Kõigepealt võib öelda, et iga inimene on omal moel ainulaadne olend. Seetõttu on oluline, et me tunnustaksime inimeste individuaalsust. Seega räägime me järgmisest mis on teistsugusus ja selle määratlused keeleteaduses ja psühholoogias.

Mis on teistsugusus keeleteaduses?

Teadlased väidavad, et teistsuguse tähendus on tunnustada, et inimesed on teineteisest erinevad Nii mõtleb, mõistab ja tegutseb iga inimene maailmas teistest erinevalt. Selles mõttes, kui kõik inimesed mõistavad ja rakendavad seda ideed oma elus, on võimalik ehitada õiglasemat ühiskonda.

Seega peame austama seda, mis on teistsugune, ilma inimesi vigastamata. Seetõttu elame maailmas harmoonias. Lisaks näitavad keeleteadlased, et see väljend mõjutab meid ennast teise asemele asetama. See tähendab, et empaatia kaudu tajume, et teine on keegi, kes on oma olemuselt ainulaadne.

Filosoofi ja keeleteadlase Mihhail Bakhtini järgi konstitueerime end nii, nagu me suhestume teiste erinevusega. Teisisõnu, Bakhtini alteriteedis näeme end ja peegeldame teisi inimesi, kui me nendega suhtleme.

Teistsugusus psühholoogias

Psühholoogia muutlikkuse määratlus on üsna sarnane keeleteaduse omaga. Lisaks sellele, psühholoogid ütlevad, et termin viitab kellegi võimele tunnetada teistes inimestes erinevust Kui muinsus teeb ettepaneku, et me tunneksime kollektiivi, siis ego paneb meid vaatlema ainult omaenda juhtumit.

Seetõttu on psühholoogid otsinud viiteid antropoloogilistest uuringutest, et seostada selle mõiste tähendus kultuuriga. Selleks, et inimene tunneks, et teine on ainulaadne, peab ta mõistma, et mõlemad on teineteisest erinevad. Sellest äratundmisest lähtuvalt saame olla lugupidavamad inimesed, sest kui me tahame austust, peame ka ise austama.

Selle tulemusena me:

1. Me saavutame sotsiaalse ühtekuuluvuse, et ühiskond oleks ühtsem;
2. Me võitleme etnotsentrismi ja rahvaste ekspluateerimise vastu, kellel on oma kultuur ja ressursid;
3. tunnustame olemasolevaid erinevaid kultuure, austades ja hinnates nende eripära.

Etnotsentrismi muutumine

Alguses oli antropoloogia etnotsentristlikust vaatenurgast lähtuv teadus. Nii töötasid inglise antropoloogid Herbert Spencer ja Edward Burnett Taylor välja rassistliku teooria "rasside klassifikatsioonist". Nende sõnul määrasid rassi kultuur ja nahavärvus selle, kui arenenud see oli.

Seetõttu olid heledakoelised inimesed arenenumad. Tumedanahalised inimesed aga moodustasid madalama ühiskonnaga. Seega arendasid need antropoloogid teooria, mis oli väga vastandlik sellele, mis on teistsugusus. Alles siis, kui Ameerika antropoloog ja geograaf Franz Boas sekkus, eraldati rassi mõiste kultuurist.

Boasi sõnul, selleks, et me saaksime ühiskonda mõista, peame õppima selle keelt, elama koos selle põliselanikega ja laskma lahti oma eelarvamustest. Vastasel juhul näeme meie omast erinevaid kultuure alaväärsetena.

Ideed filosoofias

Kui me mõistame, mis on filosoofias alteraalsus, siis mõistame, et see on identiteedi vastand. Filosoof Platoni jaoks on see üks "ülimast põlvkonnast", mis keeldub olendi identifitseerimisest kui tema ainulaadsest identiteedist. Veelgi enam, Platon mõistab, et mitmete ideede olemasolu on olemise eelis. Seega on olemas vastastikune alteraalsus.

See mõiste on väga oluline ka saksa filosoofi Hegeli jaoks. Tema sõnul on oma omadustega määratud olend piiratud. Seda seetõttu, et ta suhtub negatiivselt teistsugusesse. Kuid seesama olend on määratud muutuma, et muunduda teistsuguseks ja muuta oma omadusi.

