Alterity çi ye: di zimannasî û psîkolojiyê de pênase

George Alvarez 18-10-2023
George Alvarez

Di prensîbê de, mirov dikare bêje ku her mirovek bi awayê xwe mexlûqek bêhempa ye. Ji ber vê yekê girîng e ku em kesayetiya mirovan nas bikin. Ji ber vê yekê em ê di Zimannasî û Derûnnasiyê de alterîte çi ye û pênaseyên wê biaxivin.

Di zimannasiyê de alterîtî çi ye?

Alim teqez dikin ku wateya dinbûnê ew e ku mirov ji hev cuda nas bike . Bi vî awayî her kes li dinyayê ji hev cuda difikire, têdigihîje û tevdigere. Di vî warî de dema ku hemû mirov vê ramanê têbigihêjin û di jiyana xwe de bi cih bînin, dê civakek adiltir were avakirin.

Ji ber vê yekê divê em bêyî ku zirarê bidin mirovan, rêz ji tiştên cûda re bigirin. Ji ber vê yekê, em di cîhanê de bi hev re dijîn. Wekî din, zimanzan destnîşan dikin ku ev vegotin bandorê li me dike ku em xwe têxin cihê yên din. Ango bi empatiyê em pê dihesin ku yê din di eslê xwe de yekta ye.

Li gorî fîlozof û zimanzan Mikhail Bakhtin, em xwe bi cudahiya kesên din re têkildar dikin. Bi gotineke din, di dinya Bakhtin de em dikarin xwe bibînin û dema ku em bi wan re têkilî datînin, em dikarin xwe bibînin û li ser mirovên din bifikirin.

Di Psîkolojiyê de Dinbûn

Di derûnnasiyê de pênaseya dinbûnê pir dişibihe. zimanzanî. Wekî din, psîkolog îdia dikin ku têgîn qabiliyeta ku tê vegotinkes ferqa kesên din nas dike . Dema ku alterîtî pêşniyar dike ku em kolektîfê nas bikin, ego me dihêle ku tenê mînaka xwe bişopînin.

Ji ber vê yekê, psîkolog di lêkolînên antropolojîk de li referansan geriyan da ku wateya vê têgehê bi çandê ve girêbidin. Ji bo ku mirov nas bike ku yê din bêhempa ye, divê ew fêm bike ku her du jî ji hev cuda ne . Ji vê naskirinê, em dikarin bêtir mirovên rêzdar bin. Ji ber ku ger em hurmetê dixwazin, divê em jî rêz jê re bigirin.

Di encamê de em ê:

  1. Pêkgiriya civakî bi dest bixin, da ku civak zêdetir bibe yek;
  2. em ê li dijî etnocentrîzm û îstismarkirina gelan bi çand û çavkaniyên xwe re têbikoşin;
  3. Em ê çandên cuda yên heyî nas bikin, rêz û qîmetê bidin taybetiyên wan.

Alterity etnocentrîzm

Di destpêkê de, Antropolojî zanistek bû ku di bin perspektîfek etnocentrîk de pêş ketibû. Ji ber vê yekê, antropologên îngilîz Herbert Spencer û Edward Burnett Taylor teoriya nîjadperestî ya "senifandina nijadan" pêş xistin. Li gorî wan, çand û rengê çermê nijad diyar dike ku ew ê çiqas pêşketiye.

Ji ber vê yekê mirovên çermê sivik pêşkeftîtir bûn. Lê belê, mirovên çermê tarî civakên bindest ava kirin. Ji ber vê yekê, van antropologan teoriyek pir berevajî ya ku alterî ye, pêşve xistin.Tenê dema ku Franz Boas, antropolog û erdnîgarê Amerîkî, destwerdan kir, têgeha nijad ji çandê qut bû.

Li gorî Boas, Ji bo ku em civakek fam bikin divê em zimanê wê fêr bibin, pê re bijîn. niştecihên wê û dev ji pêşdaraziyên me berdin . Nexwe em ê li çandên ji yên me yên cuda cuda wek kêm binerin.

Ramanên di Felsefeyê de

Dema ku em têdigihîjin ku guhertî di Felsefeyê de çi ye, em pê dihesin ku ew berevajiyê nasnameyê ye. Ji bo fîlozof Platon, ew yek ji "cinsên herî bilind" e, ku red dike ku heyînek wekî nasnameya xwe ya yekta bide nasîn. Wekî din, Platon fam dike ku hebûna ramanên pirjimar awantajek bûyînê ye. Ji ber vê yekê, diniya dualî heye.

Ev têgeh ji bo fîlozofê alman Hegel jî pir girîng e. Li gorî wî heyîneke ku bi taybetmendiyên xwe hatiye diyarkirin bisînor e. Ev ji ber ku ew negatîf bi tiştê cûda re têkildar e. Lêbelê, ew heman heyîn ji bo ku bibe yê din û taybetmendiyên xwe biguhezîne qeder e ku biguhezîne.

Di Antropolojiyê de Alterîte

Gelek antropolog Antropolojî wekî zanistek ku li ser alterîteyê hatiye avakirin dihesibînin. Bi vê zanistê armanca wan ew e ku mirov bi tevahî lêkolîn bikin. Her weha diyardeyên ku li dora wê hene. Bi vî awayî, pispor piştrast dikin ku mirov mijarek lêkolînê ya pir girîng e.tevlihev û berfireh.

Ji ber vê yekê ji bo ku mirov têbigihêje, lêkolîna cudahiyên etnîkî û çandî ji bo me girîng e . Bi vî awayî em têdigihin ku guhertî di pratîkê de çi ye û girîngiya wê çi ye.

