নীতিগতভাবে, এটা বলা সম্ভব যে প্রতিটি মানুষ তার নিজস্ব উপায়ে একটি অনন্য প্রাণী। তাই মানুষের ব্যক্তিত্বকে চিনতে পারাটা আমাদের জন্য জরুরি। এইভাবে, আমরা কথা বলব পরিবর্তন কী এবং ভাষাবিজ্ঞান এবং মনোবিজ্ঞানে এর সংজ্ঞা।

ভাষাবিজ্ঞানে পরিবর্তন কী?

পণ্ডিতরা নিশ্চিত করেছেন যে অন্যতার অর্থ হল স্বীকৃতি দেওয়া যে লোকেরা একে অপরের থেকে আলাদা । এইভাবে, প্রতিটি ব্যক্তি একে অপরের থেকে আলাদাভাবে পৃথিবীতে চিন্তা করে, বোঝে এবং কাজ করে। এই অর্থে, যখন সমস্ত মানুষ এই ধারণাটি বুঝতে পারে এবং তাদের জীবনে প্রয়োগ করে, তখন একটি আরও ন্যায়সঙ্গত সমাজ গঠন করা সম্ভব হবে৷

এইভাবে, মানুষকে আঘাত না করে আমাদের আলাদা আলাদা জিনিসকে সম্মান করতে হবে৷ অতএব, আমরা বিশ্বে সম্প্রীতিতে বাস করি। উপরন্তু, ভাষাবিদরা ইঙ্গিত দেয় যে এই অভিব্যক্তিটি আমাদেরকে অন্যের জুতাতে নিজেকে স্থাপন করতে প্রভাবিত করে। অর্থাত্, সহানুভূতির মাধ্যমে আমরা বুঝতে পারি যে অন্যটি সারাংশে অনন্য কেউ।

দার্শনিক এবং ভাষাবিদ মিখাইল বাখতিনের মতে, আমরা অন্যদের পার্থক্যের সাথে সম্পর্কিত হিসাবে নিজেকে গঠন করি। অন্য কথায়, বাখতিনের অন্যত্বে আমরা নিজেদের দেখতে পারি এবং অন্য লোকেদের সাথে যোগাযোগ করার সময় তাদের প্রতি প্রতিফলিত হতে পারি।

মনোবিজ্ঞানে অন্যত্ব

মনোবিজ্ঞানে অন্যত্বের সংজ্ঞা অনেকটা একই রকম। ভাষাতত্ত্ব তদ্ব্যতীত, মনোবিজ্ঞানীরা দাবি করেন যে শব্দটি করার ক্ষমতা বোঝায়কেউ অন্যদের মধ্যে পার্থক্য চিনতে পারে । যদিও পরিবর্তন প্রস্তাব করে যে আমরা সমষ্টিকে চিনতে পারি, অহং আমাদের শুধুমাত্র আমাদের নিজস্ব দৃষ্টান্ত পর্যবেক্ষণ করতে বাধ্য করে।

এইভাবে, মনোবিজ্ঞানীরা এই শব্দটির অর্থ সংস্কৃতির সাথে সংযোগ করার জন্য নৃতাত্ত্বিক গবেষণায় রেফারেন্স চেয়েছিলেন। একজন ব্যক্তিকে স্বীকৃতি দেওয়ার জন্য যে অন্যটি অনন্য, তাকে অবশ্যই বুঝতে হবে যে উভয়ই একে অপরের থেকে আলাদা । এই স্বীকৃতি থেকে, আমরা আরও শ্রদ্ধাশীল মানুষ হতে পারি। কারণ আমরা যদি সম্মান চাই, তাহলে আমাদেরও তা সম্মান করা উচিত।

ফলে আমরা:

1. সামাজিক সংহতি অর্জন করতে পারব, যাতে সমাজ আরও ঐক্যবদ্ধ হবে;
2. আমরা জাতিকেন্দ্রিকতা এবং তাদের নিজস্ব সংস্কৃতি এবং সম্পদ দিয়ে জনগণের শোষণের বিরুদ্ধে লড়াই করব;
3. আমরা বিভিন্ন বিদ্যমান সংস্কৃতিকে স্বীকৃতি দেব, তাদের বিশেষত্বকে সম্মান ও মূল্যায়ন করব।

মধ্যে পরিবর্তন জাতিকেন্দ্রিকতা

প্রথম দিকে, নৃবিজ্ঞান ছিল একটি জাতিকেন্দ্রিক দৃষ্টিভঙ্গির অধীনে বিকশিত একটি বিজ্ঞান। এইভাবে, ইংরেজ নৃবিজ্ঞানী হার্বার্ট স্পেন্সার এবং এডওয়ার্ড বার্নেট টেলর বর্ণবাদী "জাতির শ্রেণীবিভাগ" তত্ত্বটি তৈরি করেছিলেন। তাদের মতে, একটি জাতির সংস্কৃতি এবং ত্বকের রঙ নির্ধারণ করে যে এটি কতটা বিবর্তিত হবে।

