Poemoj de Bertolt Brecht: la 10 plej bonaj

George Alvarez 31-05-2023
George Alvarez

Enhavtabelo

Eugen Berthold Friedrich Brecht estis granda germana poeto, reĝisoro kaj dramisto de la 20-a jarcento. Eĉ en sia junaĝo li jam skribis poemojn turnantajn kontraŭ la normoj truditaj al arto kaj vivo. De ĉi tie, ni montros al vi 10 poemojn de Beltolt Brecht kaj la mesaĝojn, kiujn ni povas preni de ili.

"La masko de malbono"

Sur mia muro estas japana ligna ĉizado

Masko de malbona demono, kovrita per ora emajlo.

Amplekse mi observas

La dilatitaj vejnoj sur la frunto, indikante

Kiel lacigas esti malbona.

Ni komencas Bertolt. La poemoj de Brecht per pripensado pri signifa klopodo fari malbonon . Kvankam ĝi ŝajnas simplisma, la koncepto pri bono kaj malbono estas same malnova kiel la racio mem. Esence, Brecht eksplikas, ke fari malbonon ĉiam estas laciga kaj elĉerpa ekzercado.

Konsiderante, ke la socio malkonfesas tian konduton, tiuj, kiuj praktikas malbonajn agojn, vidas ĉion alian kiel malamikon. La sento de izoliteco, kolero kaj ribelo konstante malplenigas vian vivoforton kaj vian mem racion. Esti malbona homo estas facile, sed malgraŭ la peno, multe pli valoras preni la kontraŭan vojon.

“La Ŝanĝo de la Rado”

Mi Sidas. sur la Rando de la vojo,

la ŝoforo ŝanĝas la radon.

Mi ne ŝatas de kie mi venas.

Mi ne ŝatas la lokon kieMi faros.

Kial mi rigardas la radon ŝanĝi

kun senpacienco?

Estante pli atentema pri verko de Bertolt Brecht, poemoj faras profundan pripenson pri la vivo mem. En ĉi tiu kazo, ĝi elmontras la malkontenton de homo pri sia propra loko en la mondo. Ŝi ankaŭ ne taŭgas kie ŝi estas, ĉar ŝi ne scias kien iri .

Estas certa rapido por veni nenien ĉar la malfeliĉoj survoje aldonas malmulte al pripensado. Atentante la mallongan vojon de la rolulo, estas klare, ke li ne havas celon, celon por sekvi. Pro tio, li estas distrita de tiel malmulte, kvankam li sopiras al ŝanĝo. Ĉu vi iam sentis vin tiel?

Vidu ankaŭ: Liquid Times por Bauman: komprenu la signifon

Mi volas informojn por enskribiĝi en la Psikanaliza Kurso .

“La bonfaroj” <5

Ĉu ne ĉiam lacigas vin dispremi vian proksimulon?

La envio kaŭzas penon, kiu ŝveligas la vejnojn de la frunto.

La mano, kiu etendas nature, donas kaj ricevas kun egala facileco.

Sed la mano, kiu kaptas avide, rapide malmoliĝas.

Ah! kiel bongusta estas doni!

Esti malavara kia bela tento!

Bona vorto milde fluas kiel ĝemo de feliĉo!

La poemoj de Bertolt Brecht klarigas tre gravan dinamikon en la vivo pri sciado kiel donaci. Ĉi tio estas ĉar estas ofte por multaj homoj alkroĉiĝi al kiohavas, pruvante avarecon kaj ignorante la ideon kundividi . Aliflanke, koni la signifon de malavareco helpas nutri:

Reciprokecon

Homoj, kiuj rekonas la malavarecon de aliaj, havas privatan lecionon pri kiel ŝanĝi sian sintenon kaj multobligi tion, kion ili havas. Sur ĉi tiu vojo, ili scias konduti kun reciprokeco kaj harmonio inter si kaj aliaj. Precipe la infanoj, kiuj jam kreskas meze de tiuj bonaj ekzemploj.

Dankemo

Esti dankema al tiuj, kiuj helpis kaj donacis, estas preskaŭ klera respondo, ĉar vi rekonas la amo al alia . Kiam vi estas en pli prospera kaj festa situacio, vi nature memoros la homojn, kiuj helpis vin atingi tien. Krome, ĝi estas maniero esti respektema kaj krediti tiujn, kiuj fidas vin.

"De Buckow Elegies"

Se Ventos Vento

Mi povus veturi.

Mi volas informojn por enskribiĝi en la Psikanaliza Kurso .

Tie estis neniu velo

Mi farus unu el ŝtofo kaj ligno.

