Aluksi voidaan todeta, että jokainen ihminen on omalla tavallaan ainutlaatuinen olento. Siksi on tärkeää, että tunnustamme ihmisten yksilöllisyyden. Puhumme siis seuraavista asioista mitä on toiseus ja sen määritelmät kielitieteessä ja psykologiassa.

Mitä on toiseus kielitieteessä?

Tutkijat toteavat, että toiseuden merkitys on sen tunnustaminen, että ihmiset eroavat toisistaan. Näin jokainen ihminen ajattelee, ymmärtää ja toimii maailmassa eri tavalla kuin muut. Kun kaikki ihmiset ymmärtävät ja soveltavat tätä ajatusta elämässään, on mahdollista rakentaa oikeudenmukaisempi yhteiskunta.

Näin ollen meidän on kunnioitettava erilaisuutta loukkaamatta ihmisiä. Näin ollen elämme harmoniassa maailmassa. Lisäksi kielitieteilijät osoittavat, että tämä ilmaisu vaikuttaa siihen, että asetumme toisen asemaan. Toisin sanoen empatian kautta hahmotamme, että toinen on pohjimmiltaan ainutlaatuinen ihminen.

Filosofi ja kielitieteilijä Mihail Bakhtinin mukaan muodostamme itsemme, kun suhtaudumme toisten ihmisten erilaisuuteen. Toisin sanoen Bakhtinin alteriteetissa voimme nähdä itsemme ja reflektoida muita ihmisiä, kun olemme vuorovaikutuksessa heidän kanssaan.

Toiseus psykologiassa

Psykologian alteriteetin määritelmä on melko samanlainen kuin kielitieteen määritelmä. Lisäksi, psykologien mukaan termi viittaa ihmisen kykyyn tunnistaa erilaisuus toisissa ihmisissä. Kun alteriteetti ehdottaa, että tunnistamme kollektiivin, ego saa meidät tarkkailemaan vain omaa instanssia.

Psykologit ovatkin etsineet viitteitä antropologisista tutkimuksista liittääkseen termin merkityksen kulttuuriin. Jotta henkilö voi tunnustaa toisen ainutlaatuiseksi, hänen on ymmärrettävä, että molemmat ovat erilaisia kuin toiset. Tämän tunnustamisen ansiosta voimme olla kunnioittavampia ihmisiä, sillä jos haluamme kunnioitusta, meidän on myös kunnioitettava.

Tämän seurauksena me:

1. Saavutamme sosiaalisen yhteenkuuluvuuden, jotta yhteiskunnasta tulee yhtenäisempi;
2. Torjumme etnosentrismiä ja kansojen hyväksikäyttöä, joilla on oma kulttuuri ja omat resurssit;
3. tunnustamme olemassa olevat erilaiset kulttuurit ja kunnioitamme ja arvostamme niiden erityispiirteitä.

Etnosentrismin muutos

Aluksi antropologia oli etnosentrisestä näkökulmasta kehitetty tiede. Niinpä englantilaiset antropologit Herbert Spencer ja Edward Burnett Taylor kehittivät rasistisen teorian "rotujen luokittelusta". Heidän mukaansa rodun kulttuuri ja ihonväri määrittivät sen, kuinka kehittynyt se oli.

Siksi vaaleaihoiset ihmiset olivat kehittyneempiä. Tummaihoiset ihmiset muodostivat kuitenkin alempiarvoisia yhteiskuntia. Näin nämä antropologit kehittivät teorian, joka oli hyvin vastakkainen sille, mitä toiseus on. Vasta amerikkalainen antropologi ja maantieteilijä Franz Boas puuttui asiaan ja irrotti rodun käsitteen kulttuurista.

Boasin mukaan, Jotta voisimme ymmärtää jotakin yhteiskuntaa, meidän on opittava sen kieli, elettävä sen asukkaiden kanssa ja päästävä eroon ennakkoluuloistamme. Muuten pidämme omastamme poikkeavia kulttuureja alempiarvoisina.

Filosofian ideat

Kun ymmärrämme, mitä alteriteetti on filosofiassa, huomaamme, että se on identiteetin vastakohta. Filosofi Platonille se on yksi "korkeimmista sukukunnista", joka kieltää olion identifioimisen ainutlaatuiseksi identiteetikseen. Lisäksi Platon ymmärtää, että useiden ideoiden olemassaolo on olemisen etu. Näin ollen vastavuoroinen alteriteetti on läsnä.

Tämä käsite on hyvin tärkeä myös saksalaiselle filosofille Hegelille. Hänen mukaansa ominaisuuksiensa määrittämä olio on rajoittunut. Tämä johtuu siitä, että se suhtautuu negatiivisella tavalla toiseuteen. Saman olion on kuitenkin määrä muuttua, jotta se voisi muuttua toiseudeksi ja muuttaa omia ominaisuuksiaan.

