Та зараагийн асуудал талаар сонссон уу? Тиймээс өнөөдөр бид энэ тухай ярих болно! Тиймээс, утга санаа, сургаалыг ойлгохын тулд манай нийтлэлийг уншина уу.

Зараагийн асуудал гэж юу вэ?

Заагийн дилемма бол Артур Шопенгауэрын зохиосон сургаалт зүйрлэл юм. Ийнхүү Германы гүн ухаантан нийгмийн амьдралын тухай товчхон эргэцүүлэв. Энэ утгаараа мөстлөгийн үед дэлхий ертөнц мөсөнд дарагдаж байсан тухай мэдээлэв.

Тиймээс олон амьтад үхсэн. , учир нь тэд хэт хүйтэнд дасан зохицож чадаагүй. Гэсэн хэдий ч бөөн бөөгнөрөл дулаацахын тулд бөөгнөрөв. Ингэж нэгнийх нь халуун нөгөөг нь дулаацуулжээ. Тэгээд тэд амьд үлдэж чаджээ.

Гэхдээ тэднийг ойртоход өргөс нь өвдөж байв. Тиймээс зарим гахайнууд тусгаарлагдсан амьдрахаар буцаж ирэв. Учир нь тэд бусдын учруулсан шархыг даахаа больсон. Үхэл өөрсдөд нь ирснийг ойлгоод бусад нь эргээд бусадтайгаа ойртоно.

Тиймээс эдгээр сөрөг туршлагаасаа болоод тэд илүү болгоомжтой нэгдэж эхлэв. Тиймээс тэд аюулгүй зайг олжээ. Удалгүй тэд бие биенээ гомдоохоо больсон. Тиймээс тэд хүйтнийг даван туулж чадсан.

Утга нь: зараагийн онол гэж юу вэ?

Энэ утгаараа Шопенгауэраас суралцах онолууд бий. Гэхдээ гол нь ганцаардалтай холбоотой. Энэ гахайн үлгэрийн дагууөргөс, бид өөрсдийгөө бусад хүмүүсээс тусгаарлахдаа үхдэг. Энэ нь бид амьд үлдэхийн тулд бусдаас хамааралтай байдагтай холбоотой юм.

Гэхдээ энэ нь хамтдаа амьдрах нь амархан эсвэл тааламжтай байх болно гэсэн үг биш юм. За, бид бүгдээрээ өргөстэй байдаг бөгөөд тэдгээр нь бидний эргэн тойронд байгаа хүмүүсийг өвтгөж байдаг.

Тиймээс өргөс нь бидний итгэл үнэмшил, зарчим, үнэт зүйл, хандлага байж болно. Ийм маягаар бид энэ сургаалт зүйрлэлийг эргэцүүлэл болгон ашиглаж болно.

Зараагийн бэрхшээлийн 4 сургамж

Тиймээс зараагийн бэрхшээлээс бид дараах сургамжуудыг олж авдаг:

1. Бид хэнтэй амьдрахаа үргэлж сонгож чаддаггүй

Энэ хичээл нь ялангуяа ажлын орчинтой холбоотой. Тийм ээ, бид үндсэн хэрэгцээгээ ажлын байраар хангадаг. Тийм учраас бид дуртай хүмүүстэйгээ тэр бүр ажилладаггүй. Эцсийн эцэст хүрээлэн буй орчин нь өрсөлдөөнтэй, маш хортой байж болно.

Цаашилбал, гэр бүлд ч мөн адил хамаарна. Учир нь зөрчилдөөн нь хохирдог. Ийм учраас олон хүмүүс гэр бүлийн гишүүнтэйгээ хамт амьдрахаас зайлсхийдэг . Олон хүүхэд эцэг эхийнхээ гэрээс гардаг нь гайхах зүйл биш юм. Гэсэн хэдий ч дангаараа амьд үлдэх арга байхгүй ч зэрэгцэн орших нь үргэлжлэх ёстой.

2. Бид бүгдээрээ алдаатай байдаг

Алдаа дутагдлын тухайд зөвхөн нөгөө рүүгээ харах нь их түгээмэл. Энэ нь бид тэдний хачирхалтай байдал, санаа, хандлагыг буруутгадаг. Тиймээс бидний шарх, сорвины бурууг бусдад тохох нь бүр хэвийн үзэгдэл.Тиймээс хүмүүс бидний хувьд хортой гэдгийг бид хүлээн зөвшөөрдөг. Үүний үр дүнд бид шархадсан, цочирдсон хэвээр үлддэг.

Гэхдээ бид дотоод сэтгэлээ хэр олон удаа хардаг вэ? Энэ нь бидний эго зөвхөн бидний чанарыг харуулдаг учраас тэр. Тиймээс бид бусад хүмүүст ижил зовлон учруулдаг гэдгээ ойлгоход хэцүү байдаг . Та энэ талаар бодохоо больсон уу?

3. Бид хүлцэнгүй байдлыг хөгжүүлэх хэрэгтэй

Тиймээс хүлцэнгүй байдлыг хөгжүүлэх зайлшгүй шаардлагатай. Учир нь бид бүхнийг “гал, индүүдэх” гэж аваачихад үргэлж стресст ордог. Тиймээс бусдыг тэвчих нь бидний амьдралыг хөнгөн болгодог. Гэхдээ хүлээцтэй байх нь бүх зүйлийг хүлээн зөвшөөрөх гэсэн үг биш юм.

Үнэндээ бид нөгөөгийнхөө үзэл бодол, хандлагатай санал нийлэхгүй ч болно. Гэхдээ хүлээцтэй байж бид ялгааг даван туулж сурдаг. Бидний амьдарч буй ийм олон янзын, олон хүнтэй нийгэмд бүр ч илүү.

