Еуген Бертольд Фридрих Брехт бол 20-р зууны Германы агуу яруу найрагч, найруулагч, жүжгийн зохиолч юм. Тэр залуу насандаа ч урлаг, амьдралд тулгасан жишгийн эсрэг шүлэг бичдэг байжээ. Эндээс бид Белтолт Брехтийн 10 шүлэг болон тэдгээрээс авч болох мессежүүдийг танд үзүүлэх болно.

“Муу муугийн маск”

Миний дээр ханан дээр Японы модон сийлбэр байдаг

Алтан паалангаар бүрхэгдсэн муу ёрын чөтгөрийн баг.

Би цогцоор нь ажиглаж байна

Духан дээрх өргөссөн судал нь

Муу байх нь ямар ядаргаатайг илтгэнэ.

Бид Бертолтыг эхлүүлнэ. Брехтийн шүлгүүд бузар мууг үйлдэхэд ихээхэн хүчин чармайлт гаргасан тухай эргэцүүлэн тунгааж байна . Хэдийгээр энэ нь энгийн мэт боловч сайн ба муугийн тухай ойлголт нь шалтгаантай адил эртний юм. Үндсэндээ Брехт муу зүйл хийх нь ядаргаатай, ядаргаатай дасгал байдаг гэж тайлбарладаг.

Иймэрхүү зан үйлийг нийгэм үгүйсгэдэг гэдгийг санаж, муу үйл хийдэг хүмүүс бусад бүх зүйлийг дайсан гэж үздэг. Тусгаарлах мэдрэмж, уур хилэн, бослого нь таны амьдралын хүч, шалтгааныг байнга шавхдаг. Муу хүн байх нь амархан, гэхдээ хичнээн их хичээл зүтгэл гаргасан ч эсрэгээр замд орох нь илүү үнэ цэнэтэй юм.

“Хүрдний өөрчлөлт”

Би сууж байна. Замын ирмэг дээр

жолооч жолоогоо сольж байна.

Би хаанаас ирсэндээ дургүй.

Би байгаа газар нь дургүйБи болно.

Би яагаад дугуй солигдохыг тэвчээргүй хардаг вэ

Илүү анхааралтай байх Бертолт Брехтийн бүтээл, шүлгүүд нь амьдралын тухай гүн гүнзгий эргэцүүлэн боддог. Энэ тохиолдолд энэ нь тухайн хүний ​​дэлхий дээрх өөрийн байр сууринд сэтгэл дундуур байгааг илчилдэг. Тэр хаана ч багтахгүй, учир нь тэр хаашаа ч явахаа мэдэхгүй байна .

Зам дээр тохиолдсон бэрхшээлүүд эргэцүүлэн бодоход бага ч болов хаашаа ч хүрэхгүй гэж яардаг. Дүрийн богино замд анхаарлаа хандуулбал түүнд зорилго, дагах зорилго байхгүй нь ойлгомжтой. Үүнээс болоод тэр өөрчлөлтийг хүсэн тэмүүлсэн ч бага зэрэг анхаарал сарниулдаг. Танд ийм мэдрэмж төрж байсан уу?

Психоанализийн курст бүртгүүлэхийг хүсч байна .

“Сайн үйлс” <5

Хөршөө няцлах нь таныг ядаргаа болгодоггүй гэж үү?

Хардалтаас болж духны судсыг хавагнах хүчин чармайлт гардаг.

Байгалиасаа гараа сунгасан гар адилхан амархан өгдөг, авдаг.

Харин шуналтай атгасан гар хурдан хатуурдаг.

Аа ! Өгөх нь ямар амттай вэ!

Өгөөмөр байх нь ямар сайхан уруу таталт вэ!

Сайн үг аз жаргалын амьсгал мэт зөөлөн урсдаг!

