Mänskligheten har använt sina myter och sin visdom för att beskriva naturens gemensamma men oförklarliga rörelser. På så sätt hjälper de till att förankra den sociopolitiska organisationen i gångna tider och bygga upp framtidens pelare. naturfilosofer och hur de bidrog till att underbygga tidens myter.

Thales av Milet

Thales av Miletus visas som en av grundarna av den grekiska filosofin och är en av de mest kända naturfilosoferna. Även om han inte hade så mycket skriftligt material har Thales överlevt genom tiderna tack vare den muntliga överföringen av kunskap. Förutom filosof var han en stor astronom och matematiker på sin tid.

För att få ett mer rationellt svar, den berömda frågan "Vad är den yttersta orsaken, den högsta principen för alla ting?" När han observerade naturen, bland alla element, drog han slutsatsen att vatten var den högsta pelaren för allt liv. Även om svaret kan vara förenklat är det uppenbart att vatten är det enda elementet som presenterar sig i olika former.

Det var dock från denna tidpunkt som Thales fastställde termen fysis Enligt Thales' princip var vattnet en direkt återspegling av den universella fluiditeten.

Anaximander från Milet

Anaximander av Milet var en av naturfilosoferna, en lärjunge och medmänniska till Thales, men till skillnad från sin guide lämnade han en dokumenterad avhandling Om naturen men som till största delen har överlevt i muntlighet. Hans översättning kom att fungera som källmaterial för filosofiska diskussioner under tiden. .

Anaximander höll inte med Thales om att vatten skulle kunna vara början på något, eftersom det redan var en härledning av något annat, eftersom det inte fanns något fundamentalt i dess ursprungliga existens. Principen var för honom oändligheten i sig själv, kopplad till det gudomliga utan att födas ur något eller kunna dö.

Med tanke på hur rikt detta perspektiv på förslaget är, är det fullt möjligt och lämpligt att studera detta fragment på djupet. Här koncentrerar han motsatta idéer, om "allas domare" och om dubbel rättvisa, och når en detalj som är överlägsen sin mästare.

Anaximenes från Milet

Anaximenes var en lärjunge till Anaximander och hjälpte till att sprida mästarens syn på naturfilosofin. Även om han höll med honom, hävdade Anaximenes att denna oändliga princip borde ses som något fysiskt. Den pekar alltså på luften, som upprätthåller sig själv och går ut som vår själ som sprider liv. .

Anaximenes räddade bilden av Thales och hävdade att allt i världen andas och har en själ. I detta skulle luften vara elementet för andning av själva principen, inklusive människor och gudomligheter. För att inte tala om att han, förutom att försvara den cykliska rörelsen, angav att elementet skulle vara kondensationen av alla kroppar.

Xenofanes av Cophon

Xenofanes byggde upp sitt namn bland naturfilosoferna genom att vara i motsats till den mytiska uppfattningen. Enligt historiker ansåg Aristoteles själv att han var grundaren av den eleatiska skolan. Genom de fragment som denna rörelse resulterade i, framträder riktlinjer för att bättre kunna bygga upp vår förståelse, som t.ex:

FRAGMENT 11

Homeros och Hesiodes tillskrev allt till gudarna.

vad som bland människor är skamligt och värt att

[ censur:

stjäla, begå äktenskapsbrott och bedra varandra.

FRAGMENT 15

Men om oxar, hästar och lejon hade händer

eller om de kunde måla som människor

Jag vill ha information för att anmäla mig till kursen i psykoanalys. .

[ arbetar med händerna,

hästar som hästar, oxar som oxar.

De målade gudarnas utseende och gjorde deras kroppar.

som var och en av dem har det.

FRAGMENT 34

Och ingen vet därför och ingen kommer någonsin att veta

sanningen om gudarna och allt det som de har att göra med

[ tala; (....)

FRAGMENT 23

En gud, den största bland gudar och människor,

som i ingenting liknar de dödliga, inte ens i kroppen.

[ och inte heller i sinnet.

Pythagoras från Samos

Pythagoras var kanske en av de mest berömda naturfilosoferna, som sågs som ett mänskligt geni. Han var kunnig inom olika kunskapsområden, och han kondenserade och förenade dem mycket väl i sina studier och reflektioner. Till exempel matematik, astronomi, geometri, filosofi, mystik, asketism, etc.

