ලොව පුරා අනුගාමිකයින් මිලියන 200 ක් පමණ සිටින බව පුරසාරම් දොඩන බුදුදහම තවමත් ක්‍රියාත්මක වන පැරණිතම ආගමකි. බොහෝ අය එය ආගමකට වඩා ජීවන දර්ශනයක් ලෙස දැකීමට කැමැත්තක් දක්වයි. එය එසේ වේවා, කාලයාගේ ඇවෑමෙන් බුදුදහම නොනැසී පැවතීමට හේතුව අපේ ජීවිතය වෙනස් කළ හැකි බුදුන් වහන්සේගේ සරල හා ප්‍රඥාවන්ත වදන් නිසා ය.

මුලින්ම. , බුදුදහමේ අවධාරණය කර ඇත්තේ සියලු මිනිසුන්ට තම මානව විප්ලවය තුළින් ඔවුන්ගේ විභව තත්ත්වය, බුද්ධත්වය ප්‍රකාශ කිරීමට හැකි බව අවධාරණය කර ඇති බව දැන ගන්න. එනම්, සෑම කෙනෙකුටම ඕනෑම විපත්තියක් ජයගෙන ඔවුන්ගේ දුක් වේදනා පරිවර්තනය කළ හැකිය.

සිද්ධාර්ථ ගෞතම බුද්ධ (හෝ අක්ෂර වින්‍යාසය තුළ) ලෙසින් ජනප්‍රිය වේ. බුද්ධාගමේ මානවවාදී දර්ශනය ලෙස හඳුන්වනු ලබන දෙයෙහි නිර්මාතෘවරයා ඔහු වන අතර, එහි ප්‍රධාන සංකල්ප වන්නේ:

• සැමට ගෞරවය සහ සමානාත්මතාවය;
• ජීව ඒකකය සහ එහි පරිසරය.
• පරාර්ථකාමීත්වය පුද්ගලික සතුට සඳහා මාර්ගය කර ගන්නා පුද්ගලයන් අතර අන්තර් සබඳතා;
• නිර්මාණශීලීත්වය සඳහා එක් එක් පුද්ගලයාගේ අසීමිත හැකියාව;
• "මානව විප්ලවය" නම් ක්‍රියාවලියක් හරහා ස්වයං-සංවර්ධනය වගා කිරීමේ මූලික අයිතිය.

එබැවින්, බෞද්ධ දර්ශනය, සියල්ලටම වඩා, මිනිසුන් තම ලෝකය සමඟ සම්බන්ධ කිරීම අරමුණු කරයි, එවිට ඔවුන්ට ප්‍රඥාව තමන්ට සහ අන් සියල්ලන්ගේම ප්‍රයෝජනය සඳහා භාවිතා කිරීමට හැකි වේ.ඔබේ ආපසු පැමිණීම.

බුද්ධාගමේ වාක්‍ය ඛණ්ඩ

බුද්ධාගම පිළිබඳ සංකල්පය අවබෝධ කර ගැනීමට සහ බුද්ධත්වය කරා ගමන් කරන ආකාරය අවබෝධ කර ගැනීමට ඔබට බුද්ධ වාක්‍ය කිහිපයක් දැන ගැනීම අත්‍යවශ්‍ය වේ.

1. “ ඔබ දැන් සිටින ස්ථානය. එය මානව විප්ලවයේ ප්‍රධාන අදියරයි! අධිෂ්ඨානය වෙනස් වන විට පරිසරය විශාල ලෙස වෙනස් වේ. ඔබේ නිරපේක්ෂ ජයග්‍රහණය ඔප්පු කරන්න!”

2. “පුද්ගලයා ඇත්තටම සිතන දේ කටහඬ හෙළි කරයි. කටහඬින් තව කෙනෙකුගේ සිත දැනගත හැකියි.”

3. “සැබෑ ශ්‍රේෂ්ඨත්වය යනු ඔබ අන් අය වෙනුවෙන් කළ දේ ඔබට අමතක වුවද, අන් අය ඔබ වෙනුවෙන් කළ දේ කිසි විටෙකත් අමතක නොකරන්න, සහ ඔබේ කෘතඥතාවයේ ණය ආපසු ගෙවීමට සැමවිටම ඔබේ උපරිමය කරන්න. බුදුදහමේ ආලෝකය බැබළෙන්නේ මෙතැනදීය.”