Бертолт Брехтийн шүлгүүд нь хэрхэн хандивлахыг мэдэх тухай амьдралын маш чухал динамикийг тодруулсан байдаг. Олон хүмүүс юутай зууралддаг нь нийтлэг байдагтай холбоотойбайна, шунал тачаалыг харуулж, хуваалцах санааг үл тоомсорлодог . Нөгөөтэйгүүр, өгөөмөр сэтгэлийн утга учрыг мэдэх нь:

Харилцан ойлголцол

Бусдын өгөөмөр сэтгэлийг таньж мэдсэн хүмүүс өөрсдийн хандлагаа хэрхэн өөрчилж, өөрт байгаа зүйлээ үржүүлэх талаар хувийн хичээл заадаг. Энэ зам дээр тэд өөрсдөдөө болон бусад хүмүүсийн хооронд харилцан уялдаатай, эв найрамдалтай хэрхэн биеэ авч явахаа мэддэг. Ялангуяа эдгээр сайхан үлгэр жишээнүүдийн дунд өсч торнисон хүүхдүүд.

Талархал

Тусалж, хандивласан хүмүүст талархах нь бараг гэгээрсэн хариу үйлдэл юм. бусдын хайр . Та илүү хөгжил цэцэглэлт, баяр ёслолын нөхцөл байдалд байх үед таныг тэнд очиход тусалсан хүмүүсийг дурсан санах болно. Цаашилбал, энэ нь танд итгэдэг хүмүүст хүндэтгэлтэй хандаж, түүнд итгэх итгэлийн нэг арга юм.

“Бакковын Элегиэс”

Хэрэв салхи ирвэл

Би далайд гарч чадсан.

Би Психоанализийн курст бүртгүүлэхийг хүсч байна .

Тэнд was no sail

Би даавуу, модоор нэгийг хийх байсан.

Хэдийгээр сонгодог уран зохиолын гоо сайхныг тээсэн ч Бертолт Брехтийн шүлгүүд хошин шогийн мэдрэмжтэй байсан. Дээрх үгээр Брехт бид бүгдийг ямар ч нөхцөл байдалд бүтээлч байж, шаардлагатай үед импровизация хийхийг уриалж байна .

Гэхдээ бусад өнцгөөс харвал бид ч мөн адил тогтвор суурьшилтай байж болохгүй гэдгийг ойлгодог. боломжуудыг ашиглах хэрэгтэй. Гэхдээ хүлээх хэрэггүйөөрийнхөө тухай ямар нэг зүйл хийх төгс цаг. Мөрөөдөлдөө хүрэхийн тулд бидэнд юу хэрэгтэй вэ гэдэгт итгэлтэй байх мөч бол зөв мөч юм.

"Би үргэлж боддог"

Тэгээд би үргэлж хамгийн энгийн үгс хангалттай байх ёстой гэж боддог байсан.

Би үүнийг байгаагаар нь хэлэхэд зүрх сэтгэл тус бүрийг нь салгах болно.

Өөрийгөө хамгаалахгүй бол бууж өгөх болно

Удахгүй харах болно.

Бид Би үргэлж бодож байсан -г харж, шүлгийг чин сэтгэлийн санаа, түүний үр дагавартай холбож болно . Бусдын хэлсэн үнэнийг сайн ч бай, үгүй ​​ч бай яаж шийдэхээ олон хүн мэддэггүй. Хэдийгээр эдгээр нь энгийн зүйл байсан ч сонсож байгаа хүмүүст өвдөлт, сэтгэлийн шарх үүсгэхэд хангалттай байдаг.

Гэхдээ үүнийг илчлэх арга нь мессежийг хүлээн авах, ойлгоход ихээхэн ач холбогдолтой юм. Ихэнх нь чин сэтгэлээсээ бүдүүлэг ашигладаг бөгөөд үг хэлэх арга нь мессежээс илүү өвддөг. Үл ойлголцол, шууд бус түрэмгийлэл гарахгүйн тулд юу хэлэх, яаж хэлэх, хэзээ хэлэхээ сонгох нь чухал юм.

