Mae dynoliaeth eisoes wedi defnyddio ei mythau a'i doethineb i ddynodi symudiadau cyffredin ond anesboniadwy natur. Trwy hyn, maen nhw'n helpu i sefydlu trefniadaeth gymdeithasol-wleidyddol y gorffennol ac adeiladu pileri'r dyfodol. Gweler hanes a chynhyrchiad rhai o athronwyr byd natur a sut y bu iddynt helpu i ddod o hyd i fythau'r oes.

Thales of Miletus

Tales of Miletus Mae Miletus yn dangos fel un o sylfaenwyr athroniaeth Groeg, gan ei fod yn un o athronwyr enwocaf byd natur . Er nad oes ganddo gymaint o ddeunydd ysgrifenedig, goroesodd Thales yr amser diolch i drosglwyddo gwybodaeth ar lafar. Heblaw bod yn athronydd, yr oedd yn seryddwr a mathemategydd mawr ei oes.

Chwilio am atebiad mwy rhesymegol, y cwestiwn enwog “Beth yw yr achos penaf, egwyddor oruchaf pob peth?” yn codi. Felly, wrth sylwi ar natur, ymhlith yr holl elfennau, daeth i'r casgliad mai dŵr oedd piler goruchaf pob bywyd. Er bod yr ateb hyd yn oed yn or-syml, nodir mai dyma'r unig elfen sy'n cyflwyno ei hun mewn amrywiol ffurfiau.

Fodd bynnag, oddi yno y sefydlodd Thales y term physis , sy'n golygu realiti sylfaenol pob natur. Heb sôn am fod dŵr, gan ddilyn egwyddor Thales, yn adlewyrchiad uniongyrchol o hylifedd cyffredinol.

Yr oedd Anaximander Miletus

Anaximander of Miletus yn un o athronwyr natur, sefdisgybl a gwladwr Thales. Fodd bynnag, yn wahanol i'w dywysydd, dogfennodd y traethawd Ar natur , ond a oroesodd, gan mwyaf, ar lafar. Yn y diwedd, bu ei gyfieithiad yn ddeunydd ffynhonnell ar gyfer trafodaethau athronyddol dros amser .

Nid oedd Anaximander yn cytuno â barn Thales y gallai dŵr fod yn ddechrau rhywbeth. Mae hyn oherwydd ei fod eisoes yn deillio o rywbeth arall, gan nad oedd unrhyw sylfaenoldeb yn ei fodolaeth sylfaenol. Yr egwyddor, iddo ef, oedd yr Anfeidrol ei hun, yn gysylltiedig â'r dwyfol heb ei eni o rywbeth na gallu marw.

O ystyried cyfoeth y perspectif hwn mewn perthynas â'r cynnig, mae'n berffaith bosibl ac yn briodol. i astudio'r darn hwn yn fanwl. Crynhoir yma syniadau i'r gwrthwyneb, am “farnwr popeth” a chyfiawnder dwbl, yn cyrraedd manylyn uwch na'i feistr.

Anacsimenes Miletus

Roedd Anaximenes yn ddisgybl i Anaximander, yn helpu i luosogi barn y meistr ar athroniaeth natur. Fodd bynnag, er ei fod yn cytuno ag ef, mae Anaximenes yn dadlau bod yn rhaid ystyried yr egwyddor anfeidrol hon fel rhywbeth corfforol. Felly, mae'n pwyntio i'r awyr, gan ei fod yn cynnal ei hun ac yn symud ymlaen fel ein henaid yn lluosogi bywyd .

Achubodd Anaximenes ddelw Thales gan ddweud bod popeth yn y byd yn anadlu a bod ganddo enaid . Yn hyn, byddai yr awyr yn elfen anadl yr egwyddor ei hun, yn cynnwys ydynion a duwiau. Heb sôn am hynny, yn ogystal ag amddiffyn y mudiad cylchol, nododd mai yn yr elfen y byddai cyddwysiad pob corff.