මෙම වැකියෙන් කෘතවේදීත්වය සහ මෛත්‍රිය බුදුදහමේ සැබෑ ආත්මය විදහා දක්වයි. ඊටත් වඩා, අන් අය අප වෙනුවෙන් කළ යහපත් දේවලට ස්තූති කිරීමේ අපගේ වගකීම අමතක නොකිරීමේ වැදගත්කම එයින් ඉස්මතු කරයි. එනම්, අපට හැකි සෑම විටම, අපට ආදරය හා සැලකිල්ල ලබා දෙන අයට කරුණාවෙන් හා කෘතඥතාවයෙන් ප්‍රතිඋපකාර කළ යුතු බව මතක තබා ගැනීම වැදගත්ය.

4. “මෙවැනි පුද්ගලයන් අඛණ්ඩතාව, චරිතයේ ගැඹුර, උතුම් හදවතක් සහ චමත්කාරජනක බව විකිරණය කරයි.”

5. “වේදනාව නොවැළැක්විය හැකිය, දුක් වේදනා විකල්පමය.”

6.“මනසෙහි නීතිය නිර්දය වේ.

ඔබ සිතන්නේ කුමක්ද, ඔබ නිර්මාණය කරයි;

14>ඔබට දැනෙන දේ, ඔබ ආකර්ෂණය කරයි;

ඔබ විශ්වාස කරන දේ

එය පැමිණේ ඇත්ත.”

7. “වචනවලට රිදවීමට සහ සුව කිරීමට බලය ඇත. ඔවුන් යහපත් වූ විට ලෝකය වෙනස් කිරීමට ඔවුන්ට බලය ඇත.”

8. “ඔබේම ආරක්ෂකයා වන්න, ඔබේම රැකවරණය වන්න. එබැවින් වෙළෙන්දෙකු මෙන් ඔහුගේ අනර්ඝ කන්ද ඔබ පාලනය කරගන්න.”

9. “නරක ක්‍රියාවන් පාලනය කිරීමට අපහසුය. තණ්හාවට සහ ක්‍රෝධයට ඔබව දීර්ඝකාලීන දුකට ඇද දැමීමට ඉඩ නොතබන්න.”

බුද්ධ වාක්‍ය අතර, මෙය දීර්ඝකාලීන දුක්වලින් වැළකීම සඳහා ආත්ම දමනය ඇති කර ගැනීමේ වැදගත්කම කැපී පෙනේ. ඔව්, තණ්හාව සහ කෝපය යනු මිනිසුන්ට නරක ප්‍රතිවිපාක ගෙන දිය හැකි නරක ක්‍රියාවන්ට යොමු කළ හැකි හැඟීම් ය. මේ අනුව, මෙම හැඟීම් පාලනය කර ගැනීම සහ දිගු කාලයක් දුක් විඳීමට හේතු විය හැකි ක්රියාවලින් වැළකී සිටීම අත්යවශ්ය වේ.

මට මනෝවිශ්ලේෂණ පාඨමාලාවට ඇතුළත් වීමට තොරතුරු අවශ්‍යයි .

ජීවිතය පිළිබඳ බුද්ධ වාක්‍ය

බුදුන් වහන්සේ යනු අ වසර 2,500 කට පෙර ඉන්දියාවේ උපත ලැබූ විශිෂ්ට ආගමික නායකයෙක්, දාර්ශනිකයෙක් සහ අධ්‍යාත්මික ගුරුවරයෙක්. ජීවිතය නිර්මාණය වී ඇත්තේ දුකෙන් බවත් දුකෙන් මිදීමට ඇති එකම මාර්ගය නුවණින් අවබෝධ කර ගැනීම බවත් උන්වහන්සේ වදාළහ.

මේ අනුව, සියවස් ගණනාවක් පුරා, ඔහුගේ ඉගැන්වීම් සම්පාදනය කර ලොව පුරා බෙදා හරින ලදී. ජීවිතය පිළිබඳ බුද්ධ වදන් ගැඹුරු සහ ආනුභාව සම්පන්න වන අතර බොහෝ විට අපගේ ජීවන ගමන වඩාත් හොඳින් අවබෝධ කර ගැනීමට උපකාරී වේ.