I den kommer vi in på idén om att monad , som senare modifierades av Leibnitz, och som följer linjerna:

Jag vill ha information för att anmäla mig till kursen i psykoanalys. .

"Från monaden och den obestämda dyaden föds talen; från talen föds punkterna och från dessa linjerna, från vilka de plana figurerna utgår; från de plana figurerna föds de fasta figurerna och från dessa de förnuftiga kropparna, vars beståndsdelar är fyra, dvs.Dessa element förändras och förvandlas till varandra och ger upphov till ett universum med själ och förnuft, med sfärisk form och med jorden i centrum, som i sin tur är sfärisk och bebodd". .

Dessutom påverkade läran om själar det filosofiska tänkandet, eftersom de är odödliga och består av materia som inte kan fördärvas. För Pythagoras var det inte elementen utan talen som var naturens universella principer. Förutom att de visar naturens förhållande, visar de också sambandet mellan saker och ting och att enhet föder mångfald.

Heraklit från Efesos

Herakleitos sticker ut bland naturfilosoferna för att han tydligen, att ha lämnat sina idéer genom poesi För honom är elden principens agentelement, eftersom den flyter, rör sig och inte varar för evigt. Saker och ting bildas av elden och förstörs också av den.

Det styrande elementet skulle å andra sidan vara logos, som avgränsar rörelsen för allt som rör sig. Bland hans mest kända dikter kan vi notera:

FRAGMENT 101

Jag sökte mig fram .

FRAGMENT 123

Sakernas natur gillar att vara dolda .

FRAGMENT 51

De förstår inte hur det som är åtskilt återförenas med sig självt; det finns harmoni i den motsatta spänningen, som i fallet med bågen och lyran. .

FRAGMENT 88

Och som en enda är liv och död, vaken och sovande, ungdom och ålderdom; ty dessa saker är de som förändras, och de som förändras är de som förändras. .

FRAGMENT 90

Genom elden utbyts allting, och elden mot allting, som varor mot guld och guld mot varor. .

Parmenides från Ilea

Parmenides införlivade mycket av Xenofanes tankar och blev den största företrädaren för den eleatiska skolan, som enligt honom var inflytelserik i grekisk sociopolitik, den sanna verkligheten är varande och icke-vara var obefintlig, eftersom tänkandet på det gjorde det till varande Detta konstateras i "Varande och tänkande är samma sak... Utan varande, i vilket tänkandet uttrycks, finns det inget tänkande".

På Om naturen dela upp sig mellan de två delarna Sanningen e Ur yttrandet Hans intensiva intresse för varandet gjorde honom till en av de första kända metafysikerna. Enligt honom är det enda sättet för oss att nå sanningen, nämligen förnuftets väg.

Parmenides drar alltså slutsatsen att det inte finns någon möjlighet till förändring i naturen, eftersom allt som är har alltid funnits. Detta beror på att det som existerar nu inte kan ha fötts från ingenting eller omvandlats från ingenting. För att inte tala om att naturliga omvandlingar skulle vara frukten av våra sinnens illusioner.

Avslutande överväganden om naturfilosoferna

Naturfilosofer har konstruerat olika perspektiv för att befästa uppfattningen om själva existensen. Utifrån deras studier skulle konvergenspunkten vara kopplad till naturen, till det vi vet och det vi är på väg att upptäcka. Även om det till en början är komplicerat, är varje förslag rikt och speglar deras egen tid.

Listan ovan sammanfattar de mest kända medlemmarna av naturfilosofin, men de var inte de enda. Bland lärjungar, påverkade och självlärda, kan vi nämna Empedokles från Agrigento, Demokrit från Abdera, Anaxagoras från Clazomena, Zenon från Elia... Etc. Men även om de inte fördjupas här har de stor relevans för debatten om tillvaron.

Hur den naturfilosofer Ta initiativ till att upptäcka mer med hjälp av vår 100% onlinekurs i psykoanalys. Genom den kommer du att kunna utveckla dina personliga frågor och hitta de svar du önskar med en välutvecklad självkännedom. Kontakta oss och få en möjlighet att frigöra din fulla potential.