Xenophanes of Colophon

Adeiladodd Xenophanes ei enw ymhlith athronwyr natur trwy fod yn groes i'r cenhedliad mytholegol. Yn ôl haneswyr, roedd Aristotle ei hun yn ei ystyried yn sylfaenydd yr ysgol Eleatic. Trwy'r darnau sy'n deillio o'r symudiad hwn, mae canllawiau'n dod i'r amlwg i adeiladu ein dealltwriaeth yn well, megis:

FRAGMENT 11

Priodolodd Homers a Hesiod bopeth i'r duwiau

beth ymhlith dynion sy'n gywilyddus ac yn deilwng ohono

[ sensoriaeth:

i ladrata, godineb a thwyllo ein gilydd.

DARPARU 15

Ond os oedd gan ychen, ceffylau a llewod ddwylo

neu os oeddent yn alluog fel dynion i beintio

Rwyf am gael gwybodaeth i gofrestru yn y Seicdreiddiad Cwrs .

[ yn gweithio â dwylo,

byddai ceffylau fel meirch, ychen fel ychen

yn paentio gwedd duwiau, ac yn gwneuthur eu cyrff.

fel sydd gan bob un ohonynt.

FRAGMENT 34

Ac felly nid oes neb yn gwybod nac yn gwybod byth

y gwirionedd am y duwiau a'r holl bethau yr wyf

[ yn sôn amdanynt; (…)

FRAGMENT 23

Duw, y mwyaf ymhlith duwiau a dynion,

sydd mewn dim yn debyg i feidrolion, nac yn y corff

[ nac yn y meddwl.

Pythagoras oRoedd Samos

Pythagoras, efallai, yn un o athronwyr enwocaf byd natur, yn cael ei ystyried yn athrylith y ddynoliaeth. Roedd yn hyddysg mewn sawl maes gwybodaeth, gan eu cyddwyso a'u huno'n dda iawn yn ei astudiaethau a'i fyfyrdodau . Er enghraifft, mathemateg, seryddiaeth, geometreg, athroniaeth, cyfriniaeth, asceticiaeth… Etc.

Ynddo, rydyn ni'n dod ar draws y syniad o'r monad , a addaswyd yn ddiweddarach gan Leibnitz. Gan ddilyn y llinellau:

Rwyf eisiau gwybodaeth i gofrestru ar y Cwrs Seicdreiddiad .

“dechrau pob peth yw’r monad ; o hono yn ei flaen y dyad amhenodol, yr hwn sydd yn gwasanaethu fel substratum materol y monad, sef ei achos. O'r monad a'r rhifedi dyad amhenodol yn cael eu geni ; o'r rhifau ceir y pwyntiau ac o'r rhain, y llinellau, y mae'r ffigurau gwastad yn mynd rhagddynt. O ffigurau gwastad, mae ffigurau solet yn cael eu geni, ac o'r rhain, cyrff synhwyrol, y mae eu helfennau yn bedair, sef. Tân, dŵr, daear ac aer. Mae'r elfennau hyn yn newid ac yn trawsnewid i'w gilydd, gan darddu ohonynt fydysawd wedi'i gynysgaeddu ag enaid a rheswm, siâp sfferig, y mae'r ddaear yn ganolog iddo, hefyd yn sfferig ac yn gyfannedd” .

Ymhellach, mae'r dylanwadodd athrawiaeth eneidiau ar feddwl athronyddol, gan eu bod yn anfarwol ac o fater nas gellir ei lygru. Ar gyfer Pythagoras, y niferoedd, anid elfennau, egwyddorion cyffredinol natur oeddent. Yn ogystal â dangos perthynas natur, dangosasant hefyd y cysylltiad rhwng pethau a bod undod yn cynhyrchu lluosogrwydd.

Heraclitus o Effesus

Mae Heraclitus yn sefyll allan ymhlith athronwyr natur am, mae'n debyg, wedi gadael ei syniadau trwy farddoniaeth . Iddo ef, elfen asiant yr egwyddor yw tân, gan ei fod yn llifo, yn symud ac nid yw'n para am byth. Byddai pethau'n cael eu ffurfio gan dân, yn cael eu dinistrio ganddo hefyd.