Têgîna guhertî û empatiyê

Ji bo gelek kesan, têgihîştina guhertî çi ye, têgihîştina empatiyê jî heye. Belê, herdu jî hevwate ne. Her çend ev têgîn di hin xalan de bêne girêdan jî, ew ramanên cihêreng bi hev re tînin.

Her weha bixwînin: Procruste: efsane û nivîna wê di mîtolojiya Yewnanî de

Empatî ew e ku mirov xwe bigihîne cihê kesên din. Bi vî rengî, ew dikare êşa kesên din hîs bike û sedemên ku kesek be an jî tevbigere fam bike.

Ez agahdarî dixwazim ku beşdarî Kursa Psîkoanalîzê bikim .

Dînbûn ew e ku em fêrî cudahiya ku di yên din de heye nas bikin. Bihesibînin ku ew yekta ne û ji me cuda ne. Wekî din, yên din dihêle ku em rêzê li cûdahiyên etnîkî û çandî yên ku di navbera mirovan de hene . Her çend divê em vê têgînê ji bo cudahiyên di navbera mirovan de bi kar neynin jî, dinbûn bandorê li derketina toleransê dike.

Nimûneyên dinbûnê

Li gorî Zygmunt Bauman, civaknasê Polonî, civak her ku diçe parçe dibe. . Her ku têkilî ji hev cuda dibin, mirov bêtir û bêtir dibinbêtir ferdperest û xweperest . Zû zû, em fêr dibin ka din çi ye û ji nû ve kifş dikin ka meriv çawa dikarin bibin kesên bêtir piştgirî. Li ser vê prensîbê, em hin mînakên cudabûnê tînin.

Binêre_jî: Kompleksa Electra: ew çi ye, çawa dixebite

Koçberên Venezuelayî

Bi krîza li Venezuelayê re, Venezuelayîyan biryara terikandina welêt girtin. Lêbelê, pêşwaziya neyînî ya gelek Brezîlyayan di derbarê ketina wan a axa neteweyî de pir gelemperî bû. Ji ber vê yekê, ger Brezîlyeyên ku van koçberan tacîz kirine zanibin ku dinî çi ye, bê guman:

  1. Ew ê fêm bikin ku koçberî ji ber ku mirov jiyanek birûmet dixwazin;
  2. ê têbigihê ku gelek kes neçar bûne ku welatê xwe biterikînin;
  3. ê êşa van mirovan li welatekî xerîb nas bike.
  4. <99>

    Bêtehamuliya olî

    Gelek asayî ye ku olên bi eslê xwe Afrîkî rastî êrîşa bêtehamulên olî tên. Ji ber ku ew kesên din nakin, kesên pêşdaraz kesayetî û dîroka gelek olan pûç dikin. Ji ber vê yekê, hinekan jî êrîşî bijîjkan dikin.

    Ev bûyera êrîşa ku li goristaneke ku tê de komek xiristiyan pîrozbahiyeke komeke candomblé tacîz kiribûn pêk hat.

    Nîqaşên dawîn

    Gava ku em fêm bikin ku dinî çi ye, em dikarin bibin mirovên çêtir . Bi saya wê em cudahiyên ku di navbera mirovan de hene fam dikinû em rêzê ji eslê her yekî re digirin.

    Binêre_jî: Krîza rabies: têgeh, nîşan û dermankirin

    Tevî ku ew mîna xeyalek xuya dike jî, em ê tenê gava ku armancek hevpar a ku berjewendiya civakek dadperwertir peyda dike, pêşde biçin. Her çend dijwar xuya dike jî, divê em dev ji afirandina sibeyek çêtir ji bo her kesî bernedin.

    Piştî ku hûn çêtir fêm bikin alterî çi ye , di qursa meya serhêl Psîkoanalîzê de çawa xwe baştir bikin. ? Bi navgîniya dersên me, hûn ê fêr bibin ka meriv çawa potansiyela xwe ya tevahî hişyar dike û xwe-hişmendiya xwe pêşve dike. Bînin bîra xwe ku guhartina cîhana li dora we ji hundur dest pê dike. Ji ber vê yekê, vê derfetê garantî bikin ku hûn niha jiyana xwe veguherînin.

George Alvarez

George Alvarez psîkoanalîstek navdar e ku zêdetirî 20 sal in ku pratîkê dike û di warê xwe de pir tê hesibandin. Ew axaftvanek lêger e û gelek atolye û bernameyên perwerdehiyê li ser psîkanalîzê ji bo pisporên pîşesaziya tenduristiya derûnî pêk aniye. George di heman demê de nivîskarek jêhatî ye û çend pirtûkên li ser psîkanalîzê nivîsandiye ku pesnê rexnegiran wergirtiye. George Alvarez ji bo parvekirina zanîn û pisporiya xwe bi kesên din re veqetandî ye û blogek populer li ser Kursa Perwerdehiya Serhêl a di Psîkoanalîzê de çêkiriye ku bi berfirehî ji hêla pisporên tenduristiya giyanî û xwendekarên li çaraliyê cîhanê ve tê şopandin. Bloga wî qursek perwerdehiya berfireh peyda dike ku hemî aliyên psîkoanalîzê, ji teoriyê heya serîlêdanên pratîkî vedihewîne. George ji bo alîkariya kesên din dilşewat e û ji bo çêkirina cûdahiyek erênî di jiyana xerîdar û xwendekarên xwe de dilsoz e.