સૈદ્ધાંતિક રીતે, એવું કહી શકાય કે દરેક મનુષ્ય પોતાની રીતે એક અનન્ય પ્રાણી છે. તેથી, લોકોના વ્યક્તિત્વને ઓળખવું આપણા માટે મહત્વપૂર્ણ છે. આમ, આપણે ભાષાશાસ્ત્ર અને મનોવિજ્ઞાનમાં ફેરફાર શું છે અને તેની વ્યાખ્યાઓ વિશે વાત કરીશું.

ભાષાશાસ્ત્રમાં પરિવર્તન શું છે?

વિદ્વાનો ખાતરી આપે છે કે અન્યતાનો અર્થ એ ઓળખવાનો છે કે લોકો એકબીજાથી અલગ છે . આ રીતે, દરેક વ્યક્તિ વિશ્વમાં એક બીજાથી અલગ રીતે વિચારે છે, સમજે છે અને કાર્ય કરે છે. આ અર્થમાં, જ્યારે બધા લોકો આ વિચારને તેમના જીવનમાં સમજશે અને લાગુ કરશે, ત્યારે વધુ ન્યાયી સમાજનું નિર્માણ કરવું શક્ય બનશે.

આથી, આપણે લોકોને નુકસાન પહોંચાડ્યા વિના જે અલગ છે તેનો આદર કરવાની જરૂર છે. તેથી, આપણે વિશ્વમાં સુમેળમાં રહીએ છીએ. વધુમાં, ભાષાશાસ્ત્રીઓ સૂચવે છે કે આ અભિવ્યક્તિ આપણને બીજાના જૂતામાં મૂકવા માટે પ્રભાવિત કરે છે. એટલે કે, સહાનુભૂતિ દ્વારા આપણે સમજીએ છીએ કે અન્ય સારમાં અનન્ય છે.

ફિલસૂફ અને ભાષાશાસ્ત્રી મિખાઇલ બખ્તિનના મતે, આપણે આપણી જાતને બનાવીએ છીએ કારણ કે આપણે અન્ય લોકોના તફાવત સાથે સંબંધિત છીએ. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, બખ્તિનની અન્યતામાં આપણે આપણી જાતને જોઈ શકીએ છીએ અને અન્ય લોકો સાથે વાતચીત કરીએ છીએ ત્યારે તેમના પર પ્રતિબિંબિત કરી શકીએ છીએ.

મનોવિજ્ઞાનમાં અન્યતા

મનોવિજ્ઞાનમાં અન્યતાની વ્યાખ્યા તદ્દન સમાન છે ભાષાશાસ્ત્ર વધુમાં, મનોવૈજ્ઞાનિકો દાવો કરે છે કે આ શબ્દ ક્ષમતાનો સંદર્ભ આપે છેકોઈ અન્યમાં તફાવત ઓળખે છે . જ્યારે વૈકલ્પિકતા સૂચવે છે કે આપણે સામૂહિકને ઓળખીએ છીએ, અહંકાર આપણને ફક્ત આપણા પોતાના દાખલાને અવલોકન કરાવે છે.

આ રીતે, મનોવૈજ્ઞાનિકોએ આ શબ્દના અર્થને સંસ્કૃતિ સાથે જોડવા માટે માનવશાસ્ત્રીય અભ્યાસમાં સંદર્ભોની માંગ કરી. કોઈ વ્યક્તિ એ ઓળખવા માટે કે અન્ય અનન્ય છે, તેણે સમજવું જોઈએ કે બંને એકબીજાથી અલગ છે . આ માન્યતાથી, આપણે વધુ આદરણીય લોકો બની શકીએ છીએ. તે એટલા માટે કારણ કે જો આપણે આદર ઇચ્છીએ છીએ, તો આપણે તેનો પણ આદર કરવો જોઈએ.

પરિણામે, આપણે:

1. સામાજિક એકતા હાંસલ કરીશું, જેથી સમાજ વધુ એક થશે;
2. અમે વંશીય કેન્દ્રવાદ અને લોકોના શોષણનો તેમની પોતાની સંસ્કૃતિ અને સંસાધનો સાથે સામનો કરીશું;
3. અમે વિવિધ વર્તમાન સંસ્કૃતિઓને ઓળખીશું, તેમની વિશિષ્ટતાઓનો આદર અને મૂલ્યાંકન કરીશું.

માં પરિવર્તન એથનોસેન્ટ્રીઝમ

પ્રથમ તો, નૃવંશશાસ્ત્ર એ એથનોસેન્ટ્રીક પરિપ્રેક્ષ્ય હેઠળ વિકસિત વિજ્ઞાન હતું. આમ, અંગ્રેજી માનવશાસ્ત્રીઓ હર્બર્ટ સ્પેન્સર અને એડવર્ડ બર્નેટ ટેલરે જાતિવાદી "જાતિનું વર્ગીકરણ" સિદ્ધાંત વિકસાવ્યો. તેમના મતે, જાતિની સંસ્કૃતિ અને ચામડીનો રંગ નક્કી કરે છે કે તે કેવી રીતે વિકસિત થશે.

