Imajinasi urang jeung budaya urang kaserep ku mitologi nu asalna ti tempat nu beda-beda: boh Kristen, Romawi atawa Yunani. Tapi, hanjakalna, urang nyaho saeutik atawa euweuh ngeunaan Mitologi Tupi-Guarani .

Téks ieu boga tujuan pikeun mawa anjeun saeutik tina sistem ieu, sabab cukup euyeub tur mibanda sajarah sorangan. Dicaritakeun ku karuhun urang.

1 – Mitologi anu dominan sapanjang umur

Kristen

Ti jaman jauh, kosmovisi anu tungtungna diwangun pikeun urang nyaéta Eurocentric. Hayu urang nyandak mitologi Kristen sabagé conto. Dimimitian tina prinsip yén Gusti téh Maha Agung, anu nyiptakeun langit jeung Bumi.

Ti Anjeunna, sagala rupa diciptakeun: beurang jeung peuting, tutuwuhan, sasatoan, manusa. Ku kituna, konstitusi kota jeung bangsa éta dina harti eupan kapercayaan ka Allah nu nyiptakeun jeung nyebarkeun ieu ka golongan séjén.

Nyaéta, runtuyan carita disusun salaku catetan tinulis. tina visi Kristen. Kompilasi ieu nyaéta Alkitab.

Yunani

Mitologi Yunani ogé museurkeun kana sosok Zeus salaku panyipta. Sanajan kitu, dina kapercayaan ieu, aya dewa sejen, masing-masing salaku wali sababaraha unsur.

Contona, urang boga Poseidon salaku raja sagara jeung sagara. Hades nyaéta déwa nu maot jeung naraka. Athena nyaéta déwi hikmah, kasenian jeung perang.

Salajengna, nurutkeun visi ieu,dewa anu antropomorfik. Nyaéta, aranjeunna abadi, tapi aranjeunna gaduh ciri manusa sareng gaduh parasaan sapertos urang. Aranjeunna wijaksana, kumaha oge, aranjeunna tiasa ambek sareng ngadamel pengadilan anu asing pikeun kaadilan.

2 – Etnis Tupi-Guarani

Nalika Pedro Álvares Cabral sareng peuntas laut na. armada disembarked di Brazil, aranjeunna pikir maranéhna geus nepi ka Hindia, tujuan ahir maranéhanana. Di dinya maranéhna manggihan yén maranéhna geus asup ka hiji nagara béda, "primitif", nurutkeun laporan Pero Vaz de Caminha.

Etnis disebut Tupi ku sarjana geus cicing di dinya salila sababaraha taun. Tupis nempatan lain ngan wewengkon nu ayeuna urang sebut Brazilian, tapi bagian badag ti basisir wétan.

Tupis miboga loba cabang (batang linguistik) asalna tina évolusi alam manusa. Sababaraha étnis miboga kamiripan dina basa lisan, adat jeung ogé, dina kapercayaan agama.

Nyaéta, ku sabab aya loba grup babagi hiji kapercayaan umum, kamungkinan ngabogaan leuwih ti hiji versi gede pisan. . Ku kituna, urang baris nengetan mitologi kulawarga linguistik Tupi-Guarani.

3 – Mitologi Tupi-Guarani jeung mitos ciptaan

Saperti dina loba mitologi, episode tangtu. ciptaan maranéhna pisan sarupa . Jeung legenda Tupi Guarani ngeunaan kreasi dunya teu iwal ti aturan.

Dina mimitina aya kacau. Teu aya nanaon, komo Bumi. Tapiaya énergi generatif. Éta éntitas awéwé anu namina Jasuka anu nyiptakeun Nhanderuvuçu atanapi Eyang Abadi Urang. Anjeunna ngagem diadem anu masihan hiasan ka Ñande Jari atanapi Nossa Avó.

The Nhanderuvuçu teras nyiptakeun bumi sareng langit ti Jasuka, anu disebatkeun aya kembang dina buah dadana. Di bumi, aya opat titik kardinal sareng dina titik-titik éta, opat unsur, ditambah unsur tengah. Titik-titik ieu bakal dina bentuk salib.

Sajaba ti éta, unggal titik éta tempat pikeun katuhanan masing-masing: di wétan, aya seuneu suci; di kalér, halimun; di kulon, aya cai jeung di kidul, nu ngahasilkeun kakuatan.

Abdi hoyong informasi pikeun ngadaptar dina Kursus Psikoanalisis .

Manusa kahiji

Dina hiji mangsa, aya kategangan antara Embah Urang Abadi jeung Eyang Urang, sabab manehna teu ngabagjakeunana. Sareng ieu mangaruhan anjeunna ku cara anu anjeunna mutuskeun pikeun ngancurkeun ciptaan-Na. Pikeun nenangkeun anjeunna, Eyang Urang ngamimitian nyanyian kalayan alat perkusi anu disebut tukuapu.

