欧根-贝托尔德-弗里德里希-布莱希特是20世纪德国伟大的诗人、导演和剧作家。 甚至在他年轻的时候，他就已经写诗反对艺术和生活中的强加标准。 从这里我们将向你展示 贝尔托尔特-布莱希特的10首诗 以及我们可以从中得出的信息。

"邪恶的面具"

在我的墙上，有一个日本木雕

邪恶恶魔的面具，覆盖着金色的珐琅。

理解我观察

扩张的额头静脉，表明

做坏事是多么累人啊。

我们在贝托尔特-布莱希特的诗中，首先对作恶的重大努力进行了思考 虽然看起来很简单，但善与恶的概念就像理性本身一样古老。 基本上，布莱希特揭露了作恶总是一件令人疲惫不堪的事情。

铭记社会对这样的行为的排斥，那些进行坏行为的人把其他一切都视为敌人。 孤立、愤怒和反叛的感觉不断耗尽他们的生命力和他们的理性。 做一个坏人很容易，但尽管努力，走相反的路更值得。

"车轮的改变"

我正坐在路边、

司机更换方向盘。

我不喜欢我来自的地方。

我不喜欢我去的地方。

为什么我盯上了车轮的变化

与不耐烦？

更加关注贝托尔特-布莱希特的作品，诗歌对生活本身进行了深刻的反思。 在这种情况下、 它暴露了一个人对自己在这个世界上的位置的不满。 她不适合在任何地方，也因为她不知道该去哪个地方。 .

有一种急于求成的感觉，因为路上的逆境对思考没有什么帮助。 注意这个人物短暂的旅程，很明显他没有一个目标，一个可以追随的目标。 正因为如此，他被如此少的东西所干扰，尽管他渴望改变。 你有过这种感觉吗？

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"善行"

抨击你的邻居到最后不总是令人厌烦的吗？

嫉妒会引起努力，使额头上的静脉膨胀。

伸出来的手自然是同样轻松地给予和接受。

但急切地抓住的手很快就会变硬。

啊！奉献是多么的美味啊

多么诱人的慷慨啊!

一句好话像幸福的叹息一样轻轻地涌出!

贝托尔特-布莱希特的诗揭示了生命中一个非常重要的动态，即知道如何给予。 这是因为许多人普遍坚持他们所拥有的东西，表现出贪婪，忽视了分享的想法。 另一方面，了解慷慨的含义有助于培养：

对等性

认识到他人慷慨的人，在如何改变自己的态度和倍增自己所拥有的东西方面有一个特殊的课堂。 在这条路上，他们知道如何在自己和他人之间采取对等和和谐的行为。 特别是孩子，他们已经在这些好榜样中成长起来。

感恩的心

对那些帮助过我们、为我们付出的人表示感谢，这几乎是一种开明的反应，因为你认识到对方的爱。 当你处于更繁荣、更喜庆的境地时，你会自然而然地记住那些帮助你达到目的的人。 此外，这也是对那些对你有信心的人的一种尊重和赞誉。

"来自巴克乌的挽歌"

来了一阵风

我可以起航了。

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缺少的蜡烛

我想用布和棍子做一个。

虽然带着古典文学的美感，但贝尔托尔特-布莱希特的诗也有他们的一丝幽默感。 在上面的话中、 布莱希特鼓励我们所有人在任何情况下都要有创造性，在必要时即兴发挥。 .

但从另一个角度看，我们也看到，我们不能自满，我们需要抓住机会。 但不要等待完美的时刻来为自己做点什么。 正确的时刻是我们有把握实现我们的梦想。

"我一直以为"

而我一直认为：最简单的话语应该足够了。

当我如实讲述时，每个人的心都会被撕裂。

如果你不保护自己，你就会屈服。

你会看到。

我们可以看一下 我一直认为 并将这首诗与真诚的理念及其后果联系起来 许多人不知道如何处理别人说的真相，不管是好是坏。 即使是简单的事情，也足以给听到的人带来痛苦和情感的创伤。

然而，揭露的方式对信息的接收和理解也很重要。 许多人最终粗暴地使用了真诚，说话的方式比信息本身更伤人。 重要的是选择说什么，怎么说，什么时候说，这样就不会有误解和间接的攻击。

"阅读贺拉斯"

即使是洪水也没有持续到永远。

黑水退去的时刻到来了。

是的，但活下来的人少之又少！

文字是贝托尔特-布莱希特最喜欢的武器，他的诗是他批评的无尽弹药。 无论是处理艺术还是生活，他都不放过对痛苦和失败的分析。 就这部作品而言、 表明并非所有的人都能应对生活带来的巨大动荡 .