તેથી, હલકી ચામડીવાળા લોકો વધુ વિકસિત હતા. જો કે, કાળી ચામડીના લોકોએ હલકી કક્ષાના સમાજો બનાવ્યા. આમ, આ નૃવંશશાસ્ત્રીઓએ પરિવર્તન શું છે તેની તદ્દન વિરુદ્ધ સિદ્ધાંત વિકસાવ્યો.ફ્રાન્ઝ બોસ, અમેરિકન નૃવંશશાસ્ત્રી અને ભૂગોળશાસ્ત્રીએ હસ્તક્ષેપ કર્યો ત્યારે જ જાતિની વિભાવના સંસ્કૃતિથી અલગ થઈ ગઈ હતી.

બોઆસના મતે, કોઈ સમાજને સમજવા માટે આપણે તેની ભાષા શીખવી જોઈએ, તેની સાથે જીવવું જોઈએ. તેના વતનીઓ અને અમારા પૂર્વગ્રહોને છોડી દો . નહિંતર, આપણે આપણાથી અલગ સંસ્કૃતિઓને હલકી કક્ષાની ગણીશું.

ફિલસૂફીમાં વિચારો

જ્યારે આપણે સમજીએ છીએ કે ફિલોસોફીમાં પરિવર્તન શું છે, ત્યારે આપણને ખ્યાલ આવે છે કે તે ઓળખની વિરુદ્ધ છે. ફિલોસોફર પ્લેટો માટે, તે "સર્વોચ્ચ પેઢી"માંથી એક છે, જે અસ્તિત્વને તેની અનન્ય ઓળખ તરીકે ઓળખવાનો ઇનકાર કરે છે. વધુમાં, પ્લેટો સમજે છે કે બહુવિધ વિચારો હોવાનો એક ફાયદો છે. આમ, પારસ્પરિક અન્યતા હાજર છે.

આ ખ્યાલ જર્મન ફિલોસોફર હેગેલ માટે પણ ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે. તેમના મતે, એક અસ્તિત્વ જે તેના ગુણો દ્વારા નક્કી કરવામાં આવ્યું છે તે મર્યાદિત છે. આ એટલા માટે છે કારણ કે તે જે અલગ છે તેનાથી નકારાત્મક રીતે સંબંધિત છે. જો કે, તે જ અસ્તિત્વ બીજા બનવા માટે અને તેના પોતાના ગુણો બદલવાનું નક્કી કરે છે.

નૃવંશશાસ્ત્રમાં પરિવર્તન

ઘણા માનવશાસ્ત્રીઓ માનવશાસ્ત્રને પરિવર્તન પર આધારિત વિજ્ઞાન માને છે. આ વિજ્ઞાન સાથે તેઓનો હેતુ મનુષ્યનો સંપૂર્ણ અભ્યાસ કરવાનો છે. તેમજ તેની આસપાસની ઘટનાઓ. આ રીતે, નિષ્ણાતો ખાતરી આપે છે કે માનવ અભ્યાસનો ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ પદાર્થ છે.જટિલ અને વિશાળ.

તેથી, મનુષ્યને સમજવા માટે આપણા માટે વંશીય અને સાંસ્કૃતિક તફાવતોનો અભ્યાસ કરવો મહત્વપૂર્ણ છે . આ રીતે, આપણે સમજીએ છીએ કે વ્યવહારમાં પરિવર્તન શું છે અને તેનું મહત્વ છે.

પરિવર્તન અને સહાનુભૂતિની વિભાવના

ઘણા લોકો માટે, પરિવર્તન શું છે તે સમજવામાં સહાનુભૂતિ સમજવાનો પણ સમાવેશ થાય છે. સારું, બંને સમાનાર્થી છે. જો કે આ શબ્દો કોઈક સમયે કનેક્ટ થઈ શકે છે, તેઓ એકબીજા માટે જુદા જુદા વિચારો લાવે છે.

સહાનુભૂતિ એ છે જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ પોતાની જાતને અંદર લાવવાનું મેનેજ કરે છે. અન્ય લોકોની જગ્યા. આ રીતે, તે અન્ય લોકોના દુઃખને અનુભવવા અને કોઈના બનવા અથવા કાર્ય કરવા માટેના કારણોને સમજવામાં સક્ષમ બને છે.

મને મનોવિશ્લેષણ અભ્યાસક્રમમાં નોંધણી કરાવવા માટે માહિતી જોઈએ છે<12 .

