বিষয়বস্তুৰ তালিকা
অৱশেষত এজন ব্যক্তিয়ে এটা নিৰ্দিষ্ট গোটৰ পৰা আঁতৰি যায়, হয় প্ৰয়োজনীয়তাৰ বাবে বা নহয়। ইয়াৰ লগে লগে শেষত তেওঁক আন সদস্যসকলে লাহে লাহে পাহৰি যায়, যদিও তেওঁলোকে এতিয়াও তেওঁৰ প্ৰতি গুৰুত্ব দিয়ে। গতিকে, “ যিজনক দেখা নাযায় তেওঁক মনত ৰখা নহয়” বাক্যাংশটো কি আৰু ই আপোনাৰ জীৱনত কেনে প্ৰভাৱ পেলায়, সেইটো বিচাৰি উলিয়াওক।
যাক দেখা নাযায় তেওঁক মনত ৰখা নহয়: অৰ্থাৎ
বাক্যাংশটোৰ আক্ষৰিক অৰ্থ হ'ল কোনোবাই অনুপস্থিত থাকিলে মনোযোগ হেৰুৱাই পেলায় । প্ৰায়ে বিভিন্ন কাৰণত কোনোবাই নিজৰ সামাজিক মহলৰ পৰা প্ৰয়োজন বা পছন্দৰ দ্বাৰা অনুপস্থিত থাকে। শেষত তেওঁ নিজৰ অন্তৰ্নিহিত ঠাই এখন এৰি দিয়ে। তেওঁ যোৱাৰ সময়ত তেওঁৰ স্থান এটা শূন্যতাই লয়।
প্ৰথমতে তেওঁৰ অনুপস্থিতিৰ ঠাই ল’বলৈ চেষ্টা কৰি আন সদস্যসকলে তেওঁক বিচাৰি উলিওৱাটো সাধাৰণ কথা। কিন্তু যেতিয়া কোনো ব্যক্তিয়ে আঁতৰি যায় তেতিয়া তেওঁলোকক ৰাখিবলৈ চেষ্টা কৰাতকৈ এৰি দিয়াটো বহুত সহজ হয়। সেয়ে অলপ অলপকৈ লগৰবোৰে নিজৰ সংগ ত্যাগ কৰি শেষ কৰে। আগতে অনুপস্থিতি যদি আমনি আছিল, আজি ই সহ্যযোগ্য হৈ পৰে ।
প্ৰস্থানৰ দৰেই উভতি অহাটোও অদ্ভুত ধৰণে কৰা হয়। তেওঁ এৰি থৈ যোৱা শূন্যতাত মানুহে ইতিমধ্যে অভ্যস্ত হৈ পৰিছে আৰু আচৰিত ধৰণে তেওঁৰ উভতি অহাটো লাভ কৰিছে। এনেকুৱা নহয় যে আপোনাক আৰু আদৰণি জনোৱা নহয়, সেইবোৰৰ কোনোটোৱেই নহয়। অৱশ্যে তেওঁলোকে আপোনাক কেনেকৈ ঘূৰাই আনিব পাৰি সেই বিষয়ে পুনৰ শিকিব লাগিব, যিটো অস্বস্তিকৰ ।
এইটো কেনেকৈ হয়?
