Mündəricat
Siz kirpi dilemması haqqında eşitmisiniz? Beləliklə, bu gün bu barədə danışacağıq! Beləliklə, mənasını və təlimlərini başa düşmək üçün məqaləmizə baxın.
Kirpi dilemması nədir?
Kirpi dilemması Artur Şopenhauerin yaratdığı bir məsəldir. Alman filosofu bu yolla cəmiyyətdəki həyat haqqında qısa fikir verir. Bu mənada o, buz dövründə Yer planetinin buzla örtüldüyünü bildirir.
Beləliklə, bir çox heyvanlar tələf olub. , çünki onlar həddindən artıq soyuğa uyğunlaşa bilmirdilər. Bununla belə, böyük bir qrup kirpi isinmək üçün bir araya toplaşmağa başladı. Beləcə birinin istisi digərini qızdırırdı. Və onlar sağ qalmağı bacardılar.
Lakin onlar yaxınlaşdıqca tikanlar ağrıyırdı. Buna görə də bəzi kirpilər təcrid olunmuş vəziyyətdə yaşamağa qayıtdılar. Çünki başqalarının onlara vurduğu yaralara daha dözə bilmirdilər. Ölümün onlara çatdığını anlayan digərləri başqalarına daha da yaxınlaşacaqdılar.
Beləliklə, bu mənfi təcrübələrlə daha diqqətli birləşməyə başladılar. Beləliklə, təhlükəsiz məsafə tapdılar. Tezliklə onlar bir-birlərini incitmirlər. Beləliklə, onlar soyuqdan sağ çıxdılar.
Anlam: kirpi nəzəriyyəsi nədir?
Bu mənada Şopenhauerdən öyrənə biləcəyimiz bəzi nəzəriyyələr var. Lakin əsas olan təkliyə aiddir. Bu donuz hekayəsinə görətikan, özümüzü başqa insanlardan təcrid etdiyimiz zaman ölürük. Bunun səbəbi, yaşamaq üçün başqalarından asılı olmağımızdır.
Lakin bu, birgəyaşayışın asan və ya xoş olacağı anlamına gəlmir. Yaxşı, hamımızın tikanları var və onlar ətrafımızdakıları incidir.
Beləliklə, tikanlar bizim inancımız, prinsiplərimiz, dəyərlərimiz və münasibətlərimiz ola bilər. Beləliklə, biz bu məsəldən düşüncə kimi istifadə edə bilərik.
Kirpi dilemmasından 4 dərs
Beləliklə, Kirpi dilemması ilə biz aşağıdakı dərsləri öyrənmiş oluruq:
1. Biz həmişə kiminlə yaşayacağımızı seçə bilmirik
Bu dərs xüsusilə iş mühitinə aiddir. Bəli, biz əsas ehtiyaclarımız üçün məşğulluqdan asılıyıq. Buna görə də biz həmişə bəyəndiyimiz insanlarla işləmirik. Axı ətraf mühit rəqabətli və çox zəhərli ola bilər.
Bundan əlavə, eyni şey ailəyə də aiddir. Çünki münaqişələr zərər verir. Bu səbəbdən bir çox insan ailə üzvü ilə yaşamaqdan çəkinir . Təəccüblü deyil ki, bir çox uşaq valideynlərinin evini tərk edir. Ancaq tək yaşamaq üçün heç bir yol olmadığı halda, birgəyaşayış davam etməlidir.
2. Hamımızın qüsurları var
Qüsurlara gəldikdə, yalnız digərinə baxmaq çox yaygındır. Yəni biz onların qəribəliklərini, ideyalarını, münasibətlərini ittiham edirik. Beləliklə, yaralarımıza və çapıqlarımıza görə başqalarını günahlandırmaq belə normaldır.Beləliklə, insanların bizim üçün zəhərli olduğunu başa düşürük. Nəticədə biz yaralı və travmatik şəkildə ayrılırıq.
Bəs özümüzə neçə dəfə baxırıq? Bu ona görədir ki, eqomuz bizə yalnız öz keyfiyyətlərimizi görməyə məcbur edir. Beləliklə, digər insanlara da eyni əziyyəti verdiyimizi görməkdə çətinlik çəkirik . Siz bu haqda düşünməyi dayandırmısınız?
3. Biz tolerantlığı inkişaf etdirməliyik
Beləliklə, tolerantlığı inkişaf etdirmək vacibdir. Çünki hər şeyi “od və dəmir”ə götürəndə həmişə stress keçiririk. Beləliklə, digərinə tolerantlıq həyatımızı yüngülləşdirir. Lakin tolerantlıq hər şeyi qəbul etmək demək deyil.
Əslində, biz hətta digərinin fikir və münasibəti ilə razılaşmaya bilərik. Ancaq tolerantlıqla biz fərqlərlə məşğul olmağı öyrənirik. Daha çox, yaşadığımız bu cür müxtəlif və plüral cəmiyyətdə.