“Унших Хорац”

Үерт ч гэсэн. үүрд үргэлжилсэнгүй.

Хар ус татрах мөч ирлээ.

Тийм ээ, гэхдээ хичнээн цөөхөн хүн амьд үлджээ!

Үгнүүд нь Бертолт Брехтийн дуртай зэвсэг байсан бөгөөд шүлэг нь түүний хязгааргүй сум байсан юм.тойм. Урлаг, амьдралтай харьцахдаа тэрээр зовлон шаналал, бүтэлгүйтэлд дүн шинжилгээ хийхээс өөрийгөө харамласангүй. Энэ ажилтай холбоотойгоор бид бүгдээрээ амьдрал авчирдаг их үймээн самууныг даван туулж чадахгүй гэдгийг харуулж байна .

Түүний ажлын "үер" нь хэн нэгэн эсвэл хэсэг бүлэг хүмүүсийн тулгардаг бүх асуудал юм. амьдралын аль ч үе шатанд мэдрэх боломжтой. Хүн бүр үүнийг даван туулах, бүр эдгэрэхэд бэлэн байдаггүй. Иймд сургамж авах нь зүйтэй:

Уян хатан байдал

Тэсвэртэй байх нь сэргэхээс гадна бэрхшээлээс болж өөрийгөө сүйрүүлэхгүйгээр хэрхэн даван туулахыг мэдэх явдал юм. Энэ нь мэдрэмжгүй болж байгаа юм биш, харин энэ бүх зүйлд өөрийн үүргийг даван туулж, ойлгож чадна. Төлөвшсөн хүний ​​хувьд энэ нь алхахад маш сайн зам юм.

Тэвчээртэй байх

Ямар ч нөхцөл байдал, хичнээн муу байсан ч үүрд үргэлжлэхгүй бөгөөд таны санаа зовж буй зүйл ижил замаар явах ёстой. Үүний зэрэгцээ бэрхшээлүүдтэйгээ хамт амьдарч, тэдгээрийг шийдвэрлэх шийдлүүдийг гаргаж сур.

“Дараа нь төрсөн хүн”

Би хүлээн зөвшөөрч байна: Надад ямар ч найдвар алга.

Хараагүй хүн гарцын тухай ярьдаг. Би ойлгож байна.

Алдааг сүүлчийн компани болгон ашигласны дараа бидний өмнө юу ч үгүй ​​сууж байна.

Магадгүй энэ нь Бертолтын шүлгүүдэд тохирсон байх. Брехт зохиолчийн бичсэн хамгийн гутранги үзэлтэй. Тайлбарласан харалган байдал нь бие махбодийн ямар нэг зүйл биш, харин нийгмийн утгаараа сэтгэл хөдлөл, хүний ​​шинж чанартай байж магадгүй юм. Эдгээр нь зарим нэгнийх нь хувьд хаашаа ч хөтөлдөггүй зам дээр зүтгэсээр байгаа хүмүүс .

Энэ дуу хоолой нь бодит байдлыг ямар ч хүлээлтгүйгээр харах санааг илэрхийлж байгаа байх. Бодит байдал, бодит байдлаас зугтахгүйгээр шууд бай, бодит байдалтай тулгар. Түүний хувьд өөрт байхгүй зүйлээс гарах гарц хайж байгаа хэн бүхэн үнэнийг олж харахаас өөрийгөө харамладаг.

“Тэмцдэг хүмүүс”

“Тэмцдэг хүмүүс байдаг. нэг өдөр; мөн ийм учраас тэд маш сайн;

Олон хоног тэмцдэг хүмүүс байдаг; мөн ийм учраас тэд маш сайн;

Олон жил тэмцдэг хүмүүс байдаг; мөн тэд бүр илүү сайн;

Гэхдээ бүх насаараа тэмцдэг хүмүүс байдаг; Эдгээр нь заавал байх ёстой зүйлс.”