Toiseus antropologiassa

Monet antropologit pitävät antropologiaa tieteenä, joka rakentuu toiseuden varaan. Tämän tieteen avulla he pyrkivät tutkimaan ihmistä kokonaisuutena sekä häntä ympäröiviä ilmiöitä. Näin asiantuntijat vakuuttavat, että ihminen on hyvin monimutkainen ja laaja tutkimuskohde.

Siksi on tärkeää, että tutkimme etnisiä ja kulttuurisia eroja, jotta voimme ymmärtää ihmistä. Näin ymmärrämme, mitä alteriteetti on käytännössä ja mikä sen merkitys on.

Toiseuden ja empatian käsite

Monille ihmisille sen ymmärtäminen, mitä toiseus on, merkitsee myös empatian ymmärtämistä, sillä molemmat ovat synonyymejä. Vaikka nämä termit saattavat liittyä toisiinsa jossakin vaiheessa, niiden välillä on erilaisia käsityksiä.

Empatia on sitä, että ihminen pystyy asettumaan toisten ihmisten asemaan. Näin hän pystyy tuntemaan toisten ihmisten tuskat ja ymmärtämään jonkun ihmisen syitä olla tai toimia.

Haluan tietoa ilmoittautumisesta psykoanalyysikurssille. .

Toiseus on sitä vastoin sitä, että opimme tunnistamaan toisten erilaisuuden ja ottamaan huomioon, että he ovat ainutlaatuisia ja erilaisia kuin me itse, toiseus saa meidät kunnioittamaan ihmisten välisiä etnisiä ja kulttuurisia eroja. Vaikka meidän ei pitäisi käyttää tätä termiä viittaamaan ihmisten välisiin eroihin, erilaisuus vaikuttaa suvaitsevaisuuden syntymiseen.

Esimerkkejä erilaisuudesta

Puolalaisen sosiologin Zygmunt Baumanin mukaan yhteiskunta on yhä jakautuneempi. Kun ihmissuhteet etääntyvät, ihmisistä tulee yhä individualistisempia ja itsekkäämpiä. Kun opimme, mitä erilaisuus on, löydämme uudelleen, miten voimme olla myötätuntoisempia yksilöitä. Tältä pohjalta annamme joitakin esimerkkejä erilaisuudesta.

Venezuelan maahanmuuttajat

Venezuelan kriisin myötä venezuelalaiset ovat tehneet vaikean päätöksen lähteä maasta. Oli kuitenkin melko yleistä, että monet brasilialaiset ottivat heidät kielteisesti vastaan heidän saapuessaan maan maaperälle. Jos siis näitä maahanmuuttajia ahdistelleet brasilialaiset tiesivät, mitä toiseus on, niin varmasti:

1. He ymmärtäisivät, että maahanmuutto johtuu siitä, että ihmiset haluavat ihmisarvoisen elämän;
2. He ymmärtäisivät, että monet ihmiset joutuivat lähtemään maasta;
3. tunnistaisi näiden ihmisten kärsimykset vieraassa maassa.

Uskonnollinen suvaitsemattomuus

On hyvin yleistä, että uskonnolliset suvaitsemattomat hyökkäävät afrikkalaista alkuperää olevia uskontoja vastaan. Koska ne eivät harjoita erilaisuutta, ennakkoluuloiset mitätöivät monien uskontojen yksilöllisyyden ja historian. Niinpä jotkut hyökkäävät jopa niiden harjoittajien kimppuun.

Näin tapahtui hautausmaalla tapahtuneessa hyökkäyksessä, jossa joukko kristittyjä ahdisteli candomblé-ryhmää.

Loppupäätelmät

Voimme olla parempia ihmisiä, kun ymmärrämme, mitä erilaisuus on. Sen kautta havaitsemme ihmisten väliset erot ja kunnioitamme jokaisen olemusta.

Vaikka se saattaa tuntua kuvitelmalta, pääsemme eteenpäin vain, kun löydämme yhteisen tavoitteen, joka edistää oikeudenmukaisempaa yhteiskuntaa. Vaikka se saattaa tuntua vaikealta, emme saa luovuttaa paremman huomisen luomisessa kaikille.

Kun olet ymmärtänyt paremmin mitä on toiseus Entäpä jos täydellistyisit psykoanalyysin verkkokurssimme Tunneillamme opit herättämään täyden potentiaalisi ja kehittämään itsetuntemustasi. Muista, että ympäröivän maailman muutos alkaa sisältäsi, joten varmista nyt tämä mahdollisuus muuttaa elämäsi.