Xeyalê me û çanda me bi mîtolojiyên ku ji deverên cihêreng têne derbas kirin: Xiristiyan, Romayî an Yewnanî be. Lê, mixabin, em di derbarê Mîtolojiya Tupi-Guaranî de hindik an jî tiştek nizanin.

Armanca vê nivîsê ye ku hinekî ji vê pergalê ji we re bîne, ji ber ku ew pir dewlemend e û dîroka xwe heye. .. ji bav û kalên me re gotine.

1 – Mîtolojiyên serdest ên di serdeman de

Xirîstiyanî

Ji demên dûr û vir ve, kozmovîzyona ku ji bo me bi dawî bû ya ewropayî bû. Werin em mîtolojiya Xirîstiyantiyê ji xwe re mînak bigirin. Ji wê prensîbê dest pê dike ku Xwedayê herî bilind, afirînerê erd û asîmanan e.

Ji wî re her tişt hatiye afirandin: roj û şev, nebat, heywan, mirov. Û ji ber vê yekê jî makezagona bajaran û gelan di vê wateyê de bû ku baweriya bi Xwedayê afirîner têr bike û vê yekê li komên din jî belav bike.

Yanî rêze çîrokan wek qeydeke nivîskî hatin berhevkirin. ji dîtiniyek Xiristiyan. Ev berhevok Încîl e.

Yewnanî

Mîtolojiya Yewnanî jî li ser fîgurê Zeusê afirîner disekine. Lê di vê baweriyê de xwedayên din jî hene, ku her yek parêzgerê hin elementan e.

Wek mînak, Poseidon şahê derya û okyanûsan e. Hades xwedayê mirî û dojehê ye. Athena xwedawenda aqil, huner û şer e.

Herwiha li gorî vê dîtinê,xweda antropomorf in. Yanî nemir in, lê xwedî taybetmendiyên mirovî ne û wek me xwedî hest in. Lêbelê ew aqilmend in, ew dikarin hêrs bibin û dadbaran ji edaletê re xerîb bikin.

2 - Koma etnîkî Tupi-Guarani

Dema ku Pedro Álvares Cabral û wî li derveyî welat fîloya ku li Brezîlyayê daketibûn, wan fikirîn ku ew gihîştine Hindistanê, cihê xwe yê dawî. Li wê derê wan kifş kir ku ew ketine welatekî din, "primitive", li gorî raporên Pero Vaz de Caminha.

Grûpek etnîkî ya bi navê Tupi ji hêla zanyaran ve bi salan li wir jiyaye. Tupis ne tenê ya ku em niha jê re dibêjin xaka Brezîlyayê, lê beşekî mezin ji qeraxa rojhilat dagir kiribûn.

Tupis xwedî gelek şaxên (kurmên zimanî) bûn ku ji pêşveçûna xwezayî ya mirovan derketine. Çend komên etnîkî di zimanê axaftinê, adet û di warê baweriyên olî de jî dişibin hev.

Yanî ji ber ku gelek komên xwedî baweriyeke hevpar bûn, îhtîmala ku ji yekî zêdetir versiyonên wan hebin pir e. . Ji ber vê yekê em ê bala xwe bidin mîtolojiya malbata zimanî ya Tupi-Guaranî.

3 – Mîtolojiya Tupi-Guaranî û efsaneya afirandinê

Wek di gelek mîtolojiyên de, hin beş jî. yên afirandinê pir dişibin hev . Û efsaneya Tupi Guarani ya di derbarê afirandina dinyayê de ne ji rêzê ye.

Di destpêkê de kaos hebû. Tiştek tune bû, Erd jî tune bû. Lebêenerjiyek çêker hebû. Ew jinek bi navê Jasuka bû ku Nhanderuvuçu an Bapîrê Me yê Herheyî afirand. Wî diademek ku xemilandina Ñande Jari an jî Nossa Avó li xwe kiribû.

Piştre Nhanderuvuçu erd û ezman ji Jasuka afirand, ku digotin di sîngên wê de gul hene. Li ser rûyê erdê, çar xalên kardînal û li wan xalan, çar hêman, plus hêmana navendê hebûn. Ev xal dê di şiklê xaçê de bin.

Herweha, her xalek ji bo xwedawendiyek rêzdar bû: li rojhilat, agirê pîroz heye; li bakur mij; li rojava av û li başûr jî hêza hilberîner hebûn.

Ji bo qeydkirina Kursa Psîkoanalîzê agahî dixwazim .

Mirovên pêşîn

Di demekê de, di navbera Bapîrê Me yê Herheyî û Dapîra Me de alozî derket, ji ber ku wê qencî li wî nekir. Û ev yek bandor li wî kir ku wî biryar da ku afirîna xwe hilweşîne. Ji bo ku wî aram bike, Dapîra Me bi amûra lêdanê ya bi navê tukuapu dest bi stranekê kir.