Товчхондоо, байнга тэмүүлдэггүй хүмүүс хэзээ ч өөрийнхөө чадах хамгийн сайн хувилбар болж чадахгүй . Энэ бол шинэ өдөр бүр чухал хичээл заадаг амьдралыг бий болгох ажил юм. Бид зовлон зүдгүүрийг гайхшруулдаггүй, гэхдээ бид харж байгаа зүйлдээ сэтгэл хангалуун байж, өсөлтийн араас үргэлж явах ёстой.

“Хэн яаж туслахаа мэдэхгүй байна”

Байшингаас гарах дуу яаж гарах вэ

Шударга ёсных байх

Хэрэв хашаа байшингүй бол?

Өлсгөлөнг арилгах аргаас өөр зүйл заадаг зальхай хүн байж яаж болохгүй гэж?

Өлссөн хүнд талх өгдөггүй хүн

Хүссэн хүнхүчирхийлэл

Сэлүүрт завиар хэнд газар байдаггүй вэ

Живж үхсэн хүмүүсийн газар

Энэрэнгүй.

Хэн туслахаа мэдэхгүй байна

Амаа тат.

Бертолт Брехтийн шүлгүүдийн дотроос энэ нь бидэнд өрөвдөх сэтгэлээс олж авсан хамгийн дээд үнэ цэнийг заадаг. Та бусдын хэрэгцээ, зовлон шаналал, зовлонг ойлгохын тулд бусдын оронд өөрийгөө тавих хэрэгтэй . Бид ийм сонголт хийхгүй бол хүн байх үндсэн тулгууруудын нэгийг нь үлдээдэг.

“Үндэслэлээр хөөгдсөн”

Би хүү байхдаа өссөн

7>

Баялаг хүмүүсийн. Аав ээж хоёр минь

Намайг хүзүүвч зүүж, намайг үйлчлүүлэх зуршилд сургасан

> Тэд надад тушаал өгөхийг зааж өгсөн. Харин

Аль хэдийн том болсон хойноо эргэн тойрноо хараад

Ангийнхаа хүмүүст дургүй болоод элссэн

Бяцхан хүмүүст.

Эцэст нь Хүндэтгэн үзэх шалтгаанаар хөөгдсөн нь Брехтийн нийгмийн зан үйлийг тусгаарлахдаа сэтгэл дундуур байгааг харуулж байна. Үйлчлүүлэх ёстой хүмүүс болон үйлчилдэг хүмүүс байдаг боловсролын жишээ болгон мөн адил байрлуулсан байна . Энэ бол Бертолт Брехтийн шүлгүүдийн нэг бөгөөд бидний амьдарч буй цаг мөчийг хамгийн их тусгадаг.

Бертолт Брехтийн шүлгүүдийн талаархи эцсийн бодол

Бертолт Брехтийн шүлгүүд түүний өвөрмөц, баялаг ойлголтыг илчилдэгбодит байдал өөрөө . Хэдийгээр үзэсгэлэнтэй ч мөн чанар нь хүн, иргэн бидний алдаа дутагдлыг илтгэдэг. Энэ нь бидний амьдралын хэв маягийг сорьсон сайхан шүлгүүд болох Бертолт Брехттэй хамт явах хоёр зам бий. Бид жүжиглэх арга барилаа дүгнэхдээ хамгийн өндөр чанартай соёлын бүтээгдэхүүнийг үнэлдэг.

Бертолт Брехтийн шүлгүүдээс гадна бидний хандлагыг хянах өөр нэг арга бол сэтгэлзүйн шинжилгээний онлайн курс юм. Энэ бол таны байр суурийг сайжруулах, алдаа оноогоо дүгнэх, бас боломжоо хэрэгжүүлэхэд хэрэгтэй хэрэгсэл юм. Сайн боловсруулсан өөрийгөө танин мэдсэнээр та хэрэгцээгээ илүү сайн харж, сонголтоо сайжруулах боломжтой.