ਸ਼ਬਦ ਅੰਤਰ-ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਨੂੰ ਕਈ ਪ੍ਰਸੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰੀਆਂ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਸੁਣਿਆ ਜਾਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੋਵੇਗਾ। ਪਰ, ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਇਸਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ? ਇਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਮ ਧਾਰਨਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਲਿਆਵਾਂਗੇ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਆਓ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰੀਏ ਕਿ ਅੰਤਰ-ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਮਨੋ-ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੈ।

ਸ਼ਬਦਕੋਸ਼ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ-ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਦਾ ਅਰਥ

ਆਓ ਅੰਤਰ-ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਚਰਚਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੀਏ। ਸ਼ਬਦਕੋਸ਼ ਵਿੱਚ। ਉੱਥੇ ਅਸੀਂ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਹੈ:

• ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ;
• ਅਤੇ ਦੋ ਜਾਂ ਦੋ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਕੀ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ , ਭਾਵ, ਲੋਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਰਿਸ਼ਤਾ।

ਅੰਤਰ-ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਦੀ ਆਮ ਧਾਰਨਾ

ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਆਮ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਪਰਸਪਰ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਦੋ ਜਾਂ ਦੋ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸੰਚਾਰ, ਰਿਸ਼ਤੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਬੰਧ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਅਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਨੋਟ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਕਦੇ ਵੀ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ "ਅੰਤਰ-ਵਿਅਕਤੀਗਤ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਭਾਵ, ਇਹ ਇੱਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਹਰੋਂ ਬੰਦ ਹੈ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਕ ਅੰਤਰ-ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਇਸ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਦਾ ਹੁਨਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨਾ ਆਸਾਨ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਬੰਧਨ. ਸੰਬੰਧਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਇਸ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਸਥਿਤੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈਅੰਤਰ-ਵਿਅਕਤੀਗਤ, "ਅੰਤਰ-ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਬੁੱਧੀ" ਦੀ ਇੱਕ ਖਾਸ ਧਾਰਨਾ।

ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ

ਚੰਗੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਇਹ ਆਸਾਨੀ ਕੰਮ ਅਤੇ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਹਿਕਰਮੀਆਂ ਤੋਂ ਦੋਸਤਾਂ, ਪਰਿਵਾਰ ਤੱਕ ਫੈਲਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਭਾਵ, ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਵਿਅਕਤੀ ਘੱਟ ਜਾਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਬੰਧਨ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਸਵਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਹਮਦਰਦੀ ਵਰਗੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਰਾਹੀਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਸਮਝਣ ਦਾ ਸਵਾਲ ਹੈ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਮਨ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਆਸਾਨ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ, ਦੂਜੇ ਦਾ ਦੁਖ । ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਇਮਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਸੱਚਾ ਗਿਆਨ ਹੈ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਕਸਤ ਪਰਸਪਰ ਹੁਨਰ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਡੂੰਘੇ ਸਬੰਧ ਬਣਾਉਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਕਈ ਵਾਰ, ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿਸੇ ਪੇਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਵਧਣ, ਸੰਪਰਕ ਬਣਾਉਣ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਹੁਨਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੋ। ਵੈਸੇ ਵੀ, ਇਹ ਇੱਕ ਹੁਨਰ ਹੈ, ਬਾਹਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਾ।

ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨ ਲਈ ਅੰਤਰ-ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਦੀ ਧਾਰਨਾ

ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਪਰਸਪਰਸਨਲ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਾਂਗੇ। ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨ ਲਈ।

ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਫੰਕਸ਼ਨ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਫੰਕਸ਼ਨ ਮਨੁੱਖੀ ਸੰਚਾਰ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਇਸਦੇ ਲਈ, ਇਸਨੂੰ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਢੰਗਾਂ ਲਈ ਲੇਖਾ-ਜੋਖਾ ਕਰਨ ਲਈ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਭਾਗ, ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਤਿੰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈਮੈਟਾਫੰਕਸ਼ਨ: ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ, ਅੰਤਰ-ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਤੇ ਪਾਠ।

ਇਹ ਮੈਟਾਫੰਕਸ਼ਨ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਪਰ ਇੱਕ ਟੈਕਸਟ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਦੌਰਾਨ ਇੰਟਰੈਕਟ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਪਰਸਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਹ ਧਾਰਾ ਦੀ ਬਣਤਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਪਰ, ਫਿਰ ਵੀ, ਇਹ ਅੰਤਰ-ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਮੇਟਾਫੰਕਸ਼ਨ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ?