10. “තනි පුද්ගලයෙකුගේ ශක්තිය කුඩා විය හැක. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් වෙනත් පුද්ගලයින් සමඟ එකතු වූ විට, ඔවුන්ගේ ධාරිතාව පහක්, දහයක් හෝ සිය ගුණයකින් වැඩි විය හැක. එය එකතු කිරීමේ මෙහෙයුමක් නොව, ගුණ කිරීමේ ක්‍රියාවලියක් වන අතර එය දුසිම් ගුණයකින් වැඩි ප්‍රතිඵලයක් නිපදවයි.

11. “අප සිටින සියල්ල අප සිතන දේවල ප්‍රතිඵලයකි. එය අපගේ සිතුවිලි මත පදනම් වී ඇති අතර අපගේ සිතුවිලි වලින් සෑදී ඇත.”

12. "සියලු සංකීර්ණ දේවල් දිරාපත් වීමට නියමිතයි."

13. “යමෙක් පිරිසිදු සිතුවිල්ලෙන් කතා කරන්නේ නම් හෝ ක්‍රියා කරන්නේ නම්, සතුට ඔහුව කිසිදා අත් නොහරින සෙවනැල්ලක් මෙන් ඔහු පසුපස හඹා යයි.”

14. “බොරුවට වටින දෙයක් නැහැ. එය දැන් ඔබව සියුම් තත්වයකින් ගලවා ගත හැකි නමුත් අනාගතයේදී එය ඔබට බොහෝ රිදවනු ඇත. ”

නිසැකවම, සත්‍යය වඩා හොඳය, මන්ද එය මේ මොහොතේ වේදනාකාරී විය හැකි බැවිනි. , නමුත් එය අනාගතයේදී වඩාත් මනසේ සාමය ගෙන එනු ඇත.

15. “අපේ ජීවිතයේ වෙනසක් නොවැළැක්විය හැකිය. පාඩුව නොවැළැක්විය හැකිය. සන්තෝෂය පවතින්නේ නරක සියල්ලෙන් බේරීමට අපගේ අනුවර්තනය වීමේ හැකියාව තුළ ය.”

16.“අවදි වීම අත්‍යවශ්‍ය වන්නේ එක් වරක් පමණි. ඒ වෙලාව දැන්.”

17. “බොරු සහ ද්වේෂසහගත මිතුරෙකු වන සතෙකුට වඩා බිය විය යුතුය. සත්වයාට ඔබේ ශරීරයට හානි කළ හැකිය, නමුත් ව්‍යාජ මිතුරෙකු ඔබේ ආත්මයට රිදවයි.”

මට මනෝවිශ්ලේෂණ පාඨමාලාවට ඇතුළත් වීමට තොරතුරු අවශ්‍යයි .

18. “මිනිසෙක් උතුම් වන්නේ සියලු සත්වයන් කෙරෙහි අනුකම්පා කළ හැකි විට පමණි.”

බුදුන් වහන්සේගේ එක් උපුටා දැක්වීමක් ආශ්වාදජනක සහ සත්‍ය වන අතර, අන් අය කෙරෙහි අනුකම්පාව දැක්වීම කෙතරම් වැදගත්ද යන්න පිළිබිඹු කරයි.

19. “සටනේදී සතුරන් එකක් හෝ වැඩි ගණනක් පරාජය වන තරමට, තමාට එරෙහි ජයග්‍රහණය සියලු ජයග්‍රහණ අතරින් ශ්‍රේෂ්ඨතම ජයග්‍රහණය වේ. “ජීවිතය යනු පිළිතුරු දිය යුතු ප්‍රශ්නයක් නොවේ. එය ජීවත් විය යුතු අභිරහසකි.”

ආදරය පිළිබඳ බුද්ධ වාක්‍ය

දැන්, අපගේ තවත් දේ සමඟ සම්බන්ධ වීමට අප සියල්ලන්ම පොළඹවන බුද්ධ වාක්‍ය ඛණ්ඩ ඔබට හමුවනු ඇත. ආදරය කරන ස්වභාවය. සෑම වාක්‍යයක්ම බෞද්ධ දර්ශනයේ ප්‍රඥාව සහ ගැඹුර පිළිඹිබු කරයි, එය අපගේ සැබෑ ආදරයේ සාරය වැලඳ ගැනීම සඳහා බිය සහ දුක් වේදනා පිළිබඳ හැඟීම් අත්හැරීමට උපකාරී වේ.

21. “අම්මා කෙනෙක් තම එකම දරුවා තම ජීවිතයෙන් ආරක්ෂා කරනවා සේම, සෑම කෙනෙකුම සියලු සත්වයන් කෙරෙහි අසීමිත ආදරය වර්ධනය කරගනිත්වා.”

