Ímyndunaraflið og menning okkar eru gegnsýrð af goðafræði sem koma frá mismunandi stöðum: hvort sem það er kristið, rómverskt eða grískt. En því miður vitum við lítið sem ekkert um Tupi-Guarani goðafræðina .

Þessi texti miðar að því að færa ykkur smá af þessu kerfi þar sem það er ansi ríkt og hefur sína eigin sögu sögð af forfeðrum okkar.

1 – Yfirgnæfandi goðafræði í gegnum aldirnar

Kristin

Frá fjarlægum tímum var heimssýnin sem endaði með að myndast fyrir okkur hin evrósentríska. Tökum kristna goðafræði sem dæmi. Það byrjar á þeirri meginreglu að Guð sé æðsta veran, skapari himins og jarðar.

Úr honum var allt skapað: dagur og nótt, plöntur, dýr, manneskjur. Og svo var stjórnarskrá borga og þjóða í þeim skilningi að næra trúna á skaparans Guð og dreifa þessu til annarra hópa.

Það er að segja, röð sagna var tekin saman sem skrifleg heimild. um kristna sýn. Þessi samantekt er Biblían.

Grísk

Grísk goðafræði fjallar einnig um mynd Seifs sem skapara. Hins vegar, í þessari trú, eru aðrir guðir, hver og einn sem verndari einhvers frumefnis.

Til dæmis höfum við Póseidon sem konung hafsins og hafanna. Hades er guð hinna dauðu og helvítis. Aþena er gyðja viskunnar, listanna og stríðsins.

Ennfremur, samkvæmt þessari sýn,guðirnir eru manngerðir. Það er að segja, þeir eru ódauðlegir, en þeir hafa mannleg einkenni og hafa tilfinningar alveg eins og við. Þeir eru vitrir, þeir geta hins vegar verið reiðir og gert dóma framandi fyrir réttlæti.

2 – The Tupi-Guarani þjóðerni

Þegar Pedro Álvares Cabral og hans erlendis flotinn fór frá borði í Brasilíu, héldu þeir að þeir væru komnir til Indlands, lokaáfangastaðarins. Það var þar sem þeir uppgötvuðu að þeir voru komnir inn í annað land, „frumstætt“, samkvæmt skýrslum Pero Vaz de Caminha.

Þar hafði þjóðernishópur kallaður Tupi af fræðimönnum búið í mörg ár. Tupiarnir hertóku ekki aðeins það sem við köllum nú brasilískt landsvæði, heldur stóran hluta austurstrandarinnar.

Túpiarnir voru með margar greinar (málfarsstofnar) sem komu frá náttúrulegri þróun mannsins. Nokkrir þjóðernishópar áttu líkt í töluðu máli, siðum og einnig í trúarskoðunum.

Það er, þar sem margir hópar deildu sameiginlegri trú, er möguleikinn á að hafa fleiri en eina útgáfu mikill. . Þess vegna munum við gefa gaum að goðafræði Tupi-Guarani tungumálafjölskyldunnar.

3 – Tupi-Guarani goðafræði og sköpunargoðsögnin

Eins og í mörgum goðafræði, ákveðnir þættir sköpunarinnar eru þau mjög lík . Og goðsögnin um Tupi Guarani um sköpun heimsins er engin undantekning frá reglunni.

Í upphafi var ringulreið. Það var ekkert, ekki einu sinni jörðin. Enþað var skapandi orka. Það var kvenkyns aðili að nafni Jasuka sem skapaði Nhanderuvuçu eða okkar eilífa afi. Hann var með tígul sem gaf Ñande Jari eða Nossa Avó skraut.

Nhanderuvuçu skapaði síðan jörðina og himininn úr Jasuka, sem var sögð hafa blóm í brjóstunum. Á jörðinni voru fjórir aðalpunktar og á þeim stöðum fjögur frumefni auk miðþáttarins. Þessir punktar myndu vera í formi kross.

Að auki var hver punktur bústaður fyrir viðkomandi guðdóm: í austri er hinn heilagi eldur; í norðri, þoka; í vestri voru vötnin og í suðri framleiðsluaflið.

Ég vil fá upplýsingar til að skrá mig á sálgreiningarnámskeiðið .

Fyrstu manneskjurnar

Á ákveðnum tímapunkti var spenna á milli okkar eilífa afa og ömmu okkar, því hún gerði honum ekki greiða. Og þetta hafði áhrif á hann á þann hátt að hann ákvað að eyðileggja sköpun sína. Til að róa hann byrjaði amma okkar söng með slagverkshljóðfæri sem kallast tukuapu.