ਇਹ ਇਸ ਦੇ ਪਹਿਲੂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਇੱਕ ਇੰਟਰਐਕਸ਼ਨ ਇਵੈਂਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੁਨੇਹੇ ਦਾ ਸੰਗਠਨ । ਰਿਸ਼ਤਾ ਸਪੀਕਰ (ਜੋ ਬੋਲਦਾ ਜਾਂ ਲਿਖਦਾ ਹੈ) ਅਤੇ ਵਾਰਤਾਕਾਰ (ਜੋ ਸੁਣਦਾ ਜਾਂ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ) ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪਰਸਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ (ਭਾਸ਼ਣ) ਦੇ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਬਾਰੇ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਇਹ ਮੈਟਾਫੰਕਸ਼ਨ ਹੈ ਜੋ ਸਪੀਕਰ ਨੂੰ ਭਾਸ਼ਣ ਸਮਾਗਮ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਰਿਸ਼ਤੇ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਰਾਹੀਂ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤਤਾ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ, ਭਾਸ਼ਣ ਦੁਆਰਾ ਬਾਹਰੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਹੋਣਾ.

ਇੱਕ ਵਾਰਤਾਲਾਪ ਦੌਰਾਨ, ਬੋਲਣ ਵਾਲਾ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਤੋਂ ਕੁਝ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਸੁਣਨ ਵਾਲੇ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵੀ ਮੰਨਦਾ ਹੈ। ਭਾਵ, ਭਾਸ਼ਣ ਦੌਰਾਨ ਅਸੀਂ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਸਗੋਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਲਈ ਕੁਝ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਕੁਝ ਮੰਗਣਾ ਹੈ। ਅੰਤਰ-ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਯੋਗਤਾ ਵੀ ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਗੁਣਵੱਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਵਟਾਂਦਰੇ ਦੇ ਇਸ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਹੋਰ ਸਮਰੱਥ ਬਣੀਏ।

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਲਈ ਅੰਤਰ-ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਦੀ ਧਾਰਨਾ

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਆਓ ਥੈਰੇਪੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅੰਤਰ-ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਮੁੱਦੇ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰੀਏ।

ਥੈਰੇਪੀਅੰਤਰ-ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਥੈਰੇਪੀ ਨੂੰ IPT ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ 1970 ਵਿੱਚ ਗੇਰਾਲਡ ਕਲੇਰਮੈਨ ਅਤੇ ਮਿਰਨਾ ਵੇਸਮੈਨ ਦੁਆਰਾ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਇੱਕ ਮਨੋ-ਚਿਕਿਤਸਾ ਹੈ ਜੋ ਲੱਛਣੀ ਰਿਕਵਰੀ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਕੇ ਅੰਤਰ-ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਮੈਨੂੰ ਮਨੋਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕੋਰਸ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।

ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ: ਗੁਰੀਲਾ ਥੈਰੇਪੀ: ਇਟਾਲੋ ਮਾਰਸੀਲੀ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਤੋਂ ਸੰਖੇਪ ਅਤੇ 10 ਸਬਕ

ਇਹ ਇੱਕ ਸਮਾਂ-ਸੀਮਤ ਥੈਰੇਪੀ ਹੈ ਜੋ 16 ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪੂਰੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ ਕਿ ਹਾਲਾਤ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਸਾਡੇ ਮੂਡ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਵੀ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡਾ ਮਨੋਦਸ਼ਾ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਇਸਦਾ ਮੂਲ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਵਿਕਾਰ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸੀ। ਇਸਦੇ ਵਿਕਾਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਲਾਜ ਅਨੁਕੂਲ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਹ ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਦੇ ਇਲਾਜਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਅਨੁਭਵੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਇਜ਼ ਦਖਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਦਵਾਈ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਅੰਤਰ-ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਥੈਰੇਪੀ ਨੂੰ "ਥੈਰੇਪੀ" ਉੱਚ ਸੰਪਰਕ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। । ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸਦਾ ਵਿਕਾਸ 1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 1969 ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਯੇਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਇਸਦੇ ਵਿਕਾਸਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਅਧਿਐਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ। ਇਹ ਮਨੋ-ਚਿਕਿਤਸਾ ਦੇ ਨਾਲ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਐਂਟੀ ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਦੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਪਰਖਣ ਲਈ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਅਟੈਚਮੈਂਟ ਥਿਊਰੀ ਅਤੇ ਇੰਟਰਪਰਸਨਲ ਸਾਈਕੋਐਨਾਲਿਸਿਸ

ਇਹ ਅਟੈਚਮੈਂਟ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਸੀ।ਅਟੈਚਮੈਂਟ ਅਤੇ ਹੈਰੀ ਐਸ. ਸੁਲੀਵਾਨ ਦੇ ਅੰਤਰ-ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਮਨੋਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਵਿੱਚ। ਇਹ ਥੈਰੇਪੀ ਅੰਤਰ-ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਮਾਨਵਵਾਦੀ ਕਾਰਜਾਂ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਦੇ ਇਲਾਜ 'ਤੇ। ਇਹ ਫੋਕਸ ਕਈ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਪਹੁੰਚਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।