আমাৰ বহুতেই অনুভৱ কৰে যে কইয়াৰ বাহিৰত কি আছে সেইটো বিচাৰি উলিওৱাৰ স্বাভাৱিক প্ৰয়োজন। এইদৰে স্বাভাৱিকতে তেওঁ বাঢ়িবলৈ আৰু নিজৰ জীৱনত নতুন কিবা এটা যোগ কৰিবলৈ পিয়াহ দেখা পায়। ইয়াৰ বাবে এই ৰূপান্তৰক অনুমতি দিবলৈ আপুনি য’ত আছে তাৰ পৰা শাৰীৰিক বা আৱেগিকভাৱে আগবাঢ়িব লাগিব। অৰ্থাৎ কেৱল অতীতত বন্দী হৈ থকা ভৱিষ্যতক পুনৰ প্ৰণয়ন কৰাটো সম্ভৱ নহয় ।
কিন্তু সমস্যাটো তাৰ পৰাই আৰম্ভ হয়, যিহেতু বহুতে এই বিদায় মানি নলয়। প্ৰথম প্ৰতিক্ৰিয়া হ’ল এই কথা অস্বীকাৰ কৰা, ব্যক্তিজনে আঁতৰি যোৱাটো কিমান বেয়া হ’ব সেই কথা উল্লেখ কৰা। মন কৰিব যে কেতিয়াবা ই এক অচেতন মনোভাৱ। যিটো প্ৰচলিত সেয়া হ’ল আনজনৰ সত্তাতকৈ আনজনৰ শাৰীৰিক সংগ নিজৰ ওচৰত থকাৰ অধিক ইচ্ছা।
আৰম্ভণিতে তেওঁলোকে কঠোৰ পৰিশ্ৰম কৰিব যাতে তেওঁলোকৰ উপস্থিতি পাহৰি পুতি থোৱা নহয়। যোগাযোগো সলনি হোৱাৰ লগে লগে কিছু জটিলতা আহিব। সময়ৰ লগে লগে তেওঁক ওচৰত ৰখাৰ কামৰ বাবে তেওঁলোকে তেওঁৰ কোম্পানীটো এৰি দিবলৈ বাছি লয় । তেনেকৈয়ে ই সহজ আৰু কম ক্লান্তিকৰ।
কাৰণ
এজন ব্যক্তিয়ে যোৱাৰ কাৰণ যিমান পাৰি বৈচিত্ৰময় হ'ব পাৰে। ওপৰৰ শাৰীবোৰত আমি দূৰত্বৰ কাৰক হিচাপে বৃদ্ধিৰ প্ৰয়োজনীয়তাক সম্বোধন কৰিলোঁ, কিন্তু সেই বাছনি কৰাৰ আন উপায়ো আছে। যাক দেখা নাযায়, তেওঁক মনত ৰখা নহয় আৰু অহৰহ অনুপস্থিতিয়ে ইয়াৰ বাবে সাৰ হিচাপে কাম কৰে। সাধাৰণতে, এনেকুৱা হয় যেতিয়া:
ঠিকনা সলনি
আমি সৰুৰে পৰা আমি লক্ষ্য কৰিছিলো ঠিকনা সলনি কিমানঘৰে আমাৰ জীৱনত প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে । নতুন বাস্তৱৰ লগত খাপ খুৱাবলৈ আমাৰ বন্ধুত্ব, ৰুটিন আৰু ৰীতি-নীতি পুনৰ সংগঠিত কৰিব লাগিব। যিদৰে দেখা নোপোৱাসকলক মনত ৰখা নহয় , আমাৰ আগৰ বহু বন্ধুৱে আমাৰ অনুপস্থিতিৰ লগত অভ্যস্ত হৈ পৰে। প্ৰাপ্তবয়স্ক অৱস্থাতো এইটো পুনৰাবৃত্তি হয়।
চাকৰি সলনি কৰা
ঘৰ সলনি কৰাৰ দৰেই চাকৰি সলনি কৰিলেও বহু লোকৰ জীৱনত প্ৰভাৱ পৰে। যিটোৱে তেওঁলোকক কৰ্মস্থলীৰ মানুহৰ সৈতে সংযোগ কৰিছিল সেয়া আছিল ঠিক চাকৰিটো । এই সংযোগ কাটিলে আটাইতকৈ ভংগুৰসকলৰ বাবে এই লিগামেণ্টটো বজাই ৰখাটো কঠিন হৈ পৰে।
জীৱনশৈলী
