ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਸਾਡੀ ਕਲਪਨਾ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਥਾਨਾਂ ਤੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ: ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਈਸਾਈ, ਰੋਮਨ ਜਾਂ ਯੂਨਾਨੀ ਹੋਵੇ। ਪਰ, ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਅਸੀਂ ਟੂਪੀ-ਗੁਆਰਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਾਂ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ।
ਇਸ ਟੈਕਸਟ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਬਾਰੇ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਲਿਆਉਣਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਅਮੀਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਆਪਣਾ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ।
1 – ਯੁੱਗਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਮਿਥਿਹਾਸ
ਈਸਾਈ
ਦੁਰਾਡੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਜੋ ਸਾਡੇ ਲਈ ਗਠਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਉਹ ਯੂਰੋਸੈਂਟ੍ਰਿਕ ਸੀ। ਆਓ ਈਸਾਈ ਮਿਥਿਹਾਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਪਰਮ ਹਸਤੀ ਹੈ, ਆਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਹੈ।
ਉਸ ਤੋਂ, ਸਭ ਕੁਝ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ: ਦਿਨ ਅਤੇ ਰਾਤ, ਪੌਦੇ, ਜਾਨਵਰ, ਮਨੁੱਖ। ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸੰਵਿਧਾਨ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਖੁਆਉਣ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਦੂਜੇ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲਾਉਣ ਦੇ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਸੀ।
ਭਾਵ, ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਲਿਖਤੀ ਰਿਕਾਰਡ ਵਜੋਂ ਸੰਕਲਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇੱਕ ਮਸੀਹੀ ਦਰਸ਼ਣ ਦਾ. ਇਹ ਸੰਕਲਨ ਬਾਈਬਲ ਹੈ।
ਯੂਨਾਨੀ
ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵੀ ਇੱਕ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜ਼ੀਅਸ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਉੱਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ, ਹੋਰ ਦੇਵਤੇ ਹਨ, ਹਰ ਇੱਕ ਕਿਸੇ ਤੱਤ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਵਜੋਂ।
ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਪੋਸੀਡਨ ਸਮੁੰਦਰਾਂ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰਾਂ ਦਾ ਰਾਜਾ ਹੈ। ਹੇਡੀਜ਼ ਮਰੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਨਰਕ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਹੈ। ਐਥੀਨਾ ਬੁੱਧੀ, ਕਲਾ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਦੀ ਦੇਵੀ ਹੈ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਸ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ,ਦੇਵਤੇ ਮਾਨਵ-ਰੂਪ ਹਨ। ਭਾਵ, ਉਹ ਅਮਰ ਹਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਗੁਣ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਵਾਂਗ ਹੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਹਨ। ਉਹ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਗੁੱਸੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਲਈ ਪਰਦੇਸੀ ਫੈਸਲੇ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
2 – ਟੂਪੀ-ਗੁਆਰਾਨੀ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹ
ਜਦੋਂ ਪੇਡਰੋ ਅਲਵਾਰੇਸ ਕੈਬਰਾਲ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਫਲੀਟ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਿੱਚ ਉਤਰੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਉਹ ਇੰਡੀਜ਼ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਖਰੀ ਮੰਜ਼ਿਲ। ਉੱਥੇ ਹੀ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਉਹ ਪੇਰੋ ਵਾਜ਼ ਡੇ ਕੈਮਿਨਹਾ ਦੀਆਂ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਧਰਤੀ, "ਪ੍ਰਾਦਿਮ" ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਏ ਸਨ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਕੀ ਹੈ?ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਟੂਪੀ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਉੱਥੇ ਰਹਿ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਟੂਪਿਸ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਪੂਰਬੀ ਤੱਟ ਦੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਹਿੱਸੇ 'ਤੇ ਵੀ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ।
ਟੂਪਿਸ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ (ਭਾਸ਼ਾਈ ਤਣੇ) ਸਨ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਵਿਕਾਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈਆਂ ਸਨ। ਕਈ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਬੋਲੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਭਾਸ਼ਾ, ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਸਨ।
ਭਾਵ, ਕਿਉਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਮੂਹ ਇੱਕ ਸਾਂਝੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੰਸਕਰਣ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹੈ। . ਇਸ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਟੂਪੀ-ਗੁਆਰਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾਈ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਵਾਂਗੇ।
