Het jy al gehoor van die krimpvarkie-dilemma ? So vandag gaan ons daaroor praat! Kyk dus na ons artikel om die betekenis en leringe te verstaan.

Wat is die krimpvarkie-dilemma?

Die krimpvarkie-dilemma is 'n gelykenis wat deur Arthur Schopenhauer geskep is. Op hierdie manier maak die Duitse filosoof 'n kort besinning oor die lewe in die samelewing. In hierdie sin rapporteer hy dat die planeet Aarde gedurende die ystydperk deur ys bedek was.

Dus het baie diere gevrek , omdat hulle nie by die uiterste koue kon aanpas nie. ’n Groot groep ystervarke het egter begin saamdrom vir warmte. Op hierdie manier het die hitte van die een die ander warm gemaak. En, hulle het daarin geslaag om te oorleef.

Toe hulle naderkom, het die dorings egter seergemaak. Daarom het sommige ystervarke teruggekeer om in isolasie te woon. Omdat hulle nie meer die wonde kon dra wat ander hulle veroorsaak het nie. Met die besef dat die dood hulle bereik het, sou die ander nader aan die ander terugkom.

So, met hierdie negatiewe ervarings, het hulle versigtiger begin verenig. Hulle het dus 'n veilige afstand gevind. Binnekort maak hulle mekaar nie meer seer nie. En so, hulle het die koue oorleef.

Betekenis: wat is die krimpvarkie-teorie?

In hierdie sin is daar 'n paar teorieë wat ons by Schopenhauer kan leer. Die belangrikste is egter eensaamheid. Volgens hierdie varkstoriedoring, wanneer ons onsself van ander mense isoleer sterf ons. Dit is omdat ons van ander afhanklik is vir ons oorlewing.

Dit beteken egter nie dat saambestaan ​​maklik of aangenaam sal wees nie. Wel, ons het almal dorings en dit maak diegene rondom ons seer.

Dus kan dorings ons oortuigings, beginsels, waardes en houdings wees. Sodoende kan ons hierdie gelykenis as refleksie gebruik.

4 Lesse uit die krimpvarkie se dilemma

Dus, met die krimpvarkie se dilemma leer ons die volgende lesse:

1. Ons kan nie altyd kies met wie ons saamwoon nie

Hierdie les gaan veral oor die werksomgewing. Ja, ons is afhanklik van werk vir ons basiese behoeftes. Daarom werk ons ​​nie altyd met die mense waarvan ons hou nie. Die omgewing kan immers mededingend en baie giftig wees.

Verder geld dieselfde vir die gesin. Dis omdat konflikte seermaak. Om hierdie rede vermy baie mense om saam met 'n familielid te bly . Geen wonder dat baie kinders hul ouerhuis verlaat nie. Alhoewel daar geen maniere is om alleen te oorleef nie, moet naasbestaan ​​voortgaan.

2. Ons het almal foute

Wanneer dit by gebreke kom, is dit baie algemeen om net na die ander te kyk. Dit wil sê, ons beskuldig hul eienaardighede, idees en houdings. Dit is dus selfs normaal om ander vir ons wonde en letsels te blameer.Ons erken dus dat mense vir ons giftig is. Gevolglik verlaat ons gewond en getraumatiseerd.

Maar hoeveel keer kyk ons ​​in onsself? Dit is omdat ons ego ons net ons eienskappe laat sien. Ons vind dit dus moeilik om te sien dat ons dieselfde lyding aan ander mense veroorsaak . Het jy stilgestaan ​​om hieroor na te dink?

3. Ons moet verdraagsaamheid ontwikkel

Dit is dus noodsaaklik om verdraagsaamheid te ontwikkel. Want, wanneer ons alles na "vuur en yster" vat, is ons altyd gestres. Dus, verdraagsaamheid vir die ander maak ons ​​lewens ligter. Maar, verdraagsaamheid beteken nie om alles te aanvaar nie.

Om die waarheid te sê, ons kan selfs verskil met die idees en houdings van die ander. Maar met verdraagsaamheid leer ons om verskille te hanteer. Nog meer so met so 'n diverse en plurale samelewing waarin ons leef.