Kvankam portantaj klasikan literaturan belecon, la poemoj de Bertolt Brecht havis tuŝon de humuro. En la ĉi-supraj vortoj, Brecht instigas nin ĉiujn esti kreivaj kaj improvizi kiam necese en ajna situacio .

Tamen, rigardante aliajn perspektivojn, ni ankaŭ lernas, ke ni ne devas trankviliĝi kaj ni devas utiligi ŝancojn. Sed ne atendu laperfekta tempo por fari ion pri vi mem. La ĝusta momento estas kiam ni havas la certecon pri tio, kion ni bezonas por atingi niajn revojn.

Legu ankaŭ: Psikologio interrete: kiam kaj kie fari ĝin?

“Mi ĉiam pensis”

Kaj mi ĉiam pensis: la plej simplaj vortoj sufiĉu.

Kiam mi diras, kiel ĝi estas, la koro de ĉiu estos disŝirita.

Ke vi pereos, se vi ne defendos vin

Kion vi baldaŭ vidos.

Ni povas rigardi Mi ĉiam pensis kaj asocii la poemon kun la ideo de sincereco kaj ĝiaj sekvoj . Multaj homoj ne scias kiel trakti la veron dirita de aliaj, ĉu ĝi estas bona aŭ ne. Eĉ se ili estas simplaj aferoj, ili povas sufiĉi por kaŭzi doloron kaj emociajn vundojn ĉe tiuj, kiuj aŭskultas.

Tamen la maniero elmontri tion ankaŭ multe kalkulas por la akcepto kaj kompreno de la mesaĝo. Multaj finas krude uzi sincerecon kaj la parolmaniero pli doloras ol la mesaĝo mem. Gravas elekti kion diri, kiel diri kaj kiam diri, por ke ne estu miskomprenoj kaj nerektaj agresoj.

“Legante Horacion”

Eĉ la diluvo. ne daŭris eterne.

Venis la momento, kiam la nigraj akvoj trankviliĝis.

Jes, sed kiom malmultaj pluvivis!

La vortoj estis la plej ŝatataj armiloj de Bertolt Brecht, liaj poemoj estante lia senfina municio por liarecenzoj. Traktante arton aŭ vivon, li ne ŝparis sin de farado de analizo de doloroj kaj malsukcesoj. Rilate al tiu ĉi verko, montras, ke ne ĉiuj ni povas trakti la grandajn perturbojn, kiujn la vivo alportas .

La "inundo" de lia laboro estas ĉiuj problemoj, kiujn iu aŭ grupo. povas sperti en ajna stadio de vivo. Ne ĉiuj estas pretaj trakti ĝin aŭ eĉ resaniĝi. Tiel, la leciono estas lerninda:

Rezisteco

Resilio temas, krom resaniĝi, scii kiel alfronti viajn problemojn sen detrui vin mem pro ili. Ĝi ne fariĝas nesentema, sed povi trakti kaj kompreni vian rolon en ĉio ĉi. Por maturiĝi, ĝi estas bonega vojo por marŝi.

Pacienco

Ajna situacio, kiom ajn malbona ĝi estas, ne daŭros eterne kaj via zorgo devas sekvi la saman vojon. Kun tio, lernu vivi kun viaj problemoj dum ankaŭ elpensas solvojn por trakti ilin.

"La naskiĝinta post"

Mi konfesas: mi ne havas esperon.

Vidu ankaŭ: Psikedela: signifo en psikiatrio kaj artoj

La blinduloj parolas pri eliro. Mi vidas.

Post kiam la eraroj estis uzataj kiel la lasta kompanio, antaŭ ni sidas nenieco.

Eble ĉi tio taŭgas en la poemoj de Bertolt. Brecht plej pesimisma iam verkita de la aŭtoro. La priskribita blindeco ne estus io fizika, sed eble emocia kaj homa en la socia senco. Ĉi tiuj estas homoj, kiuj ankoraŭ insistas pri vojoj, kiuj por iuj ne kondukos ien .

Ĉi tiu voĉo eble referencas al la ideo vidi la realon tia, sen atendoj pri supre. Estu rekta, sen prosperoj aŭ forkuri de esti realismaj kaj alfronti faktojn kiel ili estas en la naturo. Por ŝi, ĉiu, kiu serĉas eliron el io, kion ili ne havas, senigas sin de vidi la veron.

