Nia imago kaj nia kulturo estas trapenetritaj de mitologioj venantaj el diversaj lokoj: ĉu ĝi estas kristana, roma aŭ greka. Sed, bedaŭrinde, ni scias malmulte aŭ nenion pri la tupi-gvarania mitologio .

Tiu teksto celas alporti al vi iom el tiu ĉi sistemo, ĉar ĝi estas sufiĉe riĉa kaj havas sian propran historion. . rakontitaj de niaj prauloj.

1 – Superregaj mitologioj tra la epokoj

Kristana

Ekde foraj tempoj, la kosmovizio, kiu finiĝis konsistigite por ni, estis la eŭrocentra. Ni prenu kristanan mitologion kiel ekzemplon. Ĝi komenciĝas de la principo, ke Dio estas la supera estaĵo, kreinto de la ĉielo kaj de la Tero.

El li ĉio kreiĝis: tage kaj nokte, plantoj, bestoj, homoj. Kaj tiel, la konstitucio de urboj kaj popoloj estis en la senco nutri la kredon je la kreinto Dio kaj disvastigi tion al aliaj grupoj.

Tio estas, serio da rakontoj estis kompilitaj kiel skriba registro. de kristana vizio. Ĉi tiu kompilo estas la Biblio.

Greka

Ankaŭ la greka mitologio fokusiĝas al la figuro de Zeŭso kiel kreinto. Tamen, en ĉi tiu kredo, estas aliaj dioj, ĉiu kiel gardisto de iu elemento.

Ekzemple, ni havas Pozidonon kiel reĝon de la maroj kaj oceanoj. Hadeso estas la dio de la mortintoj kaj infero. Atena estas la diino de saĝo, arto kaj milito.

Cetere, laŭ ĉi tiu vizio,la dioj estas antropomorfaj. Tio estas, ili estas senmortaj, sed ili havas homajn trajtojn kaj havas sentojn same kiel ni. Ili estas saĝaj, tamen, ili povas koleri kaj fari juĝojn fremdajn al justeco.

2 – La tupi-gvarania etno

Kiam Pedro Álvares Cabral kaj liaj transmaraj floto elŝipiĝis en Brazilo, ili pensis, ke ili atingis Indiojn, sian finan celon. Ĝuste tie ili malkovris, ke ili eniris alian landon, "primitivan", laŭ la raportoj de Pero Vaz de Caminha.

Tie loĝis jam de multaj jaroj etno nomita Tupi de fakuloj. La Tupioj okupis ne nur tion, kion ni nun nomas brazila teritorio, sed grandan parton de la orienta marbordo.

La Tupioj havis multajn branĉojn (lingvajn trunkojn) derivitajn de la natura evoluo de la homo. Pluraj etnoj havis similecojn en la parola lingvo, kutimoj kaj ankaŭ, en religiaj kredoj.

Tio estas, ĉar estis multaj grupoj kundividantaj komunan kredon, la ebleco havi pli ol unu version estas bonega. . Tial ni atentos la mitologion de la tupi-gvarania lingva familio.

3 – Tupi-gvarania mitologio kaj la mito de kreado

Kiel en multaj mitologioj, certaj epizodoj de kreado ili estas tre similaj . Kaj la legendo de la Tupi Gvaranio pri la kreado de la mondo ne estas escepto de la regulo.

En la komenco, estis kaoso. Estis nenio, eĉ ne Tero. Sedestis genera energio. Ĝi estis ina unuo nomita Jasuka kiu kreis Nhanderuvuçu aŭ Nian Eternan Avon. Li portis diademon kiu donis ornamon al Ñande Jari aŭ Nossa Avó.

La Nhanderuvuçu tiam kreis la teron kaj la ĉielon de Jasuka, kiu laŭdire havis florojn en ŝiaj mamoj. Sur la tero, estis kvar kardinalaj punktoj kaj ĉe tiuj punktoj, kvar elementoj, kaj plie la centra elemento. Tiuj ĉi punktoj estus en formo de kruco.

Krome, ĉiu punkto estis loĝejo por respektiva diaĵo: en la oriento, estas la sankta fajro; en la nordo, la nebulo; en la okcidento, estis la akvoj kaj en la sudo, la genera potenco.

Mi volas informojn por enskribiĝi en la Psikanaliza Kurso .