Muutlikkus antropoloogias

Paljud antropoloogid peavad antropoloogiat teaduseks, mis on üles ehitatud teistsugusele. Selle teadusega püüavad nad uurida inimest kui tervikut, samuti teda ümbritsevaid nähtusi. Nii kinnitavad spetsialistid, et inimene on väga keeruline ja ulatuslik uurimisobjekt.

Seetõttu on oluline, et me uuriksime etnilisi ja kultuurilisi erinevusi, et mõista inimest. Sel viisil saame aru, mis on muutlikkus praktikas ja mis on selle tähtsus.

Muutlikkuse ja empaatia mõiste

Paljude inimeste jaoks tähendab teistsuguse mõistmine ka empaatia mõistmist, sest mõlemad on sünonüümid. Kuigi need mõisted võivad mingil hetkel seostuda, on nende vahel erinevad arusaamad.

Empaatia on see, kui inimene suudab panna end teiste inimeste asemele. Nii saab ta võimeline tundma teiste inimeste valu ja mõistma kellegi olemise või tegutsemise põhjuseid.

Soovin teavet, et registreeruda psühhoanalüüsi kursusele .

Teisest küljest on see, kui me õpime tunnustama teiste erinevust, võttes arvesse, et nad on ainulaadsed ja erinevad meist. Lisaks sellele, teistsugusus paneb meid austama etnilisi ja kultuurilisi erinevusi, mis eksisteerivad inimeste vahel. Kuigi me ei tohiks seda terminit kasutada inimeste vaheliste erinevuste tähistamiseks, mõjutab teistsugusus sallivuse tekkimist.

Näiteid teistsuguse kohta

Poola sotsioloogi Zygmunt Baumani sõnul on ühiskond üha enam lõhestunud. Kui suhted kaugenevad, muutuvad inimesed üha individualistlikumaks ja egoistlikumaks. Kui me õpime, mis on teistsugusus, avastame uuesti, kuidas olla kaastundlikumad inimesed. Selle põhjal toome mõned näited teistsuguse kohta.

Venezuela sisserändajad

Venezuelas valitseva kriisi tõttu on venezuelalased võtnud raske otsuse riigist lahkuda. Kuid üsna tavaline oli paljude brasiillaste negatiivne vastuvõtt seoses nende sisenemisega riigi pinnale. Seega, kui neid sisserändajaid ahistavad brasiillased teadsid kindlasti, mis on teistsugusus:

1. Nad mõistaksid, et sisseränne toimub seetõttu, et inimesed tahavad inimväärset elu;
2. Nad mõistaksid, et paljud inimesed olid sunnitud riigist lahkuma;
3. tunneksid ära nende inimeste kannatused võõras riigis.

Usuline sallimatus

On väga sagedane, et Aafrika päritoluga religioone ründavad usulised sallimatuslased. Kuna nad ei praktiseeri teispoolsust, siis tunnistavad eelarvamuslikud paljude religioonide individuaalsust ja ajalugu kehtetuks. Seega ründavad mõned isegi nende praktiseerijaid.

See oli juhtum, mis leidis aset kalmistul, kus rühm kristlasi ahistas candomblé-rühma.

Lõplikud kaalutlused

Me saame olla paremad inimesed, kui mõistame, mis on teistsugusus. Selle kaudu tajume inimeste vahelisi erinevusi ja austame igaühe olemust.

Kuigi see võib tunduda fantaasia, liigume edasi ainult siis, kui leiame ühise eesmärgi, mis soodustab õiglasemat ühiskonda. Kuigi see võib tunduda raske, ei tohi me loobuda parema homse päeva loomisest kõigi jaoks.

Pärast seda, kui olete paremini aru saanud mis on teistsugusus kuidas täiustada ennast meie online psühhoanalüüsi kursus Meie tundide kaudu õpid, kuidas äratada oma täielik potentsiaal ja arendada eneseteadlikkust. Pea meeles, et muutused ümbritsevas maailmas algavad sinu sees, nii et garanteeri nüüd see võimalus oma elu muutmiseks.