Tout d'abord, on peut dire que chaque être humain est une créature unique en son genre. Il est donc important de reconnaître l'individualité des personnes. Nous parlerons donc de Qu'est-ce que l'altérité ? et ses définitions en linguistique et en psychologie.

Qu'est-ce que l'altérité en linguistique ?

Les chercheurs affirment que le sens de l'altérité est de reconnaître que les gens sont différents les uns des autres Ainsi, chaque personne pense, comprend et agit dans le monde différemment des autres. En ce sens, lorsque tous les individus comprendront et appliqueront cette idée dans leur vie, il sera possible de construire une société plus juste.

Nous devons donc respecter ce qui est différent sans blesser les gens, ce qui nous permet de vivre en harmonie dans le monde. En outre, les linguistes indiquent que cette expression nous incite à nous mettre à la place de l'autre. En d'autres termes, grâce à l'empathie, nous percevons que l'autre est quelqu'un d'unique dans son essence.

Selon le philosophe et linguiste Mikhaïl Bakhtine, nous nous constituons en fonction de la différence des autres. En d'autres termes, dans l'altérité de Bakhtine, nous pouvons nous voir nous-mêmes et réfléchir sur les autres personnes lorsque nous interagissons avec elles.

L'altérité en psychologie

La définition de l'altérité en psychologie est assez proche de celle de la linguistique. De plus, la définition de l'altérité en psychologie est assez proche de celle de la linguistique, Selon les psychologues, ce terme fait référence à la capacité d'une personne à reconnaître la différence chez les autres. Alors que l'altérité nous propose de reconnaître le collectif, l'ego nous pousse à n'observer que notre propre instance.

C'est pourquoi les psychologues ont cherché des références dans les études anthropologiques pour relier la signification de ce terme à la culture. Pour qu'une personne reconnaisse que l'autre est unique, elle doit comprendre que les deux sont différents l'un de l'autre. À partir de cette reconnaissance, nous pouvons devenir des personnes plus respectueuses, car si nous voulons être respectés, nous devons l'être aussi.

En conséquence, nous :

1. Nous atteindrons la cohésion sociale, afin que la société soit plus unie ;
2. Nous lutterons contre l'ethnocentrisme et l'exploitation des peuples ayant leur propre culture et leurs propres ressources ;
3. nous reconnaîtrons les diverses cultures existantes, en respectant et en valorisant leurs spécificités.

Altérité dans l'ethnocentrisme

Au départ, l'anthropologie était une science développée dans une perspective ethnocentrique. Ainsi, les anthropologues anglais Herbert Spencer et Edward Burnett Taylor ont développé la théorie raciste de la "classification des races". Selon eux, la culture et la couleur de peau d'une race déterminaient son degré d'évolution.

Les personnes à la peau claire sont donc plus développées, tandis que les personnes à la peau foncée forment des sociétés inférieures. Ces anthropologues ont ainsi développé une théorie très opposée à ce qu'est l'altérité. Ce n'est qu'avec l'intervention de Franz Boas, anthropologue et géographe américain, que le concept de race a été détaché de celui de culture.

Selon Boas, pour comprendre une société, il faut apprendre sa langue, vivre avec ses habitants et se défaire de ses préjugés Sinon, nous considérerons les cultures différentes de la nôtre comme inférieures.

Idées en matière de philosophie

Lorsque l'on comprend ce qu'est l'altérité en philosophie, on s'aperçoit qu'elle est le contraire de l'identité. Pour le philosophe Platon, elle est l'un des "genres suprêmes", qui refuse l'identification d'un être à son identité unique. De plus, Platon comprend que la multiplicité des idées est un avantage de l'être. L'altérité réciproque est donc présente.

Ce concept est également très important pour le philosophe allemand Hegel. Selon lui, un être déterminé par ses qualités est limité, car il se rapporte de manière négative à l'autre. Cependant, ce même être est destiné à changer afin de se transformer en l'autre et de changer ses propres qualités.

L'altérité en anthropologie

De nombreux anthropologues considèrent l'anthropologie comme une science fondée sur l'altérité. Cette science vise à étudier l'être humain dans son ensemble, ainsi que les phénomènes qui l'entourent. Les spécialistes affirment ainsi que l'être humain est un objet d'étude très complexe et très vaste.

Il est donc important d'étudier les différences ethniques et culturelles pour comprendre l'être humain Nous comprenons ainsi ce qu'est l'altérité dans la pratique et son importance.

Le concept d'altérité et d'empathie

Pour beaucoup, comprendre ce qu'est l'altérité, c'est aussi comprendre ce qu'est l'empathie, car les deux sont synonymes. Bien que ces termes puissent se rejoindre à un moment donné, ils véhiculent entre eux des idées différentes.

On parle d'empathie lorsqu'une personne est capable de se mettre à la place des autres, de ressentir leur douleur et de comprendre leurs raisons d'être ou d'agir.

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L'altérité, quant à elle, consiste à apprendre à reconnaître la différence chez les autres, en tenant compte du fait qu'ils sont uniques et différents de nous. En outre, l'altérité nous fait respecter les différences ethniques et culturelles qui existent entre les personnes Bien qu'il ne faille pas utiliser ce terme pour désigner les différences entre les personnes, l'altérité influence l'émergence de la tolérance.

Exemples d'altérité

Selon Zygmunt Bauman, sociologue polonais, la société est de plus en plus divisée. Au fur et à mesure que les relations s'éloignent, les gens deviennent de plus en plus individualistes et égoïstes En apprenant ce qu'est l'altérité, nous redécouvrons comment être des individus plus compatissants. Sur cette base, nous donnons quelques exemples d'altérité.

Immigrants vénézuéliens

Avec la crise au Venezuela, les Vénézuéliens ont pris la difficile décision de quitter le pays. Pourtant, l'accueil négatif réservé par de nombreux Brésiliens à leur entrée sur le sol national a été assez commun. Alors, si les Brésiliens qui ont harcelé ces immigrés savaient ce qu'est l'altérité, à coup sûr, c'est qu'ils n'ont pas été les seuls à le faire :

1. Ils comprendraient que l'immigration se produit parce que les gens veulent une vie digne ;
2. Ils comprendraient que de nombreuses personnes ont été contraintes de quitter le pays ;
3. reconnaîtrait la souffrance de ces personnes en terre étrangère.

Intolérance religieuse

Il est très fréquent que les religions d'origine africaine soient attaquées par des intolérants religieux. Parce qu'elles ne pratiquent pas l'altérité, les préjugés invalident l'individualité et l'histoire de nombreuses religions. Ainsi, certains s'en prennent même aux pratiquants.

C'est le cas de l'attaque qui a eu lieu dans un cimetière où un groupe de chrétiens a harcelé un groupe de candomblé.

Considérations finales

Nous pouvons être de meilleures personnes lorsque nous comprenons ce qu'est l'altérité Grâce à elle, nous percevons les différences qui existent entre les personnes et nous respectons l'essence de chacune d'entre elles.

Même si cela peut sembler fantaisiste, nous n'avancerons que lorsque nous trouverons un objectif commun en faveur d'une société plus juste. Même si cela peut sembler difficile, nous ne devons pas renoncer à créer un avenir meilleur pour tous.

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