અન્યતા એ છે કે જ્યારે આપણે બીજામાં રહેલા તફાવતને ઓળખવાનું શીખીએ છીએ. ધ્યાનમાં લેતા કે તેઓ અનન્ય અને અમારાથી અલગ છે. વધુમાં, અન્યતા આપણને લોકો વચ્ચે અસ્તિત્વમાં રહેલા વંશીય અને સાંસ્કૃતિક તફાવતોને માન આપે છે . જો કે આપણે આ શબ્દનો ઉપયોગ લોકો વચ્ચેના મતભેદોને દર્શાવવા માટે ન કરવો જોઈએ, અન્યતા સહનશીલતાના ઉદભવને પ્રભાવિત કરે છે.

અન્યતાના ઉદાહરણો

પોલિશ સમાજશાસ્ત્રી ઝિગ્મન્ટ બૌમનના જણાવ્યા અનુસાર, સમાજ વધુને વધુ વિભાજિત થઈ રહ્યો છે. . જેમ જેમ સંબંધોમાં વિભાજન થાય છે તેમ તેમ લોકો વધુ ને વધુ થતા જાય છેવધુ વ્યક્તિવાદી અને સ્વાર્થી . ટૂંક સમયમાં, અમે અન્યતા શું છે તે શીખીશું અને વધુ સહાયક વ્યક્તિઓ કેવી રીતે બનવું તે ફરીથી શોધીશું. આ સિદ્ધાંતના આધારે, અમે પરિવર્તનના કેટલાક ઉદાહરણો લાવ્યા છીએ.

વેનેઝુએલાના વસાહતીઓ

વેનેઝુએલામાં કટોકટી સાથે, વેનેઝુએલાના લોકોએ દેશ છોડવાનો મુશ્કેલ નિર્ણય લીધો. જો કે, રાષ્ટ્રીય ભૂમિમાં તેમના પ્રવેશ અંગે ઘણા બ્રાઝિલિયનોનું નકારાત્મક સ્વાગત તદ્દન સામાન્ય હતું. આમ, જો આ ઇમિગ્રન્ટ્સને હેરાન કરનારા બ્રાઝિલિયનો જાણતા હોત કે અન્યતા શું છે, તો ચોક્કસ:

1. તેઓ સમજશે કે ઇમિગ્રેશન એટલા માટે થાય છે કારણ કે લોકો ગૌરવપૂર્ણ જીવન ઇચ્છે છે;
<7 સમજશે કે ઘણા લોકોને દેશ છોડવા માટે મજબૂર કરવામાં આવ્યા હતા;
2. વિચિત્ર દેશમાં આ લોકોની વેદનાને ઓળખશે.

ધાર્મિક અસહિષ્ણુતા

આફ્રિકન મૂળના ધર્મો માટે ધાર્મિક અસહિષ્ણુઓ દ્વારા હુમલો કરવો તે ખૂબ જ સામાન્ય છે. તેઓ અન્યતાનું પાલન કરતા ન હોવાથી, પૂર્વગ્રહયુક્ત લોકો ઘણા ધર્મોના વ્યક્તિત્વ અને ઇતિહાસને અમાન્ય બનાવે છે. આમ, કેટલાક પ્રેક્ટિશનરો પર હુમલો પણ કરે છે.

આ હુમલાનો મામલો હતો જે કબ્રસ્તાનમાં થયો હતો જ્યાં ખ્રિસ્તીઓના એક જૂથે કેન્ડોમ્બ્લે જૂથની ઉજવણીને હેરાન કરી હતી.

અંતિમ વિચારણા

અન્યતા શું છે તે સમજતા જ આપણે વધુ સારા લોકો બની શકીએ છીએ . તેના દ્વારા આપણે લોકો વચ્ચેના તફાવતોને સમજીએ છીએઅને અમે દરેકના સારનો આદર કરીએ છીએ.

જો કે તે એક કાલ્પનિક લાગે છે, અમે ત્યારે જ આગળ વધીશું જ્યારે અમને એક સામાન્ય ધ્યેય મળશે જે ન્યાયી સમાજની તરફેણ કરે. જો કે તે મુશ્કેલ લાગે છે, આપણે દરેક માટે સારી આવતીકાલ બનાવવાનું છોડી દેવું જોઈએ નહીં.

તમે વધુ સારી રીતે સમજો તે પછી ફેરફાર શું છે , અમારા ઑનલાઇન મનોવિશ્લેષણ અભ્યાસક્રમમાં તમારી જાતને કેવી રીતે સુધારવા વિશે ? અમારા વર્ગો દ્વારા, તમે તમારી સંપૂર્ણ ક્ષમતાને કેવી રીતે જાગૃત કરવી અને તમારી સ્વ-જાગૃતિ કેવી રીતે વિકસાવવી તે શીખી શકશો. યાદ રાખો કે તમારી આસપાસની દુનિયાને બદલવાની શરૂઆત અંદરથી થાય છે. તેથી, તમારા જીવનમાં પરિવર્તન લાવવાની આ તકની ખાતરી આપો.