4. Ons moet 'n veilige afstand meet van dit wat ons seermaak.

So, met die krimpvarkie-dilemma, leer ons om 'n veilige afstand te meet van dit wat ons seermaak. So kom ons terug na gesinsverhoudings. Dit is dus die beste om 'n blyplek weg van jou ouers af te soek. Sodoende kan julle verhouding verbeter.

Ek wil inligting hê om in te skryf vir die Psigoanalise Kursus .

Dieselfde geld in gevalle waar daar is 'n siek bejaarde. As daar dus konflikte tussen die kinders is, is dit nodig om afstand te hou vir die welstandvan almal. Dit wil sê, die daarstelling van verskillende skedules vir die versorging van die persoon in nood. Sodoende word konflikte vermy totdat die "stof gaan lê".

Die krimpvarkie-dilemma in tye van 'n pandemie

Met die pandemie wat deur covid-19 veroorsaak is, het verhoudings meer kwesbaar geword. Dit is omdat mense met sosiale afstand langer binnenshuis moes bly. Op hierdie manier het mense van dieselfde gesin 24 uur per dag, 7 dae per week in dieselfde huis begin saamwoon.

So saamleef en dieselfde ruimtes deel het spanning vir almal gebring. Maar, gekonfronteer met die gevaar van besmetting, was dit nodig om te leer om mekaar se dorings te hanteer. Almal het egter nie daarin geslaag om aan te pas nie, want met hierdie nuwe werklikheid het die aantal egskeidings toegeneem.

Krimpvarkie-dilemma: verskillende aspekte van eensaamheid

Leandro Karnal is 'n groot Brasiliaanse historikus en professor. Sy studies neem dus filosofiese vrae oor die lewe en die samelewing in ag. In hierdie sin besin die skrywer in die boek “The hedgehog's dilemma: how to loneliness”, wat in 2018 gepubliseer is, oor verskeie aspekte van eensaamheid.

Op hierdie manier reis Karnal deur verskillende eras van die mensdom om te bevraagteken hoe saamleef werklik 'n waarborg van oorlewing is. Dit is omdat, selfs omring deurmiljoene mense, ons voel alleen. Veral in groot stede, waar almal hul lewens in isolasie leef.

Dit wil sê, al kruis ons paaie met ons bure, kan ons nie op hulle staatmaak nie. Soos die geval is met bejaardes, wat nie oorleef nie, selfs al is hulle naby ander mense. Daarbenewens, wanneer ons nie 'n organiese verhouding met ons maat het nie.

Op hierdie manier kan ons naby wees, op 'n fisiese manier. Maar emosies en gevoelens kan hulle miljoene kilometers van mekaar af wees . Binnekort is ons emosionele seer en ons lewe ongelukkig. Daarom, volgens Karnal:

Eensaamheid is anders as die eenvoudige feit om sonder iemand om te wees. Net so is om vergesel te word nie die waarborg om dit uit te skakel nie.

Eensaamheid versus eensaamheid

Leandro Karnal praat dus oor die positiewe aspekte van eensaamheid . Hiervoor neem hy die term eensaamheid aan, wat verwys na die idee van ontwikkeling slegs wanneer ons alleen is. Op hierdie manier, deur nie die teenwoordigheid van ander mense te hê nie, kyk ons ​​in onsself.

Ons het dus toegang tot ons binneruim. So hoor ons ons gedagtes sonder om deur die stemme van ander beïnvloed te word. Gou ontwaak ons ​​selfkennis, ons werklike begeertes en grense.

Die vrees vir eensaamheid maak ons ​​egter bang om in die oë te kyk wie ons werklik is. In hierdie sin, Karnal, vra ons, “as die hel in ander is, sou die vrees vir eensaamheid die opsie wees om die ergste van alle lyding, onsself te vermy?”

Finale gedagtes oor die reier-dilemma

In hierdie artikel praat ons oor die oorsprong en leerstellings van die egel-dilemma . Tog het ons Leandro Karnal se perspektiewe op Arthur Schopenhauer se gelykenis tot vandag toe gebring. Op hierdie manier, om menslike gedrag in alleenheid beter te verstaan, neem ons aanlyn Psigoanalise-kursus. So, skryf nou dadelik in.

Ek wil inligting hê om vir die Psigoanalise-kursus in te skryf .