Yr elfen reoli fyddai'r logos, gan ei fod yn cyfyngu ar symudiad popeth sy'n symud. Ymhlith ei gerddi mwyaf adnabyddus, cawn:

FRAGMENT 101

Fi fy hun y ceisiais fy hun .

FRAGMENT 123

Mae natur pethau'n hoffi aros yn gudd .

FRAGMENT 51

Nid ydynt yn deall sut y mae'r hyn a wahenir yn dod ynghyd ag ef ei hun; mae cytgord yn y tyndra cyferbyniol, fel yn achos y bwa a'r delyn .

FRAGMENT 88

Ac fel un peth, bywyd a marwolaeth, gwylnos a cwsg, ieuenctid a henaint; canys y pethau hynny pan gyfnewidiant yw y rhai, a'r rhai hyn yw . am aur ac aur ar gyfer nwyddau .

Parmenides o Elea

Ymgorfforodd Parmenides lawer o feddyliau Xenophanes a daeth yn ddehonglwr mwyafo'r ysgol Eleatic, bod yn ddylanwadol yn sociopolitics Groeg. Yn ôl ef, gwir realiti yw bod ac nid oedd diffyg bod yn bodoli, oherwydd roedd meddwl amdano yn ei wneud yn . Amlygir hyn yn “Yr un peth yw bod a meddwl … Heb fod, yn yr hwn y mynegir meddwl, nid oes meddwl”.

Yn Am natur , os rhennir yn ddwy ran. O'r gwir a Barn , yn y drefn honno. Roedd ei bryder dwys ynghylch bod yn ei wneud yn un o'r metaffisegwyr enwog cyntaf. Yn ôl ef, dyma'r unig lwybr sy'n bodoli eisoes i ni gyrraedd y gwirionedd, sef llwybr rheswm.

Felly, mae Parmenides yn casglu nad oes unrhyw bosibilrwydd o newid mewn natur, oherwydd mae popeth sydd ynddo bob amser wedi bod. yn bodoli. Mae hynny oherwydd ni allai'r hyn sy'n bodoli nawr fod wedi'i eni allan o ddim na'i drawsnewid o ddim. Heb sôn y byddai trawsnewidiadau naturiol yn ganlyniad rhith ein synhwyrau.

Ystyriaethau terfynol ar athronwyr natur

Adeiladodd athronwyr natur safbwyntiau amrywiol i gadarnhau'r cysyniad o fodolaeth ei hun . Yn seiliedig ar ei astudiaethau, byddai'r pwynt cydgyfeirio yn gysylltiedig â natur, yr hyn yr ydym yn ei wybod a'r hyn yr ydym am ei ddarganfod. Er ei fod yn gymhleth ar y dechrau, mae cynnig pob un yn gyfoethog ac yn adlewyrchu'r amser ei hun.

Mae'r rhestr uchod yn crynhoi aelodau mwyaf adnabyddus athroniaeth natur, ond nidnhw oedd yr unig rai. Ymhlith disgyblion, dylanwadol a hunanddysgedig, soniwn am Empedocles o Agrigento, Democritus o Abdera, Anaxagoras o Clazomena, Zeno o Elea… Etc. Fodd bynnag, hyd yn oed os nad ydynt yn cael eu trafod yn fanwl yma, maent yn berthnasol iawn i'r ddadl ar fodolaeth.

Fel athronwyr byd natur , cymerwch yr awenau i ddarganfod mwy hefyd gyda chymorth o'n cwrs 100% Seicdreiddiad Ar-lein. Felly, trwyddo, byddwch chi'n gallu ymhelaethu ar eich cwestiynau personol, gan ddod o hyd i'r atebion rydych chi eu heisiau gyda hunan-wybodaeth ddatblygedig. Cysylltwch â ni a sicrhewch y cyfle i ddatgloi eich potensial llawn.