Avez-vous déjà entendu parler de dilemme du hérisson Aujourd'hui, nous allons donc parler de ce sujet et consulter notre article pour en comprendre la signification et les enseignements.

Qu'est-ce que le dilemme du porc-épic ?

Le dilemme du hérisson est une parabole créée par Arthur Schopenhauer, dans laquelle le philosophe allemand se livre à une brève réflexion sur la vie en société. En ce sens, il rapporte que durant l'ère glaciaire, la planète Terre était recouverte de glace.

De nombreux animaux sont alors morts, car ils ne pouvaient pas s'adapter au froid extrême. Cependant, un grand groupe de porcs-épics a commencé à se regrouper pour se réchauffer. De cette façon, la chaleur de l'un réchauffait l'autre. Et ils ont réussi à survivre.

Cependant, au fur et à mesure qu'ils se rapprochaient, les épines faisaient mal. Certains porcs-épics sont donc retournés vivre seuls, car ils ne pouvaient plus supporter les blessures que les autres leur causaient. Lorsqu'ils ont compris que la mort les rattrapait, les autres sont retournés vivre près des autres.

Ces expériences négatives les ont amenés à se rapprocher plus prudemment. Ils ont ensuite trouvé une distance de sécurité. Bientôt, ils ne se sont plus fait de mal. Ils ont ainsi survécu au froid.

Signification : quelle est la théorie du porc-épic ?

En ce sens, Schopenhauer nous a enseigné certaines théories. Selon l'histoire du porc-épic, c'est en s'isolant des autres que l'on meurt. En effet, nous dépendons des autres pour notre survie.

Toutefois, cela ne signifie pas que la coexistence sera facile ou agréable. En effet, nous avons tous des épines et elles blessent ceux qui nous entourent.

Les épines peuvent donc être nos croyances, nos principes, nos valeurs et nos attitudes. Ainsi, nous pouvons utiliser cette parabole comme une réflexion.

4 leçons du dilemme du porc-épic

Cela étant, le dilemme du porc-épic nous permet de tirer les leçons suivantes :

1. nous ne pouvons pas toujours choisir avec qui nous vivons

Cette leçon concerne en particulier l'environnement de travail, car nous dépendons de notre emploi pour nos besoins fondamentaux. Nous ne travaillons donc pas toujours avec les personnes que nous aimons. Après tout, l'environnement peut être compétitif et très toxique.

Il en va de même pour la famille, car les conflits font mal. C'est pourquoi de nombreuses personnes évitent de vivre avec un membre de leur famille Ce n'est pas pour rien que de nombreux enfants quittent le domicile de leurs parents, mais tant qu'il n'y a pas moyen de survivre seul, la coexistence doit se poursuivre.

2. nous avons tous des défauts

Lorsqu'il s'agit de défauts, il est très courant de ne regarder que l'autre, c'est-à-dire de l'accuser de ses défauts, de ses idées et de ses attitudes. Il est même normal d'accuser les autres de nos blessures et de nos cicatrices. Ainsi, nous reconnaissons que les gens sont toxiques pour nous. Par conséquent, nous en sortons blessés et traumatisés.

Mais combien de fois regardons-nous à l'intérieur de nous-mêmes ? En effet, notre ego ne nous fait voir que nos propres qualités, et il nous est donc difficile de voir que nous causons les mêmes souffrances à d'autres personnes. Vous êtes-vous déjà arrêté pour y réfléchir ?

3. nous devons développer la tolérance

Il est donc essentiel de développer la tolérance, car si nous prenons tout "à feu et à sang", nous sommes toujours stressés. La tolérance envers les autres permet donc de mener une vie plus légère. Mais la tolérance ne signifie pas tout accepter.

En fait, nous pouvons même être en désaccord avec les idées et les attitudes des uns et des autres. Mais avec la tolérance, nous apprenons à gérer les différences. D'autant plus que nous vivons dans une société aussi diverse et plurielle.