22 . “ඔබ ගැන සැලකිලිමත් වීමෙන් ඔබ අන් අය ගැන සැලකිලිමත් වේ. අන් අයව රැකබලා ගැනීමෙන්, ඔබ ඔබ ගැනම සැලකිලිමත් වේ.එකම.”

23. “මුළු ලෝකයේම කවදාවත් වෛරය වෛරය අවසන් කළේ නැහැ. වෛරය කෙළවර කරන්නේ ආදරයයි.”

බුද්ධ වාක්‍ය අතර මෙය ජීවිතයේ යථාර්ථයක් පිළිබිඹු කරයි. වෛරය යනු ආදරය තුළින් පමණක් සටන් කළ හැකි විනාශකාරී බලවේගයකි. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, ආදරය තුවාල සුව කිරීමට පමණක් නොව, එය ලෝකය පරිවර්තනය කළ හැකිය. ඒ නිසා අපි උත්සාහ කළ යුත්තේ අපේ හදවත් තුළ ආදරය වඩවාගෙන එය ලෝකයට බෙදා දීමටයි.

24. “ඔබේ සාමය නැති කිරීමට අන් අයගේ හැසිරීමට ඉඩ නොදෙන්න. සාමය පැමිණෙන්නේ ඔබ තුළිනි. ඔබ අවට ඇය ගැන සොයන්න එපා.”

25. “වෛද්‍ය සිතිවිලිවලින් මිදුණු අය නිසැකව ම සාමය සොයා ගනී.”

26. “ක්‍රෝධය අල්ලාගෙන සිටීම, යමෙකුට එය විසි කිරීමේ අදහසින් රත් වූ ගල් අඟුරු අල්ලාගෙන සිටින්නාක් මෙනි. පිච්චෙන්නේ ඔබයි.”

27. “දුක් සිතිවිලි සිතින් පෝෂණය වන තාක් වෛරය කිසිදා පහව යන්නේ නැත.”

සුබ බෞද්ධ දිනයක්

බුදුදහමේ දැක්ම යටතේ, ආශ්වාදය සඳහා ජීවන දිරිගැන්වීම් සමඟින් ඉදිරියටම යන්න. ඔබගේ ජීවිතයේ, ඔබගේ දවස දකුණු පාදයෙන් ආරම්භ කිරීමට හොඳම බුද්ධ උපුටා දැක්වීම් කිහිපයක් අපි දැන් ඔබට ගෙන එන්නෙමු.

28. “අපගේ පරිසරය - නිවස, පාසල, රැකියාව - අපගේ ජීවන තත්ත්වයට සෘජුවම බලපායි. අපි ඉහළ වැදගත් ශක්තියකින්, සතුටින් හා ධනාත්මක නම්, අපගේ පරිසරය එකම ආකාරයකින් වනු ඇත, නමුත් අප දුකෙන් සහ නම්සෘණාත්මක, පරිසරය ද වෙනස් වනු ඇත.”

29. “සෑම උදෑසනකම අපි නැවත ඉපදෙමු. අද අපි කරන දේ තමයි වැදගත්ම දේ.”

30. “හිස් වචන දහසකට වඩා සාමය ගෙන දෙන වචනයක් හොඳය.”

31. “යහපත් සිතිවිලි වර්ධනය කර ගන්න, සෘණාත්මක බව ඔබේ මනසින් පහව යන්නට පටන් ගන්නේ කෙසේදැයි බලන්න.”

ඕනෑම අවස්ථාවක ධනාත්මක පැත්ත දැකීමට සරල දෘෂ්ටිකෝණයක් අපට උපකාර වන ආකාරය පුදුම සහගතය. යහපත් සිතිවිලි ඇති කර ගැනීමට උත්සාහ කරන විට, අපගේ මනසින් නිෂේධාත්මක බව නැති වී යයි. එනම් සෘණාත්මක සිතිවිලිවලින් මිදී ධනාත්මක බව වැළඳ ගැනීම තරම් විමුක්තියක් තවත් නැති බව මතක තබා ගැනීම වැදගත්ය.

32. “අතීතයේ ජීවත් නොවන්න, අනාගතය ගැන සිහින නොදකින්න, වර්තමාන මොහොත කෙරෙහි ඔබේ මනස යොමු කරන්න.”