IPT ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੱਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਕੁਝ ਪਹੁੰਚ CBT ਤੋਂ "ਉਧਾਰ" ਸਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ: ਸਮਾਂ ਸੀਮਾ, ਢਾਂਚਾਗਤ ਇੰਟਰਵਿਊ, ਡਿਊਟੀਆਂ। ਘਰੇਲੂ ਅਤੇ ਮੁਲਾਂਕਣ ਯੰਤਰਾਂ ਦਾ।

ਭਾਵ, ਅੰਤਰ-ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਥੈਰੇਪੀ ਬਾਹਰੋਂ ਆਪਸੀ ਤਾਲਮੇਲ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਅੰਦਰੋਂ ਕੁਝ ਭੜਕਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉੱਪਰ ਦੇਖਿਆ ਹੈ, ਅੰਤਰ-ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਅੰਤਰ-ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਪਰੀਤ ਸ਼ਬਦ ਹੈ। ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੀ ਹੈ, ਇਸ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਹਿਲਾ ਉਸ 'ਤੇ ਜੋ ਬਾਹਰ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਥੈਰੇਪੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਬਾਹਰੀ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਗਾਰੰਟੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਅੰਤਰ-ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਥੈਰੇਪੀ

ਅੰਤਰ-ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਥੈਰੇਪੀ ਦਾ ਫੋਕਸ ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਦੇ ਇਲਾਜ ਲਈ ਚਾਰ ਪਰਸਪਰ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ 'ਤੇ। ਇਹ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ । ਜੇ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਅਸੰਤੁਲਿਤ ਹੈ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਸੰਕਟ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਤੱਤ ਹਨ:

ਦੁੱਖ: ਰੋਗ ਸੰਬੰਧੀ ਪੀੜ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਬਿਮਾਰੀ ਬਹੁਤ ਤੀਬਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਬੇਚੈਨੀ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨੁਕਸਾਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਨੁਕਸਾਨ ਦੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ. TIP ਇਸ ਨੁਕਸਾਨ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈਤਰਕਸੰਗਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਅਤੇ ਸਿਹਤਮੰਦ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠੋ।

ਅੰਤਰ-ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਟਕਰਾਅ: ਸੰਦਰਭ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਟਕਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਸਮਾਜਿਕ, ਕੰਮ, ਪਰਿਵਾਰਕ ਹੋਵੇ। ਅਤੇ ਇਹ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਟਕਰਾਅ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਲੋਕ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਅਟੱਲ ਹਨ। ਆਖਰਕਾਰ, ਜਦੋਂ ਦੋ ਲੋਕ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਤਣਾਅ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਥੈਰੇਪੀ ਵਿੱਚ ਹੱਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਟਕਰਾਅ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਹ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਮਰੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਬੇਅਰਾਮੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਅੰਤਰ-ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਘਾਟੇ: ਇਹ ਸਮੱਸਿਆ ਮਰੀਜ਼ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸਬੰਧਾਂ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ। . ਭਾਵ, ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕੱਲਤਾ ਅਤੇ ਇਕੱਲਤਾ ਦੀ ਤੀਬਰ ਭਾਵਨਾ ਹੈ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਨੈਟਵਰਕ ਗੈਰ-ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਯਾਨੀ ਵਿਅਕਤੀ ਕੋਲ ਕੋਈ ਵੀ ਲੋਕ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਉਹ ਭਰੋਸਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਥੈਰੇਪੀ ਅੰਤਰ-ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਹੁਨਰਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਸਪੇਸ ਲੱਭਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਭੂਮਿਕਾ ਦਾ ਪਰਿਵਰਤਨ: ਭੂਮਿਕਾ ਦਾ ਟਕਰਾਅ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੇ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਫੰਕਸ਼ਨ। ਭਾਵ, ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸਮਾਜਿਕ ਭੂਮਿਕਾ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਉਮੀਦ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਉਮੀਦਾਂ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਕ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਅਧਿਆਪਕ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਥੈਰੇਪੀ ਇੱਕ ਤਰਕਸੰਗਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਇਹਨਾਂ ਨਿਰਾਸ਼ਾਵਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।

ਸਿੱਟਾ

ਅਸੀਂ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ, ਸੰਦਰਭ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਸੰਕਲਪ ਅੰਤਰ-ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸਬੰਧਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੋ ਜਾਂ ਦੋ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਲੇਖ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਿਆ ਹੈ. ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਵਿਸ਼ੇ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਸਿੱਖਣ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਸਾਡਾ ਕਲੀਨਿਕਲ ਮਨੋ-ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕੋਰਸ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੋ!

ਮੈਨੂੰ ਮਨੋਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕੋਰਸ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।