4. nous devons mesurer une distance de sécurité par rapport à ce qui nous blesse

Le dilemme du hérisson nous apprend donc à mesurer la distance de sécurité qui nous sépare de ce qui nous blesse. Nous en revenons donc aux relations familiales. La meilleure chose à faire est donc de chercher un endroit où vivre loin de ses parents. De cette façon, vos relations pourront s'améliorer.

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Il en va de même lorsqu'il s'agit d'une personne âgée malade. Par conséquent, s'il y a des conflits entre les enfants, il est nécessaire de garder une certaine distance pour le bien-être de tous. En d'autres termes, il faut établir des horaires différents pour s'occuper de la personne dans le besoin. De cette manière, les conflits sont évités jusqu'à ce que la "poussière retombe".

Le dilemme du porc-épic à l'heure de la pandémie

Avec la pandémie causée par le covid-19, les relations sont devenues plus vulnérables. En effet, avec la distance sociale, les gens ont dû rester davantage à l'intérieur. Ainsi, les personnes d'une même famille ont commencé à vivre dans la même maison 24 heures sur 24, 7 jours sur 7.

Par conséquent, le fait de vivre ensemble et de partager les mêmes espaces est source de stress pour tout le monde. Mais face au danger de la contagion, ils ont dû apprendre à s'accommoder des épines de l'autre. Cependant, tous n'ont pas réussi à s'adapter, car avec cette nouvelle réalité, le nombre de divorces a augmenté.

Le dilemme du hérisson : différents aspects de la solitude

Leandro Karnal est un grand historien et professeur brésilien. En tant que tel, ses études prennent en compte des questions philosophiques sur la vie et la société. En ce sens, dans le livre "Le dilemme du hérisson : comment faire face à la solitude", publié en 2018, l'auteur réfléchit à divers aspects de la solitude.

Karnal traverse ainsi différentes époques de l'humanité pour s'interroger sur la mesure dans laquelle la convivialité est même une garantie de survie. En effet, même entourés de millions de personnes, nous nous sentons seuls, surtout dans les grandes villes où tout le monde vit en vase clos.

En d'autres termes, même si nous croisons nos voisins, nous ne pouvons pas compter sur eux, comme c'est le cas pour les personnes âgées, qui ne survivent pas même lorsqu'elles sont proches d'autres personnes. De plus, lorsque nous n'avons pas de relation organique avec notre partenaire.

Nous pouvons donc être proches, physiquement. Mais les émotions et les sentiments peuvent être à des millions de kilomètres les uns des autres Rapidement, nos émotions sont blessées et notre vie devient malheureuse. C'est pourquoi, selon Karnal :

La solitude se distingue du simple fait d'être sans personne autour de soi. De même, être accompagné n'est pas la même chose qu'être accompagné. garantir son élimination.

Solitude versus solitude

Ainsi, Leandro Karnal parle des aspects positifs de la solitude. Pour cela, il adopte le terme de solitude, qui renvoie à l'idée que l'on ne se développe que lorsqu'on est seul. De cette manière, en n'ayant pas la présence d'autres personnes, nous regardons à l'intérieur de nous-mêmes.

Nous avons alors accès à notre moi intérieur, nous entendons nos pensées sans être influencés par les voix des autres, et nous nous éveillons à la connaissance de soi, de nos vrais désirs et de nos limites.

Cependant, la peur de la solitude nous fait craindre d'affronter ce que nous sommes vraiment. En ce sens, Karnal nous interroge, "Si l'enfer est dans les autres, la peur de la solitude serait-elle le moyen d'éviter la pire des souffrances, la nôtre ?

Dernières considérations sur le dilemme du porc-épic

Dans cet article, nous parlons de l'origine et des enseignements du dilemme du hérisson Nous avons également remis au goût du jour les perspectives de Leandro Karnal sur la parabole d'Arthur Schopenhauer. Alors, pour mieux comprendre le comportement humain dans la solitude, suivez notre cours de psychanalyse en ligne et inscrivez-vous dès maintenant.

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