3 – ਟੂਪੀ-ਗੁਆਰਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਮਿਥਿਹਾਸ
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਈ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਕੁਝ ਕਿੱਸੇ ਰਚਨਾ ਦੇ ਉਹ ਬਹੁਤ ਸਮਾਨ ਹਨ । ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਰਚਨਾ ਬਾਰੇ ਟੂਪੀ ਗੁਆਰਾਨੀ ਦੀ ਕਥਾ ਨਿਯਮ ਦਾ ਕੋਈ ਅਪਵਾਦ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ, ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਸੀ। ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਧਰਤੀ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਪਰਇੱਕ ਪੈਦਾਵਾਰ ਊਰਜਾ ਸੀ। ਇਹ ਜਸੂਕਾ ਨਾਮ ਦੀ ਇੱਕ ਮਾਦਾ ਹਸਤੀ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਨੰਦਰੁਵੁਕੁ ਜਾਂ ਸਾਡੇ ਸਦੀਵੀ ਦਾਦਾ ਬਣਾਇਆ। ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਮੁਕੱਦਮਾ ਪਹਿਨਿਆ ਜੋ Ñande Jari ਜਾਂ Nossa Avó ਨੂੰ ਗਹਿਣਾ ਦਿੰਦਾ ਸੀ।
ਨਹੈਂਡੇਰੁਵੂਕੁ ਨੇ ਫਿਰ ਜਸੁਕਾ ਤੋਂ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਆਕਾਸ਼ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀਆਂ ਛਾਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਫੁੱਲ ਸਨ। ਧਰਤੀ 'ਤੇ, ਚਾਰ ਮੁੱਖ ਬਿੰਦੂ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਿੰਦੂਆਂ 'ਤੇ, ਚਾਰ ਤੱਤ, ਅਤੇ ਕੇਂਦਰ ਤੱਤ। ਇਹ ਬਿੰਦੂ ਇੱਕ ਕਰਾਸ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਵਿੱਚ ਹੋਣਗੇ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਹਰੇਕ ਬਿੰਦੂ ਇੱਕ ਸੰਬੰਧਿਤ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਲਈ ਇੱਕ ਨਿਵਾਸ ਸੀ: ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ, ਪਵਿੱਤਰ ਅੱਗ ਹੈ; ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ, ਧੁੰਦ; ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ, ਪਾਣੀ ਸਨ ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ, ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸ਼ਕਤੀ।
ਮੈਨੂੰ ਮਨੋਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕੋਰਸ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਪਹਿਲੇ ਮਨੁੱਖ
ਇੱਕ ਖਾਸ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ, ਸਾਡੇ ਸਦੀਵੀ ਦਾਦਾ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਦਾਦੀ ਵਿਚਕਾਰ ਤਣਾਅ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਉਸ ਦਾ ਕੋਈ ਪੱਖ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਅਤੇ ਇਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਉਸਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਾਡੀ ਦਾਦੀ ਜੀ ਨੇ ਟੁਕੂਆਪੂ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਪਰਕਸ਼ਨ ਯੰਤਰ ਨਾਲ ਇੱਕ ਜਾਪ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ।
ਸਾਡੇ ਦਾਦਾ ਜੀ ਨੇ ਇੱਕ ਪੋਰੋਂਗੋ ਵਜਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਉਸਦੀ ਗਤੀ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ, ਪਹਿਲਾ ਆਦਮੀ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ। ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਟੋਕਰੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਾਂਸ ਵੀ ਵਜਾਇਆ, ਜੋ ਟੁਕੂਆਪੂ ਵਰਗੀ ਆਵਾਜ਼ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ - ਉਹ ਇੱਕੋ ਸਮੱਗਰੀ, ਬਾਂਸ ਦੇ ਬਣੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ - ਅਤੇ ਪਹਿਲੀ ਔਰਤ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਔਲਾਦ
ਇਹਨਾਂ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਜੀਵਾਂ ਤੋਂ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਨੋਸੋ ਪਾਈ ਡੇ ਟੋਡੋਸ ਹੈ, ਜੋ ਇਸ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸੀਕਬੀਲਿਆਂ ਨੂੰ ਵੰਡੋ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਪਹਾੜਾਂ, ਨਦੀਆਂ ਅਤੇ ਜੰਗਲਾਂ ਨੂੰ ਰੱਖੋ। ਉਸਨੇ ਰਸਮੀ ਤੰਬਾਕੂ ਅਤੇ ਟੂਪੀ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਬੰਸਰੀ ਵੀ ਬਣਾਈ, ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਰਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ: ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸਾਡੀ ਮਾਂ ਹੈ। ਉਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਰੂਹਾਂ ਸੱਤ ਆਕਾਸ਼ਾਂ ਜਾਂ ਹਨੇਰੇ ਦੇ ਘਰ ਤੱਕ। ਉਹ ਜੁੜਵਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਗੁਆਰਾਸੀ ਅਤੇ ਜੈਸੀ ਦੀ ਮਾਂ ਵੀ ਹੈ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਆਰਟ ਥੈਰੇਪੀ: 7 ਕਿਸਮਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਉਪਯੋਗਜੁੜਵਾਂ
ਕਈ ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਮੂਲ ਅਤੇ ਗੁਆਰਾਸੀ ਅਤੇ ਜੈਸੀ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਗੁਆਰਾਸੀ ਸੂਰਜ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਮਿਸ਼ਨ ਦਿਨ ਵੇਲੇ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨਾ, ਨਿੱਘ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਾ ਹੈ।
