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20世紀ドイツの偉大な詩人、演出家、劇作家であるオイゲン・ベルトルト・フリードリヒ・ブレヒトは、若い頃から芸術や生活における押しつけの基準に反対する詩を書いていました。 ここからは、その詩を紹介します。 ベルトルト・ブレヒトの詩10篇 そして、そこから導き出されるメッセージ。
"悪の仮面"
私の壁には、日本の木彫りの彫刻があります。
黄金のエナメルで覆われた邪悪な悪魔の仮面。
理解する 私は観察する
を示す、額の静脈の拡張。
悪いことをすると、どんなに疲れるか。
私たちは、ベルトルト・ブレヒトの詩を、悪を行う際の多大な努力に関する考察から始めます。 ブレヒトは、善悪の概念は理性と同じくらい古いものであり、基本的に悪を行うことは常に疲れるものであることを露呈しています。
社会がこのような行為を否定していることを考えると、悪い行いをする人は、それ以外のすべてを敵視する。 孤立感、怒り、反抗心が、生命力と理性を常に消耗させる。 悪い人になるのは簡単だが、努力しても、その逆を行くほうがはるかに価値がある。
"チェンジング・オブ・ザ・ホイール"
道端に座っています、
ドライバーはハンドルを切り替えます。
私は自分の出身地が好きではありません。
行き先は、好きではない。
ホイール交換に目をつける理由
を焦りながら。
ベルトルト・ブレヒトの作品により注意を払いながら、詩は人生そのものについて深く考察しています、 自分の居場所に対する不満が露呈しているのです。 どこにいても馴染めないのは、どこに行けばいいのかわからないからです。 .
途中の逆境が反省材料にならないので、どこにも行けないという焦りがある。 このキャラクターの短い旅に注目すると、彼には目的、目標がないことがわかる。 そのため、彼は変化を望んでいるにもかかわらず、小さなことに気を取られている。 あなたはこんな風に感じたことがありますか?
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"善い行い "をすることで
隣人へのバッシングは、いつも最後にはうんざりしてしまうのでは?
嫉妬は、額の静脈を膨らませるような努力を引き起こす。
手を差し伸べる手は、自然に与え、同じように受け取ることができる。
しかし、熱心に握った手はすぐに固まってしまう。
ああ!与えるということは、なんと美味しいことでしょう!
なんて、気前よく誘惑してくるんだろう!
良い言葉は、幸せのため息のように、そっと湧き出る!
ベルトルト・ブレヒトの詩は、「与えることを知る」という人生の非常に重要なダイナミズムに光を当てています。 それは、多くの人が自分の持っているものにしがみつき、欲を見せ、分かち合うという考えを無視することが一般的だからです 一方、寛大さの意味を知ることで、育むことができます:
互恵関係
他人の寛大さを認める人は、自分の態度を改め、持っているものを増やす方法を特別に教えてくれます。 この道では、自分と他人の間で互恵的かつ調和的に行動する方法を知っています。 特に子供たちは、すでにこの良い例の中で育っています。
感謝の気持ち
助けてくれた人、与えてくれた人に感謝することは、ほとんど悟りのような反応です。 さらに、自分を信頼してくれた人たちに敬意を表し、信用を与えるという意味もあります。
"バッコウのエレジーから"
風が吹いてくる
船出ができた。
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ミッシングキャンドル
布と棒で作ろうと思います。
ベルトルト・ブレヒトの詩は、古典的な文学の美しさを持ちながら、ユーモアのニュアンスも持っていた、 ブレヒトは、どんな状況でも必要に応じて創造的になり、即興的に行動することを勧めている。 .
しかし、別の視点から見ると、私たちは満足することなく、チャンスをつかむ必要があることもわかります。 しかし、自分をどうにかするための完璧な瞬間を待ってはいけません。 正しい瞬間とは、夢を実現するために必要なものが確実にあるときなのです。
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そして、いつも思うのは、「最もシンプルな言葉で十分だ」ということです。
ありのままを伝えると、みんなの心が引き裂かれる。
自分を守らなければ屈服してしまうこと
見ることができます。
を見ることができます。 私はいつも思うのですが という詩を連想し、誠意とその結果について考える。 多くの人は、他人から言われた真実が良いものであれ、そうでないものであれ、どう対処していいかわからない。 たとえそれが単純なことであっても、それを聞いた人に苦痛や心の傷を与えるのに十分なものである場合もある。
しかし、それをどのように伝えるかによって、メッセージの受け取り方や理解度が大きく変わってきます。 多くの場合、誠意を無礼に使ってしまい、メッセージそのものよりも話し方の方が傷ついてしまいます。 誤解や間接的な攻撃を受けないように、何を、どのように、いつ言うかを選ぶことが重要なのです。
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洪水でさえも永遠に続くわけではなかった。
黒い水が引いた瞬間が来た。
そうですね、でも、生き残った人がどれだけ少ないか!