সুতরাং, হালকা-চর্মযুক্ত লোকেরা আরও উন্নত ছিল। যাইহোক, কালো চামড়ার লোকেরা নিকৃষ্ট সমাজ গঠন করেছিল। এইভাবে, এই নৃতাত্ত্বিকরা পরিবর্তন কী তা নিয়ে একেবারে বিপরীত তত্ত্ব তৈরি করেছিলেন।আমেরিকান নৃতত্ত্ববিদ এবং ভূগোলবিদ ফ্রাঞ্জ বোস যখন হস্তক্ষেপ করেছিলেন তখনই জাতি ধারণাটি সংস্কৃতি থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে গিয়েছিল।

বোসের মতে, কোনও সমাজকে বুঝতে হলে আমাদের অবশ্যই তার ভাষা শিখতে হবে, জীবনযাপন করতে হবে। এর নেটিভ এবং আমাদের কুসংস্কার পরিত্যাগ করুন । অন্যথায়, আমরা আমাদের থেকে ভিন্ন সংস্কৃতিকে নিকৃষ্ট হিসাবে দেখব।

দর্শনের ধারণা

যখন আমরা বুঝতে পারি যে দর্শনে পরিবর্তন কী, তখন আমরা বুঝতে পারি যে এটি পরিচয়ের বিপরীত। দার্শনিক প্লেটোর জন্য, এটি "সর্বোচ্চ প্রজন্মের" একটি, যা একটি সত্তাকে তার অনন্য পরিচয় হিসাবে চিহ্নিত করতে অস্বীকার করে। তদুপরি, প্লেটো বোঝেন যে একাধিক ধারণা থাকা একটি সুবিধা। সুতরাং, পারস্পরিক অন্যতা বিদ্যমান।

এই ধারণাটি জার্মান দার্শনিক হেগেলের জন্যও অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। তাঁর মতে, একটি সত্তা যা তার গুণাবলী দ্বারা নির্ধারিত হয়েছে তা সীমিত। কারণ এটি ভিন্নতার সাথে নেতিবাচকভাবে সম্পর্কিত। যাইহোক, সেই একই সত্তা অন্য হয়ে ওঠার জন্য এবং তার নিজস্ব গুণাবলী পরিবর্তন করার জন্য নির্ধারিত হয়।

নৃবিজ্ঞানে পরিবর্তন

অনেক নৃবিজ্ঞানী নৃবিজ্ঞানকে পরিবর্তনের উপর নির্মিত একটি বিজ্ঞান বলে মনে করেন। এই বিজ্ঞানের সাথে তাদের উদ্দেশ্য রয়েছে মানুষকে সম্পূর্ণভাবে অধ্যয়ন করা। পাশাপাশি এর চারপাশের ঘটনাও ঘটছে। এইভাবে, বিশেষজ্ঞরা নিশ্চিত করেছেন যে মানুষ অধ্যয়নের একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ বিষয়।জটিল এবং বিশাল।

অতএব, মানুষকে বোঝার জন্য জাতিগত এবং সাংস্কৃতিক পার্থক্যগুলি অধ্যয়ন করা আমাদের জন্য গুরুত্বপূর্ণ । এইভাবে, আমরা বুঝতে পারি যে অভ্যাসের মধ্যে পরিবর্তন কী এবং এর গুরুত্ব।

পরিবর্তন এবং সহানুভূতির ধারণা

অনেকের জন্য, পরিবর্তন কী তা বোঝার সাথে সহানুভূতি বোঝার অন্তর্ভুক্ত। আচ্ছা, দুটোই সমার্থক শব্দ। যদিও এই পদগুলিকে এক পর্যায়ে সংযুক্ত করা যেতে পারে, তবে তারা একে অপরের কাছে বিভিন্ন ধারণা নিয়ে আসে।

একজন ব্যক্তি যখন নিজেকে সামলে নিতে পারে তখন সহানুভূতি হয়। অন্য মানুষের জায়গা। এইভাবে, সে অন্যের ব্যথা অনুভব করতে এবং কারো হওয়ার বা আচরণ করার কারণ বুঝতে সক্ষম হয়।