ਕਥਾ ਹੈ ਕਿ ਗੁਆਰਾਸੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਹਨਾਂ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਥੱਕ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਸੌਂ ਗਿਆ। ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਬੰਦ ਕਰ ਲਈਆਂ, ਹਨੇਰੇ ਨੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਘੇਰ ਲਿਆ। ਅਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਜੈਕੀ ਨੂੰ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ ਮਨੋਨੀਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਜੈਸੀ ਉਹ ਦੇਵੀ ਹੈ ਜੋ ਚੰਦਰਮਾ, ਪੌਦਿਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਜਨਨ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਬਿਰਤਾਂਤ- ਇਹ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਰਸਮਾਂ ਵਿੱਚ, ਦੇਸੀ ਔਰਤਾਂ ਜੈਕੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਤੀਆਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੇ ਜੋ ਸ਼ਿਕਾਰ ਅਤੇ ਲੜਨ ਲਈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮੂਲ ਨਿਵਾਸੀ ਘਰਾਂ ਨੂੰ ਬਿਮਾਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇੱਥੇ ਜੁੜਵਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦਿਨ ਖਤਮ ਹੋਣ ਅਤੇ ਰਾਤ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ 'ਤੇ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਮੁਲਾਕਾਤ ਵਿੱਚ, ਗੁਆਰਾਸੀ ਜੈਸੀ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੁਆਰਾ ਮੋਹਿਤ ਹੋ ਗਿਆ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਵੀ ਦਿਨ ਖ਼ਤਮ ਹੁੰਦਾ, ਉਹ ਸੌਂ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ, ਉਸਨੇ ਇਹ ਪੁੱਛਿਆਤੁਪਾ ਨੇ ਰੁਡਾ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ, ਦੂਤ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਦੇਵਤਾ। ਰੁਦਾ ਰੋਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਹਨੇਰੇ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਚੱਲ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਯੂਨੀਅਨ ਸੰਭਵ ਹੋ ਗਈ।
4 – ਤੁਪਾ
ਅਸੀਂ ਤੁਪਾ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਉਸਦੀ ਕਹਾਣੀ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਇਸ ਦੇ ਮੂਲ ਦੇ ਵੀ ਕਈ ਸਰੋਤ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਅਤੇ Nhanderuvuçu ਇੱਕੋ ਹਸਤੀ ਹਨ। ਹੋਰ, ਉਸ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ. ਇੱਕ ਦੰਤਕਥਾ ਵੀ ਹੈ ਜੋ ਟੂਪਾ ਨੂੰ ਜੈਸੀ ਦੇ ਪਤੀ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਵੈਸੇ ਵੀ, ਤੁਪਾ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ, ਗਰਜ ਅਤੇ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਹੈ। ਉਹ ਸਮੁੰਦਰਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਗੂੰਜਦੀ ਹੈ। ਤੂਫਾਨ ਉਸਨੇ ਪਹਿਲੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਹਾੜੀ ਦੀ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਬਣਾਇਆ, ਜੋ ਕਿ ਹੁਣ ਅਸੁਨਸੀਓਨ, ਪੈਰਾਗੁਏ ਦੇ ਨੇੜੇ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ ਆਰੇਗੁਆ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਦੁਬਾਰਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਕਸੁਰਤਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
5 – ਹੋਰ ਦੇਵਤੇ
ਟੂਪੀ-ਗੁਆਰਾਨੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਪੰਥ ਵੀ ਸਮੁੰਦਰ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਜਗਰ ਦੇਵਤਾ ਕਾਰਮੁਰੂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਲਹਿਰਾਂ; ਕਾਉਪੇ, ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੀ ਦੇਵੀ; ਅਨਹਮ, ਸੰਗੀਤ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਜਿਸਨੇ ਸੈਕਰੋ ਤਾਰੇ ਵਜਾਇਆ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਇੱਕ ਸਾਧਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਅਨਹੰਗਾ ਹੈ, ਜੋ ਜੰਗਲਾਂ ਦਾ ਰੱਖਿਅਕ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਿਸ਼ਨ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਿਕਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣਾ ਸੀ।
ਅੰਤਿਮ ਟਿੱਪਣੀਆਂ
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਦੇਖਿਆ ਹੈ, ਟੂਪੀ-ਗੁਆਰਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਬਹੁਤ ਵਿਆਪਕ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦੀ ਇੱਕ ਮੌਖਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ, ਇਸਦੀ ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ ਦੇ ਕਈ ਸੰਸਕਰਣ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਰੇ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਦੂਜੇ ਧਰਮਾਂ ਨਾਲ ਸਮਾਨਤਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨਜ਼ਿੰਦਾ।
ਮੈਨੂੰ ਮਨੋਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕੋਰਸ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ।
ਇਸ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਖੋਜ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹਨ ਜੋ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ. ਇਸ ਲਈ, ਸਮਾਂ ਬਰਬਾਦ ਨਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਕਲੀਨਿਕਲ ਮਨੋ-ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਔਨਲਾਈਨ ਕੋਰਸ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਬਣੋ। ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇਹ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਮੱਗਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣ ਦਾ ਵਿਲੱਖਣ ਮੌਕਾ ਹੋਵੇਗਾ।