Aki Urang mutuskeun pikeun niru gerakanna, maén Porongo sareng dina éta, lalaki munggaran dibangkitkeun. Anjeunna ogé maénkeun awi dina karanjang suci, nu nyieun sora nu sarupa jeung tukuapu - aranjeunna dijieun tina bahan nu sarua, awi - sarta dihasilkeun awéwé munggaran.

Turunan

Ti mahluk panyipta ieu, urang boga Nosso Pai de Todos, anu tanggung jawabngabagi suku jeung nempatkeun gunung, walungan jeung leuweung diantara aranjeunna. Anjeunna ogé nyiptakeun bako ritualistik sareng suling suci Tupi, alat anu masih dianggo dina ritual.

Salajengna, aya Indung Kami. Anjeunna mangrupikeun anu ngumpulkeun. jiwa ka langit tujuh atawa ka imah poek. Manehna oge indung kembar Guaraci jeung Jaci.

Kembar

Aya sababaraha legenda anu nyaritakeun asal-usul jeung sajarah Guaraci jeung Jaci. Guaraci nyaéta déwa panonpoé. Mibanda misi ngurus mahluk hirup beurang, nyadiakeun kahaneutan jeung cahaya panonpoe.

Kacaritakeun yén Guaraci bosen sok ngalakukeun tugas ieu sarta indit ka saré. Nalika anjeunna nutup panon-Na, gelap nyandak alih Bumi. Supaya langit caang, Jaci diistrénan jadi déwa bulan.

Jaci téh déwi nu ngajaga bulan, tutuwuhan jeung réproduksi. Akun- Kanyaho yén dina sababaraha ritual, awéwé pribumi ngadoa ka Jaci supados anjeunna ngajagaan salakina anu nuju moro sareng gelut. Ngadéngé do’a ieu, manéhna ngajaga yén pribumi ngarasa kangen jeung balik deui ka kulawargana.

Salian ti éta, aya pasamoan si kembar, nyaéta nalika beurang jeung peuting dimimitian. Dina pasamoan éta, Guaraci ahirna terpesona ku kageulisan Jaci. Tapi iraha waé beurang, anjeunna saré sareng teu tiasa ningali deui. Ku alatan éta, manéhna nanya étaTupã nyiptakeun Rudá, utusan jeung déwa cinta. Rudá bisa leumpang dina caang jeung poék. Ku kituna, ngahiji jadi bisa.

4 – Tupã

Simkuring disebutkeun Tupã, tapi teu acan ngobrol ngeunaan caritana. Asalna ogé ngagaduhan sababaraha sumber. Sababaraha di antarana nyebutkeun yén manéhna jeung Nhanderuvuçu téh éntitas sarua. Lain, yén manéhna diciptakeun. Aya ogé legenda anu nunjukeun Tupã sabagé salaki Jaci.

Kumaha kitu, Tupã nyaéta déwa ciptaan, guludug jeung cahaya. Manéhna ngawasa sagara sarta sorana ngagema ngaliwatan. badai. Anjeunna nyiptakeun manusa pangheulana di luhur pasir di tempat anu ayeuna nyaéta kota Areguá, kota caket Asuncion, Paraguay. Sajaba ti éta, manéhna ménta sangkan manusa baranahan jeung hirup rukun.

5 – Déwa-déwa séjénna

Pantéon déwa Tupi-Guarani ogé diwangun ku Caramuru, déwa naga, nu ngawasa sagara. ombak; Caupé, Déwi kageulisan; Anhum, dewa musik anu maénkeun Sacro Taré, pakakas ciptaan para déwa. Salaku tambahan, urang gaduh Anhangá, pelindung leuweung. Misi maranéhanana nyaéta ngajaga sasatoan tina moro.

Ucapan Pamungkas

Sapertos anu tos ditingali, mitologi Tupi-Guarani téh kacida komprehensifna. Lantaran éta tradisi lisan, nya éta. Kujang gaduh sababaraha versi sareng sadayana dina sababaraha cara, gaduh kamiripan sareng agama sanés ngeunaan asal-usul mahluk.hirup.

Abdi hoyong inpormasi kanggo ngadaptar dina Kursus Psikoanalisis .

Sapertos mitologi ieu, seueur deui anu janten subjek panalungtikan anu ngabahas hubungan antara iman jeung sains. Kukituna, entong miceunan waktos sareng janten mahasiswa kursus online Psikoanalisis Klinis. Anjeun bakal gaduh kasempetan unik pikeun diajar ieu sareng seueur eusi anu sanés.