まず、人間はそれぞれ個性的な生き物であると言えます。 そのため、私たちは人の個性を認識することが大切です。 そこで、次のような話をします。 いったいなんなんだ と、言語学や心理学におけるその定義について説明します。

言語学における他者性とは何か？

学者たちは、他者性の意味は、人々が互いに異なっていることを認識することであると述べている その意味で、すべての人がこの考え方を理解し、生活の中で実践することで、より公正な社会を築くことができるのです。

さらに、言語学者たちは、この表現が、相手の立場に立つこと、つまり、共感によって、相手が本質的にユニークな人であることを認識することに影響していると指摘しています。

哲学者・言語学者のミハイル・バフチンによれば、私たちは他者の差異と関わりながら自分を構成する。 つまり、バフチンの分身では、他者と関わりながら自分を見、他者を省みることができるのだ。

心理学における他者性

心理学における分身の定義は、言語学のそれとよく似ている。 しかも、その分身は、言語学でいうところの「分身」である、 心理学者によれば、この言葉は、他人の違いを認識する能力を指すそうです。 分身が集合体を認識することを提案するのに対して、自我は自分自身のインスタンスだけを観察するように仕向ける。

そのため、心理学者はこの言葉の意味を文化に結びつけるために、人類学的な研究に参考文献を求めてきました。 相手がユニークであることを認識するためには、両者が互いに異なっていることを理解する必要がある この認識から、私たちはより尊敬される人間になることができます。なぜなら、尊敬を望むなら、私たちも尊敬しなければならないからです。

その結果、私たちは

1. 社会がより一体となるよう、ソーシャルコヒーシヨンを実現します；
2. 私たちは、民族中心主義や独自の文化と資源を持つ民族の搾取に対抗します；
3. 多様な文化が存在することを認識し、その固有性を尊重し、大切にします。

エスノセントリズムにおけるアルテリティ

人類学は当初、民族中心主義的な観点から発展した科学であった。 そこで、イギリスの人類学者ハーバート・スペンサーとエドワード・バーネット・テイラーが、民族の文化や肌の色によって進化が決まるという人種差別的な「人種分類説」を展開した。

このように、人類学者たちは、他者性とは何かということに大きく反対する理論を展開した。 アメリカの人類学者で地理学者のフランツ・ボースが介入して初めて、人種という概念が文化とは無関係になった。

ボアスによれば 社会を理解するには、その国の言葉を学び、その国の人とともに生活し、偏見を捨てなければならない。 そうでなければ、自分たちと異なる文化を劣ったものとして見てしまうことになります。

哲学における思想

哲学における分身とは何かを理解すると、それは同一性の反対であることに気づきます。 哲学者プラトンにとっては、ある存在を固有のアイデンティティとして識別することを拒否する「至高の属」の一つです。 さらにプラトンは、複数の考えを持つことが存在の利点であると理解しています。 したがって、相互分身は存在します。

この概念は、ドイツの哲学者ヘーゲルにとっても重要である。 ヘーゲルによれば、資質によって決定された存在は、異なるものと否定的に関係するため、限定的である。 しかし、この同じ存在は、他者に変身するために、自らの資質を変えるよう運命づけられているのである。

人類学における異質性

人類学者の多くは、人類学を「他者性の上に成り立つ学問」と位置づけ、人間という存在と、それを取り巻く現象について研究しています。 このように、人間は非常に複雑で膨大な研究対象であることを、専門家は確認しています。

したがって、人間を理解するために、民族や文化の違いを研究することは重要である そうすることで、分身とは何か、その重要性を実践的に理解することができるのです。

分身と共感の概念

多くの人にとって、「他者性」を理解することは「共感」を理解することでもあり、両者は同義語です。 この言葉はどこかでつながっているかもしれませんが、両者の間には異なる考え方があります。

共感とは、相手の立場に立って考えることで、相手の痛みを感じたり、相手の存在や行動の理由を理解することができるようになることです。

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一方、他者性とは、他者が自分とは異なるユニークな存在であることを考慮し、その違いを認識することを学ぶことである、 他者性とは、人と人との間に存在する民族的・文化的な差異を尊重することである。 人と人との違いを指してこの言葉を使うべきではありませんが、他者性は寛容さの出現に影響を与えます。

他者性の例

ポーランドの社会学者ジグムント・バウマンによれば、社会はますます分裂している。 人間関係が遠くなるにつれて、人はますます個人主義的で利己的になっていく その上で、「他者性」の例をいくつか挙げますと、「他者性」とは何かということを知ることで、より思いやりのある人間であることが再認識できます。

ベネズエラ人移民

ベネズエラの危機に伴い、ベネズエラ人は国を出るという難しい決断をした。 しかし、彼らが国土に入ることに関して、多くのブラジル人が否定的に受け止めるのはごく普通のことだった。 つまり、移民たちに嫌がらせをしたブラジル人たちは、確かに他者性を知っていたとしたら、だ：

1. 移民は、人々が尊厳ある生活を望むからこそ起こるのだということを理解してくれるでしょう；
2. 多くの人が国を追われたことを理解してくれるはずです；
3. は、見知らぬ土地に住む人々の苦しみを認識することができるだろう。

宗教的不寛容

アフリカに起源を持つ宗教が、宗教的不寛容者によって攻撃されることはよくあることです。 彼らは他者性を実践していないため、偏見によって多くの宗教の個性や歴史が無効化され、実践者までもが攻撃されます。

これは、ある墓地でキリスト教徒がカンドンブレのグループに嫌がらせをする襲撃事件が起きたときのことです。

まとめ

他者性とは何かを理解すれば、より良い人間になることができる それを通して、人と人との間に存在する違いを感じ取り、それぞれの本質を尊重するのです。

一見、空想のようですが、より公正な社会を目指す共通の目標があればこそ、前に進むことができます。 難しいかもしれませんが、私たちは、すべての人のためにより良い明日を作ることを諦めてはいけないのです。

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