Insoniyat tabiatning umumiy, ammo tushuntirib bo'lmaydigan harakatlarini ifodalash uchun o'zining afsonalari va donoligidan allaqachon foydalangan. Bu orqali ular o‘tmishdagi ijtimoiy-siyosiy tashkilotni barpo etishga, kelajak tayanchlarini barpo etishga yordam beradilar. Ba'zi tabiat faylasuflarining tarixi va ijodi va ular o'sha davr afsonalarini topishga qanday yordam berganliklarini ko'ring.

Fales Miletlik

Tales of Milet eng mashhur tabiat faylasuflaridan biri bo'lgan yunon falsafasining asoschilaridan biri ekanligini ko'rsatadi . Unda juda ko'p yozma materiallar mavjud bo'lmasa-da, Thales bilimlarni og'zaki ravishda uzatish tufayli o'tib ketdi. U faylasuf bo‘lishdan tashqari, o‘z davrining buyuk astronomi va matematigi ham edi.

Bundan oqilona javob izlayotgan mashhur savol “Hamma narsaning asosiy sababi, oliy tamoyili nima?” paydo bo'ladi. Shunday qilib, u barcha elementlar orasida tabiatni kuzatib, suv butun hayotning eng oliy ustuni degan xulosaga keldi. Javob oddiy bo'lsa ham, u o'zini turli ko'rinishlarda ko'rsatadigan yagona element ekanligi qayd etilgan.

Ammo o'sha erdan Thales fizik atamasini yaratgan. butun tabiatning asosiy haqiqati. Tales printsipiga ko'ra, suv to'g'ridan-to'g'ri umuminsoniy oqimning in'ikosi bo'lganligi haqida gapirmasa ham bo'ladi.

Anaksimandr Miletlik

Miletlik Anaksimandr tabiat faylasuflaridan biri bo'lgan.Thalesning shogirdi va vatandoshi. Biroq, uning yo'lboshchisidan farqli o'laroq, u Tabiat to'g'risida risolasini hujjatlashtirgan, ammo u saqlanib qolgan, aksariyat hollarda og'zaki. Uning tarjimasi vaqt o'tishi bilan falsafiy munozaralar uchun manba bo'lib xizmat qildi .

Anaksimandr Thalesning suv biror narsaning boshlanishi bo'lishi mumkin degan fikriga qo'shilmadi. Buning sababi shundaki, u allaqachon boshqa narsaning kelib chiqishi edi, chunki uning dastlabki mavjudligida hech qanday fundamentallik yo'q edi. Uning uchun printsip cheksizning o'zi edi, u biror narsadan tug'ilmagan yoki o'lishga qodir bo'lmagan ilohiy bilan bog'langan.

Taklifga nisbatan bu nuqtai nazarning boyligini hisobga olgan holda, bu mutlaqo mumkin va o'rinli. Ushbu parchani chuqur o'rganish uchun. Bu yerda qarama-qarshi fikrlar jamlangan, "hamma narsaning hakami" va ikki tomonlama adolat, o'z xo'jayinidan ustunroq tafsilotlarga etadi.

Anaksimen Miletlik

Anaksimen Anaksimandrning shogirdi bo'lib, uni targ'ib qilishga yordam bergan. ustozning tabiat falsafasiga qarashi. Biroq, u u bilan rozi bo'lsa-da, Anaksimen bu cheksiz printsipni jismoniy narsa sifatida ko'rish kerakligini ta'kidlaydi. Shunday qilib, u havoga ishora qiladi, chunki u o'zini qo'llab-quvvatlaydi va hayotni targ'ib qilayotgan ruhimiz kabi oldinga siljiydi .

Anaksimen Tales obrazini qutqarib, dunyodagi hamma narsa nafas oladi va ruhga ega ekanligini ta'kidlaydi. . Bunda havo printsipning o'zi, shu jumladan nafas olish elementi bo'ladierkaklar va xudolar. Aytish kerakki, u tsiklik harakatni himoya qilishdan tashqari, elementda barcha jismlarning kondensatsiyasi bo'lishini ko'rsatgan.

