तत्त्वतः, असे म्हणणे शक्य आहे की प्रत्येक मनुष्य त्याच्या स्वत: च्या मार्गाने एक अद्वितीय प्राणी आहे. त्यामुळे लोकांचे व्यक्तिमत्त्व ओळखणे आपल्यासाठी महत्त्वाचे आहे. अशा प्रकारे, आपण परिवर्तन म्हणजे काय आणि त्याची भाषाशास्त्र आणि मानसशास्त्रातील व्याख्या यावर चर्चा करू.

भाषाशास्त्रातील बदल म्हणजे काय?

विद्वान पुष्टी करतात की लोक एकमेकांपासून वेगळे आहेत हे ओळखणे म्हणजे इतरपणाचा अर्थ . अशाप्रकारे, प्रत्येक व्यक्ती जगात एकमेकांपेक्षा वेगळ्या पद्धतीने विचार करते, समजून घेते आणि कार्य करते. या अर्थाने, जेव्हा सर्व लोक ही कल्पना समजून घेतात आणि त्यांच्या जीवनात लागू करतात, तेव्हा अधिक न्याय्य समाजाची निर्मिती करणे शक्य होईल.

अशा प्रकारे, लोकांना दुखावल्याशिवाय आपण जे वेगळे आहे त्याचा आदर केला पाहिजे. त्यामुळे आपण जगात एकोप्याने राहतो. याव्यतिरिक्त, भाषाशास्त्रज्ञ सूचित करतात की ही अभिव्यक्ती आपल्याला इतरांच्या शूजमध्ये ठेवण्यास प्रभावित करते. म्हणजेच, सहानुभूतीद्वारे आपल्याला जाणवते की दुसरा मूलत: अद्वितीय आहे.

तत्वज्ञ आणि भाषाशास्त्रज्ञ मिखाईल बाख्तिन यांच्या मते, आपण इतरांच्या फरकाशी संबंधित आहोत म्हणून आपण स्वतःची रचना करतो. दुस-या शब्दात सांगायचे तर, बख्तिनच्या अन्यत्वात आपण स्वतःला पाहू शकतो आणि इतर लोकांशी संवाद साधत असताना त्याबद्दल विचार करू शकतो.

मानसशास्त्रातील इतरपणा

मानसशास्त्रातील इतरतेची व्याख्या अगदी सारखीच आहे. भाषाशास्त्र शिवाय, मानसशास्त्रज्ञ असा दावा करतात की हा शब्द क्षमता दर्शवतोकोणीतरी इतरांमधील फरक ओळखतो . बदलतेने असे सुचवले की आपण सामूहिक ओळखतो, अहंकार आपल्याला केवळ आपल्या स्वतःच्या उदाहरणाचे निरीक्षण करण्यास प्रवृत्त करतो.

अशा प्रकारे, मानसशास्त्रज्ञांनी या शब्दाचा अर्थ संस्कृतीशी जोडण्यासाठी मानववंशशास्त्रीय अभ्यासात संदर्भ शोधले. दुसरा अद्वितीय आहे हे ओळखण्यासाठी एखाद्या व्यक्तीने हे समजून घेतले पाहिजे की दोघेही एकमेकांपासून वेगळे आहेत . या ओळखीतून, आपण अधिक आदरणीय लोक होऊ शकतो. कारण जर आपल्याला आदर हवा असेल तर आपण त्याचाही आदर केला पाहिजे.

परिणामी, आपण:

1. सामाजिक एकसंधता प्राप्त करू, जेणेकरून समाज अधिक एकसंध होईल;
2. आम्ही वांशिक केंद्रीकरण आणि लोकांच्या शोषणाचा त्यांच्या स्वतःच्या संस्कृती आणि संसाधनांसह मुकाबला करू;
3. आम्ही विविध विद्यमान संस्कृतींना ओळखू, त्यांच्या वैशिष्ट्यांचा आदर करू आणि त्यांचे मूल्यमापन करू.

मध्ये बदल वांशिक केंद्र

प्रथम, मानववंशशास्त्र हे वांशिकेंद्री दृष्टीकोनातून विकसित झालेले विज्ञान होते. अशा प्रकारे, इंग्रजी मानववंशशास्त्रज्ञ हर्बर्ट स्पेन्सर आणि एडवर्ड बर्नेट टेलर यांनी वर्णद्वेषी "वंशांचे वर्गीकरण" सिद्धांत विकसित केला. त्यांच्या मते, वंशाची संस्कृती आणि त्वचेचा रंग किती उत्क्रांत होईल हे ठरवते.