আমি সাইকোঅ্যানালাইসিস কোর্সে ভর্তির জন্য তথ্য চাই<12 ।

অন্যান্যতা হল যখন আমরা অন্যদের মধ্যে বিদ্যমান পার্থক্য চিনতে শিখি। একাউন্টে গ্রহণ করে যে তারা আমাদের থেকে অনন্য এবং আলাদা। অধিকন্তু, অন্যতা আমাদেরকে মানুষের মধ্যে বিদ্যমান জাতিগত এবং সাংস্কৃতিক পার্থক্যকে সম্মান করতে বাধ্য করে । যদিও আমাদের এই শব্দটি মানুষের মধ্যে পার্থক্য বোঝাতে ব্যবহার করা উচিত নয়, অন্যতা সহনশীলতার উত্থানকে প্রভাবিত করে।

অন্যতার উদাহরণ

পোলিশ সমাজবিজ্ঞানী জাইগমুন্ট বাউম্যানের মতে, সমাজ ক্রমশ বিভক্ত হচ্ছে . সম্পর্ক যতই বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়, মানুষ তত বেশি হয়ে যায়আরো ব্যক্তিবাদী এবং স্বার্থপর । শীঘ্রই, আমরা অন্যত্ব কী তা শিখি এবং কীভাবে আরও সহায়ক ব্যক্তি হতে হয় তা আবার আবিষ্কার করি। এই নীতির উপর ভিত্তি করে, আমরা কিছু পরিবর্তনের উদাহরণ নিয়ে এসেছি।

ভেনিজুয়েলার অভিবাসীরা

ভেনেজুয়েলায় সংকটের কারণে, ভেনিজুয়েলারা দেশ ছেড়ে যাওয়ার কঠিন সিদ্ধান্ত নিয়েছিল। তবে, জাতীয় মাটিতে তাদের প্রবেশের বিষয়ে অনেক ব্রাজিলিয়ানদের নেতিবাচক অভ্যর্থনা ছিল বেশ সাধারণ। এইভাবে, ব্রাজিলিয়ানরা যারা এই অভিবাসীদের হয়রানি করেছিল, তারা যদি অন্যতা কী তা নিশ্চিতভাবে জানত:

1. তারা বুঝতে পারবে যে অভিবাসন ঘটে কারণ লোকেরা একটি মর্যাদাপূর্ণ জীবন চায়;
<7 বুঝবে যে অনেক লোক দেশ ছেড়ে চলে যেতে বাধ্য হয়েছে;
2. অচেনা দেশে এই মানুষগুলোর কষ্ট চিনবে।

ধর্মীয় অসহিষ্ণুতা

আফ্রিকান বংশোদ্ভূত ধর্মের জন্য ধর্মীয় অসহিষ্ণুদের দ্বারা আক্রান্ত হওয়া খুবই সাধারণ ব্যাপার। যেহেতু তারা অন্যের অনুশীলন করে না, তাই কুসংস্কারপূর্ণ লোকেরা অনেক ধর্মের ব্যক্তিত্ব এবং ইতিহাসকে বাতিল করে দেয়। এইভাবে, কেউ কেউ অনুশীলনকারীদেরও আক্রমণ করে।

এটি একটি কবরস্থানে হামলার ঘটনা ছিল যেখানে খ্রিস্টানদের একটি দল একটি ক্যান্ডম্বলে গ্রুপের উদযাপনকে হয়রানি করেছিল।

চূড়ান্ত বিবেচনা <5 <0 অন্যতা কী তা বুঝতে পারলেই আমরা আরও ভাল মানুষ হতে পারব । এর মাধ্যমে আমরা মানুষের মধ্যে বিদ্যমান পার্থক্যগুলি উপলব্ধি করিএবং আমরা প্রত্যেকের সারমর্মকে সম্মান করি।

যদিও এটি একটি ফ্যান্টাসি বলে মনে হয়, আমরা তখনই এগিয়ে যাব যখন আমরা একটি সাধারণ লক্ষ্য খুঁজে পাব যা একটি সুন্দর সমাজের পক্ষে। যদিও এটি কঠিন বলে মনে হচ্ছে, তবে আমাদের অবশ্যই সবার জন্য একটি ভাল আগামী তৈরি করা ছেড়ে দেওয়া উচিত নয়৷

আপনি আরও ভালভাবে বোঝার পরে পরিবর্তন কী , আমাদের অনলাইন সাইকোঅ্যানালাইসিস কোর্সে কীভাবে নিজেকে উন্নত করা যায় ? আমাদের ক্লাসের মাধ্যমে, আপনি শিখবেন কিভাবে আপনার পূর্ণ সম্ভাবনা জাগ্রত করবেন এবং আপনার আত্ম-সচেতনতা বিকাশ করবেন। মনে রাখবেন যে আপনার চারপাশের পৃথিবী পরিবর্তন করা ভেতর থেকে শুরু হয়। তাই, এখনই আপনার জীবনকে বদলে দেওয়ার এই সুযোগের নিশ্চয়তা দিন৷

৷