্য্য বা হাস্যৰসৰ দ্বাৰা দিয়া হয়। ফ্ৰয়েডৰ বাবে কৌতুক বা যাদৃচ্ছিক ভুল বুজাবুজিৰ চৰিত্ৰ গ্ৰহণ কৰা এই অভিব্যক্তিবোৰ অৰ্থহীন নহয়। আচলতে সেইবোৰ হৈছে বাক ব্যৱস্থা যিয়ে সচেতন ধাৰণা ৰ সৈতে সংযুক্ত অচেতন ধাৰণা প্ৰকাশৰ অনুমতি দিয়ে। ইহঁতে Id ৰ ইমপালছবোৰ আংশিকভাৱেও মুক্ত কৰাৰ এক উপায়।
সপোনৰ দৰেই তেতিয়াও বাক্যই মানুহৰ অচেতনতাক অনুসন্ধান কৰা আৰু মনোৰোগবিজ্ঞানৰ কাৰণসমূহ বুজি পোৱাৰ এক উপায় হিচাপে আবিৰ্ভাৱ হয়। সেয়েহে ফ্ৰয়েডে নিজৰ অধ্যয়ন আৰু কৰ্মত ভাষাবিজ্ঞানৰ ক্ষেত্ৰখনক মনোবিশ্লেষণৰ লগত জড়িত কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে। পিছলৈ এই সংঘটো লাকানে উদ্ধাৰ কৰে, আমি ইতিমধ্যে উল্লেখ কৰা মতে।
পুনৰ সংক্ষিপ্তকৰণ
Id, Ego আৰু Superego বুজিলে আমি, সেয়েহে, ক'ত ভালদৰে বুজিব পাৰো ই আমাৰ অপৰাধবোধ আৰু আত্মনিন্দাবোধৰ পৰাই আহে (ছুপাৰেগো)। আমি এইটোও বুজিব পাৰো যে বহু সিদ্ধান্ত লোৱাটো কিয় কঠিন, আৰু প্ৰায়েই নহয়আমি তেওঁলোকৰ ওপৰত সম্পূৰ্ণ সন্তুষ্ট অনুভৱ কৰো। Id, Ego আৰু Superego একমত হ’ব নোৱাৰে , যিহেতু সমাজৰ জীৱনত আমাৰ ড্ৰাইভৰ উচ্চতা প্ৰয়োজন। আৰু এই আভ্যন্তৰীণ মতানৈক্যই আমাৰ বাবে প্ৰায়ে হতাশা, অনিৰ্ণয় আৰু অস্বস্তিৰ লগতে মনোবিশ্লেষণৰ বাবে আগ্ৰহৰ বহুতো মনোৰোগ কঢ়িয়াই আনে।
Id, Ego আৰু Superego দুয়োটা আমাৰ অচেতনতাৰ অংশ। ইগো আৰু ছুপাৰইগো অৱশ্যে সচেতনতাতো পোৱা যায়, আনহাতে আইডি আনটো স্তৰতে সীমাবদ্ধ হৈ থাকে। আইচবাৰ্গৰ উপমাৰ কথা ভাবিলে ইয়াৰ উদয় হোৱা টিপটো ইগো আৰু ছুপাৰ ইগোৰ উপাদানৰে গঠিত। এইবোৰ আইচবাৰ্গৰ ডুব যোৱা অংশলৈকে বিস্তৃত হৈ আছে, য’ত ইহঁতে Id বিচাৰি পায়।
See_also: বিভ্ৰান্ত: অৰ্থ আৰু প্ৰতিশব্দযদি আমি আন দুটা অংশৰ সৈতে সম্পৰ্কিতভাৱে ছুপাৰইগোৰ গুৰুত্ব আৰু প্ৰভাৱৰ বিষয়ে ভাবো, তেন্তে আমি ক’ব পাৰো যে ই সমগ্ৰ বাওঁফালটো দখল কৰিছে আইচবাৰ্গৰ ফালে - অংশটো ওলাই আহিল আৰু ডুব গ'ল -, আনহাতে আইড আৰু ইগোৱে বিপৰীত ফালটো ভাগ কৰে।
ক্লিনিকেল চাইকোএনালাইছিছ পাঠ্যক্ৰমৰ বিষয়ে জানি লওক
দেখাৰ দৰে,... Id, Ego আৰু Superego আৰু Conscious আৰু Unconscious ৰ ধাৰণাসমূহেই মনোবিশ্লেষণাত্মক অধ্যয়নৰ ভিত্তি। লেখাটো ভাল লাগিল নেকি? আপোনাৰ মূল বিবেচনাৰ বিষয়ে এটা মন্তব্য দিয়ক! এই অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ চিকিৎসা কৌশলটোৰ বিষয়ে আপুনি আপোনাৰ জ্ঞান গভীৰ কৰিব বিচাৰেনে? গতিকে এই সুযোগ নাপাব!
যদি আপুনি এই বিষয়সমূহৰ প্ৰতি আগ্ৰহী আৰু মনোবিশ্লেষণৰ বিষয়ে অধিক জানিব বিচাৰে, তেন্তে এতিয়াই আমাৰ মনোবিশ্লেষণ পাঠ্যক্ৰমত নামভৰ্তি কৰকক্লিনিক। এটা সম্পূৰ্ণ আৰু অনলাইন পাঠ্যক্ৰম যিয়ে আপোনাক বিচৰা জ্ঞান প্ৰদান কৰিব। ইয়াৰ সহায়ত আপুনি আপোনাৰ আত্মজ্ঞানৰ অনুশীলন আৰু সম্প্ৰসাৰণ কৰিব পাৰিব!