Kolofonlik Ksenofanlar

Ksenofan o'z nomini faylasuflar orasida qurgan. afsonaviy tushunchaga zid bo'lgan tabiat. Tarixchilarning fikriga ko'ra, Arastuning o'zi uni Eleat maktabining asoschisi deb hisoblagan. Ushbu harakat natijasida hosil bo'lgan parchalar orqali bizning tushunchamizni yaxshiroq shakllantirish uchun ko'rsatmalar paydo bo'ladi, masalan:

FRAGMENT 11

Gomers va Gesiod hamma narsani xudolarga bog'lagan

odamlar orasida sharmandali va munosib bo'lgan narsa

[ tsenzura:

o'g'irlik, zino qilish va bir-birini aldash.

15-FRAGMAN

Agar ho'kizlar, otlar va sherlarning qo'llari bo'lsa

yoki ular rasm chizishga qodir bo'lsa

Men ma'lumotni Psixoanalizda ro'yxatdan o'tkazishni xohlayman Kurs .

[ qo'l bilan ishlaydi,

otlar otga o'xshaydi, ho'kizlar ho'kizlarga o'xshaydi

xudolarning qiyofasini bo'yab, tanalarini yasaydi.

masalan, ularning har birida bor.

34-FRAGMENT

Shunday ekan, hech kim bilmaydi yoki bilmaydi

xudolar va men aytayotgan barcha narsalar haqidagi haqiqat

[; (...)

23-FRAGMAN

Xudo, xudolar va odamlarning eng ulug'i,

uning hech bir jihati bilan na odamga o'xshamaydi, na tanada

[ na ongda.

PifagorSamos

Pifagor, ehtimol, tabiatning eng mashhur faylasuflaridan biri bo'lib, insoniyat dahosi sifatida ko'rilgan. U bir qancha bilim sohalarini yaxshi bilgan, ularni o'z tadqiqotlari va mulohazalarida juda yaxshi jamlagan va birlashtirgan . Masalan, matematika, astronomiya, geometriya, falsafa, tasavvuf, asketizm ... va hokazo.

Unda biz monad g'oyasiga duch kelamiz. , keyinchalik Leybnits tomonidan o'zgartirilgan. Quyidagi satrlar:

Men ma'lumotni Psixoanaliz kursiga yozilishini xohlayman .

“Hamma narsaning boshlanishi monadadir. ; undan monadaning moddiy asosi bo'lib xizmat qiluvchi noaniq diada chiqadi, bu uning sababidir. Monadadan va noaniq ikkilik sonlari tug'iladi; raqamlardan nuqtalar va bulardan tekis figuralar chiqadigan chiziqlar tug'iladi. Yassi figuralardan yaxlit figuralar tug'iladi va bulardan elementlar to'rtta bo'lgan sezgir jismlar tug'iladi. Olov, suv, tuproq va havo. Bu elementlar o'zgaradi va bir-biriga aylanadi, ulardan ruh va aql bilan ta'minlangan, sharsimon shaklga ega, markaziy nuqtasida yer bo'lgan, shuningdek sharsimon va yashaydigan olam paydo bo'ladi" .

Bundan tashqari, qalblar haqidagi ta'limot falsafiy tafakkurga ta'sir ko'rsatdi, chunki ular o'lmas va bulg'anib bo'lmaydigan materiyadir. Pifagor uchun raqamlar vaelementlar emas, ular tabiatning universal tamoyillari edi . Tabiat munosabatlarini ko'rsatishdan tashqari, narsalar o'rtasidagi bog'liqlikni va birlik ko'plikni keltirib chiqarishini ham ko'rsatdilar.

Efeslik Geraklit

Geraklit tabiat faylasuflari orasida, aftidan, <1 uchun ajralib turadi>g‘oyalarini she’r orqali qoldirgan . Uning uchun printsipning agent elementi olovdir, chunki u oqadi, harakat qiladi va abadiy davom etmaydi. Narsalar olovdan hosil bo'lardi, u ham uni yo'q qiladi.