“Tiuj, kiuj batalas”

“Estas tiuj, kiuj batalas. iun tagon; kaj tial ili estas tre bonaj;

Estas tiuj, kiuj batalas dum multaj tagoj; kaj tial ili estas tre bonaj;

Estas tiuj, kiuj batalas dum jaroj; kaj ili estas eĉ pli bonaj;

Sed estas tiuj, kiuj batalas dum sia tuta vivo; ĉi tiuj estas la nepraj.”

Mallonge, homoj, kiuj ne daŭre strebas, neniam povas esti la plej bona versio de si, kiun ili povus . Ĉi tio estas vivkonstrua laboro, kie ĉiu nova tago instruas gravan lecionon. Ni ne glamorigas suferon, nenio el tio, sed ni ne devas kontentiĝi je tio, kion ni vidas kaj ni ĉiam devas iri post kresko.

“Kiu ne scias kiel helpi”

Kiel povas voĉo kiu venas el la domoj

Estante tiu de justeco

Se la kortoj estas senhejmaj? <> 3>

Kiel li ne povas esti trompanto, kiu instruas al malsatuloj aliajn aferojn

Krom la maniero forigi malsaton?

Kiu ne donas panon al malsatuloj

Deziras laperforto

Kiu ne havas lokon en la kanuo

Loko por dronantoj

Ne havas kompaton.

Kiu ne scias kiel helpi

Silentu.


0>Inter la poemoj de Bertolt Brecht, tio instruas al ni la maksimuman valoron akiritan de empatio. Vi devas meti vin en la ŝuojn de la alia, por kompreni iliajn bezonojn, doloron kaj suferon . Kiam ni ne elektas fari tion, ni forlasas unu el la fundamentaj kolonoj de esti homa.

"Forpelita pro bona kialo"

Mi kreskis kiel filo

De riĉaj homoj. Miaj gepatroj

Ili metis kolumon sur min, kaj edukis min

En la kutimo esti servataj

Kaj ili instruis min kiel doni ordonojn. Sed kiam

Jam plenkreskis, mi ĉirkaŭrigardis

Mi ne ŝatis la homojn de mia klaso kaj mi aliĝis

Al la etaj homoj.

Fine, Forpelita pro bona kialo malkaŝas la malkontenton de Brecht pri apartiga socia konduto. La sama estas metita kiel ekzemplo de edukado, kie estis homoj servataj kaj tiuj, kiuj servas . Estas certe unu el la poemoj de Bertolt Brecht, kiu plej spegulas la momenton en kiu ni troviĝas.

Legu Ankaŭ: Memkompato: lingva kaj psikologia signifo

Finaj konsideroj pri poemoj de Bertolt Brecht

La poemoj de Bertolt Brecht rivelas lian unikan kaj riĉan percepton dela realo mem . Kvankam ili estas belaj, ilia esenco montras niajn difektojn kiel homoj kaj civitanoj. Ĝi estas kritiko de nia maniero esti ene de socio, kiu taksas netaŭgajn kolonojn.

Surbaze de tio, ni havas du vojojn por sekvi kun Bertolt Brecht: belaj poemoj, kiuj defias nian vivmanieron. Dum ni revizias nian agadmanieron, ni aprezas kulturan produkton de la plej altkvalita.

Krom la poemoj de Bertolt Brecht, alia maniero revizii nian sintenon estas per nia reta Psikanaliza kurso . Ĝi estas la ilo, kiun vi bezonas por plibonigi vian pozon, revizii viajn malsukcesojn, sed ankaŭ atingi vian potencialon. Per bone kreita memscio, vi povas pli bone vidi viajn bezonojn kaj rafini viajn elektojn.

George Alvarez

George Alvarez estas fama psikanalizisto, kiu praktikas dum pli ol 20 jaroj kaj estas tre estimata en la kampo. Li estas serĉata parolanto kaj faris multajn laborrenkontiĝojn kaj trejnadprogramojn pri psikanalizo por profesiuloj en la menshigienindustrio. Georgo ankaŭ estas plenumebla verkisto kaj verkis plurajn librojn pri psikanalizo kiuj ricevis kritikistaplaŭdon. George Alvarez dediĉas sin al kunhavigi sian scion kaj kompetentecon kun aliaj kaj kreis popularan blogon pri Interreta Trejna Kurso pri Psikanalizo, kiu estas vaste sekvata de profesiuloj kaj studentoj de menshigieno tra la mondo. Lia blogo disponigas ampleksan trejnan kurson kiu kovras ĉiujn aspektojn de psikanalizo, de teorio ĝis praktikaj aplikoj. George estas pasia pri helpi aliajn kaj kompromitas fari pozitivan diferencon en la vivoj de siaj klientoj kaj studentoj.