म्हणून, हलकी त्वचा असलेले लोक अधिक विकसित झाले. तथापि, गडद-त्वचेच्या लोकांनी कनिष्ठ समाज तयार केला. अशाप्रकारे, या मानववंशशास्त्रज्ञांनी परिवर्तन म्हणजे काय याचा अगदी विरुद्ध सिद्धांत विकसित केला.फ्रांझ बोआस, अमेरिकन मानववंशशास्त्रज्ञ आणि भूगोलशास्त्रज्ञ यांनी हस्तक्षेप केला तेव्हाच वंश ही संकल्पना संस्कृतीपासून खंडित झाली.

बोआसच्या मते, एखाद्या समाजाला समजून घेण्यासाठी आपण तिची भाषा शिकली पाहिजे, त्याच्यासोबत जगले पाहिजे. त्याचे मूळ रहिवासी आणि आमचे पूर्वग्रह सोडून द्या . अन्यथा, आपण आपल्यापेक्षा भिन्न संस्कृतींकडे कनिष्ठ म्हणून पाहू.

तत्त्वज्ञानातील कल्पना

तत्त्वज्ञानात बदल म्हणजे काय हे जेव्हा आपल्याला समजते, तेव्हा आपल्या लक्षात येते की ती ओळखीच्या विरुद्ध आहे. तत्वज्ञानी प्लेटोसाठी, ही "सर्वोच्च पिढी" पैकी एक आहे, जी एखाद्या अस्तित्वाला त्याची अद्वितीय ओळख म्हणून ओळखण्यास नकार देते. शिवाय, प्लेटोला समजते की अनेक कल्पना असणे हा असण्याचा फायदा आहे. अशा प्रकारे, परस्पर भिन्नता उपस्थित आहे.

ही संकल्पना जर्मन तत्वज्ञानी हेगेलसाठी देखील खूप महत्वाची आहे. त्यांच्या मते, एक अस्तित्व जे त्याच्या गुणांनी निश्चित केले गेले आहे ते मर्यादित आहे. हे असे आहे कारण ते जे वेगळे आहे त्याच्याशी नकारात्मकतेने संबंधित आहे. तथापि, तेच अस्तित्व दुसर्‍याचे होण्यासाठी आणि स्वतःचे गुण बदलण्यासाठी बदलण्याचे ठरले आहे.

मानववंशशास्त्रातील बदल

अनेक मानववंशशास्त्रज्ञ मानववंशशास्त्राला परिवर्तनावर आधारित विज्ञान मानतात. या शास्त्राने मानवाचा संपूर्ण अभ्यास करण्याचे त्यांचे उद्दिष्ट आहे. तसेच आजूबाजूला घडणाऱ्या घटना. अशा प्रकारे, विशेषज्ञ पुष्टी करतात की मनुष्य हा अभ्यासाचा एक अतिशय महत्त्वाचा विषय आहे.क्लिष्ट आणि विशाल.

म्हणून, मानवाला समजून घेण्यासाठी जातीय आणि सांस्कृतिक फरकांचा अभ्यास करणे आपल्यासाठी महत्त्वाचे आहे . अशाप्रकारे, आपल्याला व्यवहारात बदल म्हणजे काय आणि त्याचे महत्त्व समजते.

बदल आणि सहानुभूती ही संकल्पना

बऱ्याच लोकांसाठी, बदल म्हणजे काय हे समजून घेण्यात सहानुभूती समजून घेणे देखील समाविष्ट आहे. बरं, दोन्ही समानार्थी शब्द आहेत. जरी या संज्ञा काही ठिकाणी जोडल्या जाऊ शकतात, तरीही ते एकमेकांना भिन्न कल्पना आणतात.

एखादी व्यक्ती जेव्हा स्वत: ला सामील करून घेते तेव्हा सहानुभूती असते. इतर लोकांची जागा. अशाप्रकारे, ती इतरांच्या वेदना जाणवण्यास आणि कोणीतरी असण्याची किंवा वागण्याची कारणे समजून घेण्यास सक्षम बनते.

मला मनोविश्लेषण अभ्यासक्रमात प्रवेश घेण्यासाठी माहिती हवी आहे<12 .