আনকি অবসৰৰ ৰুটিনেও ব্যক্তিৰ দৃশ্যমানতাত প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে । সাধাৰণতে বহু বন্ধুৱে প্ৰায়ে প্ৰতিটো সময়তে ধৰ্মীয়ভাৱে ওলাই যায়। N কাৰণত যেতিয়া তেওঁলোকৰ এজনে গোটটো এৰি যায়, তেতিয়া পিছত পুনৰ সংযোগ হোৱাটো কঠিন হৈ পৰে। পৰিয়ালৰ ৰাতিৰ আহাৰ গ্ৰহণৰ টেবুলত কোনো অচিনাকি মানুহক যোগ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰাৰ দৰেই।
উদাহৰণ
এতিয়ালৈকে কোৱা কথাখিনি ভালদৰে বুজাবলৈ যিসকলক দেখা নাযায় তেওঁলোকক মনত ৰখা নহয় , এই উদাহৰণটো চাওক। কল্পনা কৰকচোন চাৰিজনীয়া বন্ধুৰ এটা দল যিয়ে প্ৰতি ১৫ দিনৰ মূৰে মূৰে ধৰ্মীয়ভাৱে লগ হয় । গভীৰ নিশা তেওঁলোকে নিজৰ ইচ্ছামতে সংগীত, বাৰ, পাৰ্টি বা অনুষ্ঠান উপভোগ কৰে। এটা তাৰিখৰ শেষত তেওঁলোকে পৰৱৰ্তী তাৰিখটোলৈ যাবলৈ ৰৈ থাকিব নোৱাৰে।
লগতে পঢ়ক: হীনমন্যতা জটিলতা: ই কি, ইয়াক কেনেকৈ অতিক্ৰম কৰিব পাৰি?কিন্তু তেওঁলোকৰ এজনে পাঠ্যক্ৰমৰ বাবে অধ্যয়ন কৰিব লাগিব বা ৰ সূচী সলনি কৰিব লাগিবকাম. এই প্ৰতিশ্ৰুতিয়ে তেওঁৰ নতুন ৰুটিনক বিঘ্নিত কৰিব পাৰে আৰু তেওঁ ইমানবোৰ আউটিঙত অনুপস্থিত থকাৰ সিদ্ধান্ত লয় । প্ৰথম অৱস্থাত এই ব্যক্তিজনৰ ভাবমূৰ্তি বজাই ৰখাৰ চিন্তাৰ সৃষ্টি হয়। ত্ৰিপুৰালৈ হ্ৰাস কৰিলেও গোটটোৱে অনুপস্থিতজনক ওচৰতে ৰাখিব।
তথাপিও সময়ৰ লগে লগে সেইজনৰ স্থান ৰাখিবলৈ কাম কৰাটো অধিক জটিল হৈ পৰে। লাহে লাহে তেওঁৰ উল্লেখ, অনুভৱ আৰু স্মৰণ বন্ধ হৈ যায়। আগতে যদি তেওঁৰ পৰামৰ্শৰ শক্তিও আছিল, আজি তেওঁ ৰাতি হেৰাই যোৱা এক অস্পষ্ট স্মৃতি হৈ পৰে । যেতিয়া তেওঁ উভতি আহে, তেতিয়া তেওঁ গোটৰ ৰুটিনৰ লগত পুনৰ খাপ খুৱাব লাগিব।
See_also: শ্ৰেক অন দ্য কাউচ: শ্ৰেকৰ ৫টা মনোবিশ্লেষণাত্মক ব্যাখ্যাকেনেকৈ লক্ষ্য কৰা হ’ব
যিহেতু যিসকলক দেখা নাযায় তেওঁলোকক মনত ৰখা নহয় , গতিকে এইটো দৃঢ়তাৰে কোৱাটো প্ৰয়োজনীয় তেওঁলোকৰ উপস্থিতি। অৱশ্যে যিকোনো প্ৰকাৰে এই কাম কৰিব নোৱাৰি, কিয়নো নাৰ্চিছিজম আৰু সংগীৰ মাজত এটা সুক্ষ্ম ৰেখা আছে। তলৰ কিছুমান টিপছ পালন কৰক:
নিজকে উপস্থিত কৰক
দূৰত থাকিলেও দূৰৈৰ পৰাও বন্ধুত্বৰ বৃত্তটো সক্ৰিয় কৰি ৰাখিবলৈ ইচ্ছুক বুলি দেখুৱাওক। সদায় আপোনাৰ বন্ধুসকলৰ সৈতে যোগাযোগ কৰক, হয় ফোন বা ইণ্টাৰনেটৰ জৰিয়তে, সম্ভৱ হ'লে লগ হওক । ইয়াৰ দ্বাৰা নিশ্চিত হ'ব যে আপোনাৰ মাজৰ সম্পৰ্কবোৰ সম্পূৰ্ণ ফাটি যোৱাৰ দৰে পাতল নহয়।