Bapîrê me biryar da ku tevgera wî teqlîd bike, Porongo lêxist û di vê yekê de mirovê yekem çêbû. Her weha wî di selikek pîroz de bambûyek jî lêxist, ku dengek dişibihe tukuapu - ew ji heman materyalê, bambû têne çêkirin - û jina yekem çêkir.

Neviyên

Ji van heyînên afirîner, me Nosso Pai de Todos heye, ku berpirsiyarêeşîran ji hev bikin û di navbera wan de çiya, çem û daristanan bi cih bikin. Wî her weha titûna rîtualîst û bilûra pîroz a Tupi afirand, amûrek ku hîn jî di rîtuelan de tê bikar anîn.

Herweha, Dayika me heye. Ew e ku berhev dike. giyanê heft esmanan an jî mala tariyê. Ew di heman demê de dayika cêwîyên Guaraci û Jaci ye.

Cêwiyan

Gelek efsaneyên ku eslê xwe vedibêjin û dîroka Guaraci û Jaci. 8 Guaracî xwedayê rojê ye. Wezîfeya wê ew e ku di nava rojê de li zindiyan xwedî bike, germahî û ronahiya rojê peyda bike.

Efsan dibêje ku Guaraci ji kirina van karan bêzar bûye û di xew re çûye. Dema ku çavên xwe girtin, tarîtiyê ket ser rûyê erdê. Ji bo ku ezman ronî bibe Jaci wek xwedayê heyvê hat destnîşankirin.

Jaci xwedawenda ku hîv, nebat û hilberînê diparêze ye. Hesab- Tê zanîn ku di hin ayînan de jinên xwecihî ji Jaci re dua dikin ku ew mêrên xwe yên ku derdikevin nêçîrê û şer dikin biparêzin. Bi bihîstina van duayan re, xem dike ku welatî bêhna malê bibin û vegerin nav malbatên xwe.

Herweha civîna cêwîyan jî heye ku roj diqede û şev dest pê dike. Di wê civînê de, Guaraci bi bedewiya Jaci efsûn bû. Lê her ku roj diqediya, radiza û êdî nedikarî wê bibîne. Ji ber vê yekê, wî ew pirsîTupã Rudá, qasidê û Xwedayê evînê afirandiye. Rudá hem di ronahiyê de hem jî di tariyê de dikare bimeşe. Bi vî awayî yekîtî pêk hat.

4 – Tupã

Me behsa Tupa kir, lê me hê qala çîroka wî nekiribû. Çend jêderên wê jî hene. 8 Hin ji wan dibêjin ku ew û Nhanderuvuçu yek in. Yên din, ku ew hat afirandin. Her weha efsaneyek heye ku nîşan dide Tupã mêrê Jaci ye.

Her çend, Tupã xwedayê afirandin, birûskê û ronahiyê ye. Ew deryayan kontrol dike û dengê wî di nav de ye. tofanan. Wî mirovên pêşîn li serê çiyayekî li cihê ku niha bajarê Areguá ye, bajarekî nêzîkî Asuncion, Paraguay, afirand. Wekî din, wî xwest ku mirov xwe ji nû ve hilberînin û di nav ahengekê de bijîn.

5 – Xwedayên din

Panteona xwedayên Tupi-Guaranî jî ji aliyê Caramuru, xwedayê ejderhayê, yê ku okyanûsê kontrol dike, pêk tê. waves; Caupé, xwedawenda bedewiyê; Anhum, xwedayê muzîkê yê ku Sacro Taré, amûrek ku ji hêla xwedayan ve hatî afirandin lêxist. Wekî din, me Anhangá, parastvanê daristanan heye. Erka wan parastina ajalan ji nêçîrvanan bû.

Gotinên Dawî

Wek ku me dît, mîtolojiya Tupi-Guaranî pir berfireh e. Ji ber ku kevneşopiya wê ya devkî heye, efsaneyên çend versiyonên xwe hene û hemî jî bi rengekî, di derbarê eslê heyînan de bi olên din re wekhev in.sax e.

Ez agahî dixwazim ku ez beşdarî Kursa Psîkoanalîzê bikim .

Mîna vê mîtolojiyê, gelekên din jî mijara lêkolînê ne. têkiliya di navbera bawerî û zanistê de. Ji ber vê yekê, wextê wenda nekin û bibin xwendekarê qursa serhêl Psîkolojiya Klînîkî. Hûn ê bibin xwediyê derfetek bêhempa ku hûn vê û gelek naverokên din fêr bibin.