4. Bizi incidən şeylərdən təhlükəsiz məsafəni ölçməliyik.
Beləliklə, kirpi dilemması ilə bizə zərər verən şeydən təhlükəsiz məsafəni ölçməyi öyrənirik. Beləliklə, ailə münasibətlərinə qayıdırıq. Buna görə də valideynlərinizdən uzaqda yaşamaq üçün bir yer axtarmaq daha yaxşıdır. Bu yolla, münasibətləriniz yaxşılaşa bilər.
Həmçinin bax: Fetişizm: Freyddə və Psixoanalizdə mənaMən məlumatın Psixoanaliz Kursuna yazılmasını istəyirəm .
Eyni şey mövcud olduğu hallarda da keçərlidir. xəstə qocadır. Buna görə də, uşaqlar arasında münaqişələr varsa, rifah üçün məsafə saxlamaq lazımdırhamısından. Yəni ehtiyacı olan şəxsin qayğısına qalmaq üçün müxtəlif cədvəllər qurmaq. Beləliklə, “toz çökənə qədər” qarşıdurmaların qarşısı alınır.
Həmçinin oxuyun: İşıq olsun, işıq olsun: ifadənin mənasıPandemiya zamanı kirpi dilemması
Covid-19-un yaratdığı pandemiya ilə münasibətlər daha həssas oldu. Bunun səbəbi, sosial uzaqlaşma ilə insanlar daha çox evdə qalmalı oldular. Beləliklə, eyni ailədən olan insanlar həftənin 7 günü, günün 24 saatı eyni evdə birlikdə yaşamağa başladılar.
Beləliklə, birlikdə yaşamaq və eyni məkanı paylaşmaq hər kəsə stress gətirdi. Amma yoluxma təhlükəsi ilə üzləşəndə bir-birinin tikanları ilə məşğul olmağı öyrənmək lazım idi. Ancaq hər kəs uyğunlaşa bilmədi, çünki bu yeni reallıqla boşanmaların sayı artdı.
Kirpi dilemması: təkliyin müxtəlif aspektləri
Leandro Karnal böyük braziliyalı tarixçi və professordur. Beləliklə, onun tədqiqatlarında həyat və cəmiyyət haqqında fəlsəfi suallar nəzərə alınır. Bu mənada 2018-ci ildə nəşr olunan “Kirpi dilemması: tənhalıqla necə üzləşməli” kitabında müəllif tənhalığın müxtəlif aspektlərini əks etdirir.
Bu yolla Karnal səyahət edir. Bəşəriyyətin fərqli dövrlərində birlikdə yaşamanın həqiqətən necə bir sağ qalma zəmanəti olduğunu soruşmaq. Bunun səbəbi, hətta əhatəsində olmasıdırmilyonlarla insan özümüzü tək hiss edirik. Xüsusən də böyük şəhərlərdə, hər kəs təcrid olunmuş şəkildə həyatını yaşayır.
Yəni qonşularımızla yolumuz kəsişsə də, onlara arxalana bilmərik. Necə ki, başqa insanlarla yaxın olanda belə sağ qala bilməyən qocalar. Bundan əlavə, partnyorumuzla üzvi münasibətimiz olmadıqda.
Beləliklə, biz fiziki şəkildə yaxın ola bilərik. Amma emosiyalar və hisslər onlar edə bilər. bir-birindən milyonlarla kilometr uzaqda olmaq . Tezliklə emosional vəziyyətimiz pozulur və həyatımız bədbəxt olur. Buna görə də Karnalın fikrincə:
Yalnızlıq ətrafda kimsəsiz olmaqdan fərqlidir. Eyni şəkildə müşayiət olunmaq onu aradan qaldırmağın zəmanəti deyil.
Həmçinin bax: Hisslərin siyahısı: ilk 16Yalnızlığa qarşı tənhalıq
Beləliklə, Leandro Karnal təkliyin müsbət cəhətlərindən danışır. . Bunun üçün o, yalnız tək olduğumuz zaman inkişaf ideyasını ifadə edən tənhalıq terminini qəbul edir. Bu yolla, başqa insanların yanında olmamaqla öz içimizə baxırıq.
Beləliklə, bizim interyerimizə çıxışımız var. Beləliklə, başqalarının səsindən təsirlənmədən fikirlərimizi eşidirik. Tezliklə biz özümüzü tanıyırıq, həqiqi istəklərimizi və hüdudlarımızı oyadırıq.
Ancaq tənhalıq qorxusu bizi əslində kim olduğumuzla üzləşməkdən çəkindirir. Bu mənada Karnal bizdən soruşur: "Əgər cəhənnəm başqalarındadırsa, tənhalıq qorxusu bütün əzabların ən pisindən qaçmaq üçün özümüz ola bilərmi?"
Kirpi dilemması haqqında yekun fikirlər
Bu yazıda biz kirpi dilemması nın mənşəyi və təlimləri haqqında danışırıq. Yenə də biz Leandro Karnalın Artur Şopenhauerin məsəlinə dair baxışlarını bu günə gətirdik. Bu şəkildə, təklikdə insan davranışını daha yaxşı başa düşmək üçün onlayn Psixoanaliz kursumuzu keçin. Elə indicə qeydiyyatdan keçin.
Mən Psixoanaliz Kursuna yazılmaq üçün məlumat istəyirəm .