जेव्हा आपण इतरांमध्‍ये अस्तित्त्वात असलेला फरक ओळखायला शिकतो तेव्हा इतरता असते. ते आपल्यापेक्षा वेगळे आणि वेगळे आहेत हे लक्षात घेऊन. शिवाय, अन्यता आम्हाला लोकांमध्ये अस्तित्त्वात असलेल्या वांशिक आणि सांस्कृतिक फरकांचा आदर करण्यास प्रवृत्त करते . जरी आपण हा शब्द लोकांमधील मतभेदांचा संदर्भ देण्यासाठी वापरू नये, परंतु इतरपणा सहिष्णुतेच्या उदयास प्रभावित करते.

इतरतेची उदाहरणे

पोलंडच्या समाजशास्त्रज्ञ झिगमंट बाउमन यांच्या मते, समाज वाढत्या प्रमाणात विभागला जात आहे. . जसे नातेसंबंध वेगळे होतात, लोक अधिकाधिक होत जातातअधिक व्यक्तिवादी आणि स्वार्थी . लवकरच, आम्ही इतरत्व काय आहे हे शिकतो आणि अधिक सहाय्यक व्यक्ती कसे बनायचे ते पुन्हा शोधा. या तत्त्वावर आधारित, आम्ही बदलाची काही उदाहरणे आणतो.

व्हेनेझुएलाचे स्थलांतरित

व्हेनेझुएलातील संकटामुळे, व्हेनेझुएलाच्या लोकांनी देश सोडण्याचा कठीण निर्णय घेतला. तथापि, राष्ट्रीय भूमीत प्रवेश करण्याबाबत अनेक ब्राझिलियन लोकांचे नकारात्मक स्वागत अगदी सामान्य होते. अशा प्रकारे, या स्थलांतरितांना त्रास देणार्‍या ब्राझिलियन लोकांना इतर काय आहे हे माहित असल्यास, निश्चितपणे:

1. त्यांना समजेल की इमिग्रेशन घडते कारण लोकांना सन्माननीय जीवन हवे आहे;
<7 अनेक लोकांना देश सोडून जाण्यास भाग पाडले गेले हे समजेल;
2. विचित्र देशात या लोकांचे दुःख ओळखेल.

धार्मिक असहिष्णुता

आफ्रिकन वंशाच्या धर्मांवर धार्मिक असहिष्णुतेकडून हल्ले होणे खूप सामान्य आहे. ते इतर धर्माचे पालन करत नसल्यामुळे, पूर्वग्रहदूषित लोक अनेक धर्मांचे व्यक्तिमत्व आणि इतिहास अमान्य करतात. अशाप्रकारे, काही जण प्रॅक्टिशनर्सवर हल्लाही करतात.

हल्ल्याचा हा प्रकार एका स्मशानभूमीत घडला होता जिथे ख्रिश्चनांच्या एका गटाने कॅन्डोम्बले ग्रुपच्या उत्सवाला त्रास दिला होता.

अंतिम विचार <5 <0 जेव्हा आपल्याला इतरत्व म्हणजे काय हे समजेल तितक्या लवकर आपण चांगले लोक होऊ शकतो . त्याद्वारे आपण लोकांमधील फरक ओळखतोआणि आम्ही प्रत्येकाच्या साराचा आदर करतो.

जरी हे एक काल्पनिक वाटत असले तरी, आम्ही केवळ तेव्हाच पुढे जाऊ जेव्हा आम्हाला एक समान ध्येय सापडेल जे एक न्याय्य समाजासाठी अनुकूल असेल. जरी हे अवघड वाटत असले तरी, प्रत्येकासाठी एक चांगला उद्या तयार करणे आपण सोडू नये.

आपल्याला बदल म्हणजे काय हे अधिक चांगल्या प्रकारे समजल्यानंतर, आमच्या ऑनलाइन मनोविश्लेषण अभ्यासक्रमात स्वत:ला कसे सुधारायचे? ? आमच्या वर्गांद्वारे, तुम्ही तुमची पूर्ण क्षमता कशी जागृत करावी आणि तुमची आत्म-जागरूकता कशी विकसित करावी हे शिकाल. लक्षात ठेवा की आपल्या सभोवतालचे जग बदलणे आतून सुरू होते. त्यामुळे, आताच तुमचे जीवन बदलण्यासाठी या संधीची हमी द्या.