La unuaj homoj

En certa momento, estis streĉo inter Nia Eterna Avo kaj Nia Avino, ĉar ŝi ne faris al li favoron. Kaj ĉi tio influis lin tiel, ke li decidis detrui sian kreaĵon. Por trankviligi lin, Nia Avino komencis ĉanton per frapinstrumento nomata tukuapu.

Nia Avo decidis imiti lian movon, ludante Porongon kaj en tio, la unua viro estis generita. Li ankaŭ ludis bambuon en sankta korbo, kiu faras sonon similan al la tukuapu – ili estas faritaj el sama materialo, bambuo – kaj generis la unuan virinon.

La posteuloj

Krome estas Nia Patrino. Ŝi estas tiu, kiu kolektas animoj al la sep ĉielo aŭ al la domo de mallumo. Ŝi ankaŭ estas la patrino de la ĝemeloj Guaraci kaj Jaci.

La Ĝemeloj

Estas pluraj legendoj kiuj rakontas la originon kaj historio de Guaraci kaj Jaci. Guaraci estas la diaĵo de la suno. Ĝi havas la mision prizorgi vivantajn estaĵojn dumtage, havigante varmon kaj sunlumon.

La legendo diras, ke Guaraci estis laca de ĉiam fari ĉi tiujn taskojn kaj ekdormis. Kiam li fermis la okulojn, mallumo transprenis la Teron. Por ke la ĉielo estu lumigita, Jaci estis nomumita kiel la dio de la luno.

Jaci estas la diino kiu protektas la lunon, plantojn kaj reproduktadon. Konto- Estas konata ke en kelkaj ritoj, la indiĝenaj virinoj preĝas al Jaci por ke ŝi protektas siajn edzojn kiuj eliras ĉasi kaj batali. Aŭdinte ĉi tiujn preĝojn, ŝi zorgas, ke la indiĝenoj sentu hejmsopiron kaj revenu al siaj familioj.

Krome okazas la renkontiĝo de la ĝemeloj, kiu estas kiam la tago finiĝas kaj la nokto komenciĝas. Ĉe tiu renkontiĝo, Guaraci finis esti sorĉita per la beleco de Jaci. Sed kiam ajn la tago finiĝis, li dormis kaj ne plu povis vidi ŝin. Tial, li demandis tionTupã kreis Rudá, la mesaĝiston kaj dion de amo. Rudá povas marŝi kaj en lumo kaj mallumo. Tiel, la kuniĝo fariĝis ebla.

4 – Tupã

Ni menciis Tupã, sed pri lia rakonto ni ankoraŭ ne parolis. Ĝia origino ankaŭ havas plurajn fontojn. Kelkaj el ili diras, ke li kaj Nhanderuvuçu estas la sama ento. Aliaj, ke li estis kreita. Ekzistas ankaŭ legendo kiu montras Tupã kiel la edzo de Jaci.

Ĉiuokaze, Tupã estas la dio de kreado, tondro kaj lumo. Li regas la marojn kaj lia voĉo eĥas trae. la ŝtormoj. Li kreis la unuajn homojn sur pinto de monteto en kio nun estas la grandurbo de Areguá, grandurbo proksime de Asunciono, Paragvajo. Krome, li petis, ke homoj reproduktiĝas kaj vivu harmonie.

5 – Aliaj dioj

La panteono de tupi-gvaraniaj dioj ankaŭ estas formita de Caramuru, la drakodio, kiu regas la oceanon ondoj; Caupé, la diino de beleco; Anhum, la dio de muziko kiu ludis la Sacro Taré, instrumenton kreitan fare de la dioj. Krome, ni havas Anhangá, la protektanton de la arbaroj. Ilia misio estis protekti bestojn kontraŭ ĉasistoj.

Finaj Rimarkoj

Kiel ni vidis, la tupi-gvarania mitologio estas tre ampleksa. Ĉar ĝi havas parolan tradicion, ĝia legendoj havas plurajn versiojn kaj ĉiuj el ili iel, havas similecojn kun aliaj religioj koncerne la originon de estaĵojviva.

Mi volas informojn por enskribiĝi en la Psikanaliza Kurso .

Kiel ĉi tiu mitologio, tiom da aliaj estas la temo de esploro, kiu traktas la rilato inter kredo kaj scienco. Sekve, ne perdu tempon kaj estu studento de la interreta kurso de Klinika Psikanalizo. Vi havos unikan ŝancon lerni ĉi tiun kaj multajn aliajn enhavojn.