你工作中的 "洪水 "是某人或某团体在人生的任何阶段可能遇到的所有问题。 不是每个人都准备好处理它，甚至从中恢复。 因此，如果它值得我们学习的教训：

复原力

复原力是指，和恢复一样，知道如何面对你的问题而不被它们摧毁。 它不是指变得麻木不仁，而是能够处理和理解你在这一切中的角色。 对于成熟来说，这是一条极好的路要走。

耐心

任何情况，无论多么糟糕，都不会永远持续下去，你的担心也应该随之而来。 话虽如此，学会与你的问题共处，同时也找到处理这些问题的解决方案。

"出生后"

我承认：我没有希望。

盲人说的是出路，我明白了。

在错误被作为我们最后的伴侣之后，在我们面前坐着的是虚无。

也许这与作者所写的最悲观的贝托尔特-布莱希特的诗相吻合。 所描述的盲目性不会是身体上的东西，而可能是社会意义上的情感和人类。 这些人仍然坚持走对某些人来说没有任何意义的道路。 .

这个声音可能指的是看到现实的本来面目，而不在其上附加任何期望。 要直接，不加修饰或避免现实，面对自然界中的事实。 对她来说，那些为自己没有的东西寻求出口的人，正在剥夺自己看到真相的权利。

"那些战斗的人"

"有的人打一天算一天；为此，他们非常优秀；

有的人挣扎了很多天，所以他们非常优秀；

有的人奋斗多年；而他们甚至更好；

然而，有些人一生都在战斗；那些人是不可缺少的人。"

简而言之、 不不断努力的人永远不可能成为最好的自己，他们可以 我们并不美化苦难，一点也不，但是我们不应该对我们所看到的感到自满，我们应该始终追求成长。

"那些不知道帮助的人"

来自房屋的声音怎么能

是正义的。

如果院子里的人都无家可归？

教导饥饿的人做其他事情的人怎么可能不是骗子呢？

什么不是废除饥饿的方法？

谁不给饥饿的人面包

想要暴力

谁在独木舟上没有

淹死的人的地方

他没有怜悯之心。

不知道的人帮助

让它闭嘴吧。

在贝托尔特-布莱希特的诗歌中，这首诗告诉我们通过移情获得的最大价值。 有必要设身处地为对方着想，以了解他们的需求、痛苦和折磨。 当我们不选择这样做时，我们就抛弃了做人的基本支柱之一。

"被驱逐是有原因的"

我是作为一个儿子长大的

来自富有的人，我的父母

他们给我戴上项圈，对我进行教育

在被服务的习惯中

我被教导要发号施令，但当

现在长大了，我看着周围

我不喜欢我班上的人，我加入了

对小人物。

最后、 被驱逐是有原因的 揭示了布莱希特对隔离社会行为的不满。 同样把自己作为一个教育的例子，在那里有被服务的人和服务的人。 这当然是贝托尔特-布莱希特的诗作之一，最能反映我们所处的时刻。

关于贝托尔特-布莱希特诗歌的最后考虑

贝托尔特-布莱希特的诗歌揭示了他对现实本身的独特而丰富的感知。 虽然它们很美，但它们的本质指出了我们作为人类和公民的缺点。 这是对我们在一个重视不足的支柱的社会中的存在方式的批评。

在此基础上，我们对贝托尔特-布莱希特有两条路可走：美丽的诗歌挑战我们的生活方式。 当我们审查我们的做事方式时，我们享有最高质量的文化产品。

除了贝托尔特-布莱希特的诗，另一种回顾我们姿势的方式是我们的在线精神分析课程 它是你需要的工具，可以打磨你的姿态，检讨你的障碍，也可以发挥你的潜力。 通过一个完善的自我认识，你可以更好地看到你的需求，完善你的选择。