Afi okkar ákvað að líkja eftir hreyfingu hans, spila á Porongo og í því varð fyrsti maðurinn til. Hann lék líka bambus í helgri körfu, sem gefur frá sér hljóð svipað og tukuapu – þeir eru úr sama efni, bambus – og myndaði fyrstu konuna.

Afkomendurnir

Frá þessum skaparverum höfum við Nosso Pai de Todos, sem bar ábyrgð áskipta ættkvíslunum og setja fjöll, ár og skóga á milli þeirra. Hann skapaði einnig helgisiðatóbak og hina helgu flautu Tupi, hljóðfæri sem enn er notað í helgisiði.

Ennfremur er móðir okkar. Hún er sú sem safnar sálir til himna sjö eða til húss myrkursins. Hún er líka móðir tvíburanna Guaraci og Jaci.

Tvíburarnir

Það eru nokkrar þjóðsögur sem segja til um uppruna og sögu Guaraci og Jaci. Guaraci er guðdómur sólarinnar. Það hefur það hlutverk að sjá um lifandi verur á daginn, veita hlýju og sólarljósi.

Goðsögnin segir að Guaraci hafi verið þreyttur á að sinna alltaf þessum verkum og fór að sofa. Þegar hann lokaði augunum tók myrkrið yfir jörðina. Til þess að himinninn geti verið upplýstur var Jaci útnefndur sem guð tunglsins.

Jaci er gyðjan sem verndar tunglið, plöntur og æxlun. Reikningur- Það er vitað að í sumum helgisiðum biðja frumbyggjakonur til Jaci svo hún verndar eiginmenn þeirra sem fara út að veiða og berjast. Þegar hún heyrir þessar bænir sér hún um að innfæddir fái heimþrá og snúi aftur til fjölskyldna sinna.

Auk þess er fundur tvíburanna, sem er þegar dagurinn endar og nóttin byrjar. Á þeim fundi endaði Guaraci með því að vera heilluð af fegurð Jacis. En hvenær sem dagurinn endaði, svaf hann og gat ekki séð hana lengur. Þess vegna spurði hann að þvíTupã skapaði Rudá, sendiboðann og guð kærleikans. Rudá getur gengið bæði í ljósi og myrkri. Þannig varð sambandið mögulegt.

4 – Tupã

Við nefndum Tupã, en við höfðum ekki talað um sögu hans ennþá. Uppruni þess hefur einnig nokkrar heimildir. Sumir þeirra segja að hann og Nhanderuvuçu séu sama einingin. Aðrir, að hann var skapaður. Það er líka til þjóðsaga sem sýnir að Tupã sé eiginmaður Jacis.

Allavega, Tupã er guð sköpunar, þrumu og ljóss. Hann stjórnar sjónum og rödd hans bergmálar í gegnum stormarnir. Hann skapaði fyrstu mennina ofan á hæð í því sem nú er borgin Areguá, borg nálægt Asuncion í Paragvæ. Auk þess bað hann um að menn fjölguðu sér og lifðu í sátt og samlyndi.

5 – Aðrir guðir

Pantheon Tupi-Guarani guðanna er einnig myndað af Caramuru, drekaguðinum, sem stjórnar hafinu bylgjur; Caupé, fegurðargyðjan; Anhum, tónlistarguðinn sem spilaði á Sacro Taré, hljóðfæri búið til af guðunum. Auk þess höfum við Anhangá, verndara skóganna. Hlutverk þeirra var að vernda dýr fyrir veiðimönnum.

Lokaorð

Eins og við höfum séð er Tupi-Guarani goðafræði mjög yfirgripsmikil. Vegna þess að hún á sér munnlega hefð, þjóðsögur hafa nokkrar útgáfur og allar á einhvern hátt líkjast öðrum trúarbrögðum varðandi uppruna verurlifandi.

Ég vil fá upplýsingar til að skrá mig á sálgreiningarnámskeiðið .

Eins og þessi goðafræði eru svo margar aðrar viðfangsefni rannsókna sem fjalla um samband trúar og vísinda. Þess vegna, ekki sóa tíma og vertu nemandi á netinu í klínískri sálgreiningu. Þú færð einstakt tækifæri til að læra þetta og margt annað efni.