Hukmdor element logos bo'ladi, chunki u harakatlanuvchi hamma narsaning harakatini chegaralaydi. Uning eng mashhur she'rlari orasida biz quyidagilarni topamiz:

101-FRAGMENT

O'zimni izladim .

123-FRAGMENT

Narsalarning tabiati yashirin qolishni yaxshi ko'radi .

51-FRAGMENT

Ajratilgan narsaning o'zi bilan qanday kelishini tushunmaydilar; kamon va lirada bo'lgani kabi qarama-qarshi taranglikda ham uyg'unlik mavjud .

FRAGMENT 88

Va bir narsa sifatida, hayot va o'lim, hushyorlik va. uyqu, yoshlik va qarilik; Chunki ular o'zgarganda o'shalar, ana o'shalar .

90-FRAGMAN

Hamma narsa olovga, olov hamma narsaga, shuning uchun ham molga almashtiriladi. oltin va tovar uchun oltin .

Eleyalik Parmenid

Parmenid Ksenofanning ko'p fikrlarini o'zida mujassam etgan va eng katta ko'rsatkichga aylangan.Yunon ijtimoiy siyosatida nufuzli bo'lgan Eleat maktabi. Uning fikricha, haqiqiy voqelik - bu borliq va yo'qlik mavjud emas edi, chunki u haqida o'ylash uni ga aylantirdi. Bu “Mavjudlik va fikrlash bir narsadir... Tafakkur ifodalangan borliqsiz fikr ham bo‘lmaydi”da ochib berilgan.

Tabiat haqida , agar ikki qismga bo‘lingan bo‘lsa. Haqiqatdan va Fikr . Uning kuchli tashvishi uni birinchi taniqli metafiziklardan biriga aylantirdi. Uning fikricha, u aql yo'li bo'lgan holda biz uchun haqiqatga erishish uchun yagona mavjud yo'ldir.

Shunday qilib, Parmenid tabiatda o'zgarishning imkoni yo'q, degan xulosaga keladi, chunki u bo'lgan hamma narsa doimo mavjud bo'lgan. mavjud edi. Buning sababi shundaki, hozir mavjud narsa yo'qdan tug'ilishi yoki yo'qdan o'zgarishi mumkin emas. Tabiiy o'zgarishlar bizning his-tuyg'ularimiz illyuziyasining natijasi bo'lishi haqida gapirmasa ham bo'ladi.

Tabiat faylasuflari haqida yakuniy mulohazalar

Tabiat faylasuflari tushunchani mustahkamlash uchun turli xil istiqbollarni qurdilar. mavjudligining o'zi . Uning tadqiqotlariga asoslanib, yaqinlashish nuqtasi tabiat, biz bilgan va biz nimani kashf etmoqchi bo'lganimiz bilan bog'liq bo'ladi. Dastlab murakkab bo'lsa ham, har birining taklifi boy va vaqtning o'zini aks ettiradi.

Yuqoridagi ro'yxat tabiat falsafasining eng taniqli a'zolarini ixchamlashtiradi, ammo unday emas.ular yagona edi. Ta'sirlangan va o'zini o'zi o'rgatgan shogirdlar orasida biz Agrigentolik Empedokl, Abderalik Demokrit, Klazomenalik Anaksagor, Elealik Zenon ... va boshqalarni esga olamiz. Biroq, ular bu yerda chuqur muhokama qilinmasa ham, ular borliq haqidagi munozara uchun katta ahamiyatga ega.

tabiat faylasuflari singari, yordam bilan ko'proq kashf qilish uchun tashabbus ko'rsating. Bizning kursimiz 100% Onlayn Psixoanaliz. Shunday qilib, u orqali siz o'zingizning shaxsiy savollaringizni ishlab chiqishingiz, yaxshi rivojlangan o'z-o'zini bilishingiz bilan kerakli javoblarni topishingiz mumkin bo'ladi. Biz bilan bog'laning va o'z salohiyatingizni to'liq ochish imkoniyatini qo'lga kiriting.