4. Биднийг өвтгөж буй зүйлээс аюулгүй зайг хэмжих ёстой.

Тиймээс, зараагийн асуудалтай тулгарснаар бид биднийг өвтгөж буй зүйлээс аюулгүй зайг хэмжиж сурдаг. Тиймээс бид гэр бүлийн харилцаанд буцаж ирдэг. Тиймээс эцэг эхээсээ хол газар хайх нь дээр. Ингэснээр та хоёрын харилцаа сайжирна.

Би Психоанализийн курст бүртгүүлэхийг хүсч байна .

Мэдээж байгаа тохиолдолд мөн адил хамаарна. өвчтэй хөгшин хүн юм. Тиймээс, хэрэв хүүхдүүдийн хооронд зөрчилдөөн байгаа бол сайн сайхан байдлын төлөө зайгаа барих хэрэгтэйбүгдээс. Энэ нь тусламж хэрэгтэй байгаа хүнийг халамжлах өөр өөр хуваарь гаргах явдал юм. Ингэснээр “тоос шороо” хүртэл зөрчилдөөн гарахаас зайлсхийдэг.

Цар тахлын үед зараагийн асуудал

Ковид-19-ээс үүдэлтэй тахлын улмаас харилцаа улам эмзэг болсон. Учир нь нийгмээс холдсоны улмаас хүмүүс гэртээ удаан байх шаардлагатай болсон. Ийнхүү нэг гэр бүлийн хүмүүс 7 хоногийн 24 цаг, нэг гэрт хамт амьдрах болсон.

Тиймээс хамт амьдарч, нэг орон зайг хуваалцах нь хүн бүрт стресс авчирсан. Гэхдээ халдвар авах аюул тулгарсан тул бие биенийхээ өргөстэй харьцаж сурах шаардлагатай байв. Гэсэн хэдий ч хүн бүр дасан зохицож чадаагүй, учир нь энэ шинэ бодит байдалд гэр бүл салалтын тоо нэмэгджээ.

Зараагийн дилемма: ганцаардлын өөр өөр талууд

Леандро Карнал бол Бразилийн агуу түүхч, профессор юм. Тиймээс түүний судалгаанд амьдрал, нийгмийн талаархи философийн асуултуудыг харгалзан үздэг. Энэ утгаараа зохиолч 2018 онд хэвлэгдсэн “Заагийн асуудал: ганцаардалтай хэрхэн нүүр тулах вэ” номондоо ганцаардлын янз бүрийн талуудын талаар тусгажээ.

Ийм маягаар Карнал Хүн төрөлхтөний янз бүрийн эрин үеүүд хамтдаа амьдрах нь үнэхээр оршин тогтнохын баталгаа болдог эсэх талаар эргэлздэг. Яагаад гэвэл бүр хүрээлэгдсэнсая сая хүмүүс бид ганцаарддаг. Ялангуяа том хотуудад хүн бүр тусгаарлагдмал амьдралаар амьдардаг.

Өөрөөр хэлбэл бид хөршүүдтэйгээ зам хөндлөн гарсан ч тэдэнд найдаж болохгүй. Бусад хүмүүстэй ойр байсан ч амьд үлддэг ахмад настнуудын адил. Үүнээс гадна, бид хамтрагчтайгаа органик харилцаагүй үед.

Ингэснээр бид бие махбодийн хувьд ойр дотно байж чадна. Гэхдээ сэтгэл хөдлөл, мэдрэмжүүд нь тэд байж болно. бие биенээсээ хэдэн сая километрийн зайд байх . Удалгүй бидний сэтгэл санаа өвдөж, амьдрал маань аз жаргалгүй болно. Тиймээс Карналын хэлснээр:

Ганцаардал нь хэн нэгэнгүй байх энгийн бодит байдлаас өөр юм. Үүний нэгэн адил дагалдан явах нь түүнийг арилгах баталгаа биш юм.

Ганцаардал ба ганцаардал

Тиймээс, Леандро Карнал ганцаардлын эерэг талуудын талаар ярьдаг. . Үүний тулд тэрээр ганцаараа байх үед л хөгжих санааг илэрхийлдэг ганцаардал гэдэг нэр томьёог ашигладаг. Ийм байдлаар бусад хүмүүс байхгүй бол бид өөрсдийнхөө дотоод байдлыг хардаг.

Тиймээс бид дотоод засалдаа нэвтрэх боломжтой. Тиймээс бид бусдын дуу хоолойд автахгүйгээр өөрийнхөө бодлыг сонсдог. Удалгүй бид өөрийгөө танин мэдэхүй, бидний жинхэнэ хүсэл, хязгаарыг сэрээдэг.

Гэсэн хэдий ч ганцаардлаас айх айдас биднийг хэн бэ гэдгээ харахаас айдаг. Энэ утгаараа Карнал биднээс асууж байна. "Хэрэв там бусдын дунд байдаг бол ганцаардлаас айх айдас нь бүх зовлон зүдгүүрээс зайлсхийх сонголт байх болов уу?"

Зараагийн маргааны талаарх эцсийн бодол

Энэ нийтлэлд бид зараагийн дилемма -ын гарал үүсэл, сургаалын талаар ярих болно. Гэсэн хэдий ч бид Артур Шопенгауэрын сургаалт зүйрлэл дэх Леандро Карналын үзэл бодлыг өнөөг хүртэл авчирсан. Ийм байдлаар, ганцаардал дахь хүний ​​зан чанарыг илүү сайн ойлгохын тулд манай онлайн сэтгэл судлалын курст хамрагдаарай. Тиймээс яг одоо бүртгүүлээрэй.

Би Психоанализийн курст бүртгүүлэхийг хүсч байна .