ベルトルト・ブレヒトの武器は言葉であり、彼の詩は彼の批評のための無限の弾薬であった。 芸術であれ人生であれ、彼は苦痛と失敗の分析を惜しまなかった。 この作品との関連において、 は、人生の大転換に対応できる人ばかりではないことを示しています。 .
あなたの作品の "大洪水 "は、人生のどの段階でも、誰かや集団が経験する可能性のあるすべての問題です。 誰もがそれに対処し、回復する準備ができているわけではありません。 だから、もしそれが私たちにとって学ぶ価値があるのであれば:
レジリエンス
レジリエンスとは、回復すると同時に、問題に打ちのめされずに立ち向かう方法を知ることです。 無神経になることではなく、むしろ自分の役割に対処し、理解することができるようになることです。 成熟するために、それは優れた道です。
忍耐
どんな状況でも、どんなに悪い状況でも、永遠に続くわけではありませんから、悩みはそれに従うべきでしょう。 そういった意味で、悩みとうまく付き合いながら、解決策を考えていきましょう。
"生まれた後の姿"
正直に言うと、希望が持てません。
盲人は出口を語る、なるほどね。
間違いが最後の伴侶として使われた後、私たちの目の前には何もない空間が広がっています。
おそらくこれは、作者が書いた最も悲観的なベルトルト・ブレヒトの詩と一致する。 描かれた盲目は、物理的なものではなく、おそらく感情的で社会的な意味での人間的なものであろう。 この人たちは、ある人にとってはどこにもつながらないような道を、まだ主張している人たちです。 .
この声は、現実をありのままに、期待せずに見るということを指しているのかもしれません。 華美にならず、現実を避けて、ありのままの事実を直視すること。 彼女にとって、自分にないものに出口を求める人は、真実を見ることを自ら奪っているのです。
"戦う者たち"
"いつか戦う人 "がいて、そのためにはとても良いことです;
何日も苦労している人がいる、だからとてもいい;
何年も苦労している人もいる、さらにその人たちもいる;
しかし、一生戦い続ける人もいる。そういう人は、なくてはならない存在だ。"
要するにですね、 努力のない人は最高の自分にはなれない しかし、目に見えるものに満足することなく、常に成長を追い求めていかなければならないのです。
"知らない人は助ける"
家々から聞こえてくる声は、どうして
正義の味方であること
もしや、ヤードがホームレス?
飢えた者に他のものを教える者が、詐欺師でないわけがない
飢餓を廃止する方法ではないのか?
飢えた者にパンを与えない者は
暴力を望む
カヌーの中にいる人は、何もしていない。
溺れる人のための場所
彼には思いやりがない。
知らない人は助ける
黙らせておく。
ベルトルト・ブレヒトの詩の中で、共感することで得られる最大の価値を教えてくれる詩です。 相手のニーズ、痛み、苦しみを理解するためには、相手の立場に立って考えることが必要である それを選択しないとき、私たちは人間であることの根本的な柱の一つを置き去りにしてしまうのです。
"正当な理由による退学"
私は息子として成長しました
富裕層から 私の両親
首輪をつけられて教育される
サーブされる習慣の中で
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大人になった私は、周りを見渡すと
クラスの人たちが嫌で、入会しました。
小さな人たちへ。
最後に、 正当な理由による退学 は、ブレヒトが社会的な行動を隔離することへの不満を明らかにする。 同は、仕える人と仕える人がいた教育の例として、自分を置く ベルトルト・ブレヒトの詩の中で、私たちが生きている今を最も反映している詩の一つであることは間違いありません。
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ベルトルト・ブレヒトの詩は、現実そのものに対する彼のユニークで豊かな認識を明らかにしています。 美しいけれども、その本質は、人間として、市民としての欠点を指摘するものであり、不十分な柱を重んじる社会の中での私たちのあり方を批判するものであります。
その上で、ベルトルト・ブレヒトとは、美しい詩と私たちの生き方を問う詩の二刀流。 私たちの生き方を見直すと同時に、最高品質の文化製品を楽しむことができるのです。
ベルトルト・ブレヒトの詩の他にも、姿勢を見直す方法として、オンライン精神分析講座があります。 それは、自分の姿勢を磨き、障害を見直し、そして自分の可能性を引き出すために必要なツールです。 よく練られた自己認識を通して、自分のニーズをよりよく理解し、自分の選択を洗練させることができるのです。