মই মনোবিশ্লেষণ পাঠ্যক্ৰমত নামভৰ্তি কৰিবলৈ তথ্য বিচাৰো ।
See_also: মনোবিশ্লেষকৰ দৃষ্টিত ভাৰ্চুৱেল বন্ধু
সমৰ্থন আগবঢ়াওক
দুজন মানুহক একত্ৰিত কৰিবলৈ এটা মুহূৰ্তৰ প্ৰয়োজনীয়তাতকৈ ভাল একোৱেই নাই। বন্ধুৰ বিপদ হ'লে কুণ্ঠাবোধ নকৰিবআপোনাক সহায় কৰক । ইয়াৰ ফলত আপুনি আপোনাৰ যোগাযোগ আৰু অধিক সংকুচিত কৰিব পাৰিব।
তেওঁলোকক যোগ কৰক
যদি সম্ভৱ হয়, আপোনাৰ নতুন জীৱনত কিছুমান ব্যক্তিক যোগ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰক। যদিও সৰু অংশগ্ৰহণে তেওঁলোকক তেওঁলোকৰ নতুন প্ৰকল্প আৰু সপোনত প্ৰৱেশ কৰিবলৈ অনুমতি দিব ।
চূড়ান্ত বিবেচনা
সাধাৰণতে, ভাল পোৱা লোকসকল মনোযোগ ইয়াৰ দ্বাৰা অধিক ক্ষতিগ্ৰস্ত হয়। অৱশ্যে নিজৰ জীৱনত যিকোনো ব্যক্তিয়েই লক্ষ্যহীন হৈ থাকিব পাৰে । যিসকলক দেখা নাযায় তেওঁলোকক মনত ৰখা নহয়, তেওঁলোকৰ কথাও কোৱা নহয়।
গতিকে যদি আপুনি অনুভৱ কৰে যে আপুনি বা আন কোনোবাই গোটৰ পৰা ম্লান হৈ গৈছে, তেন্তে চাওক কি হয়। হব পাৰে যে আগ্ৰহৰ পৰিৱৰ্তন ঘটিছে আৰু সকলোৱে ৰ বিষয়ে কথা পতা প্ৰয়োজন। হয়তো আন এজন সদস্যই একে পথেৰে গৈ আছে আৰু আনৰ সৈতে শ্বেয়াৰ আৰু শ্বেয়াৰ কৰিব পাৰে?
আমাৰ ক্লিনিকেল চাইকোএনালাইছিছ পাঠ্যক্ৰম আৱিষ্কাৰ কৰক
আমাৰ অনলাইন চাইকোএনালাইছিছ পাঠ্যক্ৰমও চেষ্টা কৰক। ই আপোনাৰ বাবে নিজকে চিনি পাবলৈ আৰু নিজৰ বিষয়ে আৰু আনৰ বিষয়ে অধিক জানিবলৈ এক উৎকৃষ্ট উপায়। ই আপোনাৰ পেছাদাৰী আৰু ব্যক্তিগত পাঠ্যক্ৰমৰ এক উৎকৃষ্ট সংযোজন।
আমাৰ শ্ৰেণীসমূহ হৈছে... ইণ্টাৰনেটৰ জৰিয়তে প্ৰেৰণ কৰা হয়, যাৰ ফলত আপুনি শিকিবলৈ সৰ্বোত্তম সময় বাছি ল'ব পাৰে। অঞ্চলটোৰ উৎকৃষ্ট শিক্ষকসকলৰ সহায়ত, আপুনি বজাৰত থকা আটাইতকৈ সম্পূৰ্ণ বিষয়বস্তুৰ সৈতে চহকী হেণ্ডআউটসমূহৰ মাজেৰে নেভিগেট কৰিব পাৰে। পাঠ্যক্ৰমৰ শেষত আপোনাৰ হাতত এটা প্ৰমাণপত্ৰ থাকিব যিয়ে আপোনাৰ...
গতিকে, মনোবিশ্লেষণৰ জৰিয়তে অধিক মানসিক স্পষ্টতা লাভ কৰা দলটোৰ অংশ হওক। যিসকলক দেখা নাযায় তেওঁলোকক মনত ৰখা নহয়, কিন্তু যিসকলে পঢ়া আৰু থিয় দিয়াসকলক মনত ৰখা হয়। গতিকে আমাৰ মনোবিশ্লেষণ পাঠ্যক্ৰমত নামভৰ্তি কৰি নিজৰ চিন ৰাখক।