33. "සාමය පැමිණෙන්නේ ඔබ තුළිනි. ඔබ අවට එය සොයන්න එපා.”

34. “ඔබට ඉගෙන ගැනීමට අවශ්‍ය නම්, උගන්වන්න. ඔබට ආශ්වාදයක් අවශ්‍ය නම්, අන් අයව පොළඹවන්න. ඔබට දුකක් ඇත්නම් යමෙකු දිරිමත් කරන්න.”

බුදුන් වහන්සේගේ පණිවිඩය

35. “සියල්ල මනසයි. ඔබ සිතන දේ, ඔබ බවට පත් වේ.

අපි හැඩගැසෙන්නේ අපේ සිතුවිලි අනුවයි; අපි හිතන දේ වෙනවා. සිත පිරිසිදු වූ විට ප්‍රීතිය කිසිදා අත් නොහරින සෙවණැල්ලක් මෙන් පසුපස හඹා යයි.කෙසේ වෙතත්.

අතීතය ගැන නොසිතන්න, අනාගතය ගැන සිහින නොදකින්න, වර්තමාන මොහොත කෙරෙහි ඔබේ මනස යොමු කරන්න.

මෙය බුදුන් වහන්සේගේ ගැඹුරුම වදන් අතර වේ. අප සිටින සහ සිතන සෑම දෙයක්ම අපගේ ජීවිතයේ පිළිබිඹු වන බව එය අපට මතක් කර දෙයි. අපගේ චින්තනය අපව පොලඹවන්නේ සහ මෙහෙයවන්නේය.

මේ අර්ථයෙන් ගත් කල, අප වර්තමාන මොහොත කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්නේ නම්, අපට අතීතයෙන් මිදී අනාගතයේ හැකියාවන් වැලඳ ගත හැකිය. ධනාත්මක සිතුවිලි වර්ධනය කර ගැනීමෙන්, ප්රීතිමත් තත්වයක් ඇති කර ගැනීමට සහ අභ්යන්තර සාමය ළඟා කර ගැනීමට අපට හැකි වේ.

බුද්ධාගමේ වෙනත් වාක්‍ය ඛණ්ඩ

36. “සියල්ල මනසයි. ඔබ සිතන දේ බවට පත් වේ.”

37. “සාමය පැමිණෙන්නේ ඇතුළතින්. ඒ නිසා එළියේ හොයන්න එපා.”

38. "ඔයාටම කරුණාවන්ත වෙන්න. ඔබටම ආදරය කිරීමට ඉගෙන ගන්න, ඔබ ගැන සැලකිලිමත් වන්න සහ ඔබටම සමාව දෙන්න.”

39. “අතීතයේ ජීවත් නොවන්න, අනාගතය ගැන සිහින දකින්න එපා. වර්තමාන මොහොතේ ඔබේ මනස යොමු කරන්න.”

40. “වෛරය වෛරයෙන් කිසිදා අවසන් නොවේ. වෛරය අවසන් වන්නේ ආදරයෙන් පමණයි.”

41. "දුක්ඛිතය අවබෝධ කරගන්නා ලෝකය වඩාත් පැහැදිලිව දකියි."

42. “ඔබටම ආලෝකයක් වන්න; අන් කිසිවකුට නොව ඔබටම මඟ පෙන්වන්න.”

43. “මාර්ගය ඇත්තේ අහසේ නොව හදවතේ ය.”

44. “ආශාව වැනි ගින්නක් නැත. ඇලීමක් වගේ පාඩුවක් නෑ. සීමිත පැවැත්මක් වැනි වේදනාවක් නැත.”

45. "වේදනාව නොවැළැක්විය හැකි අතර, දුක් වේදනා විකල්ප වේ."

බෞද්ධ පණිවිඩය

46. "ඕශීත ඍතුව කිසිදා වසන්තය බවට හැරෙන්නේ නැත.”

අවසාන වශයෙන්, මෙය ඉතා වැදගත් බුදුන් වහන්සේගේ උපුටා දැක්වීමකි . ශීත ඍතුව සහ වසන්තය සොබා දහමේ චක්‍රයේ නොවැළැක්විය හැකි අංගයක් වන්නා සේම අප ද ජීවිතයේ උස් පහත්වීම් අත්විඳිය යුතු බව සිහිගන්වන්නකි. ශීත ඍතුව සෑම විටම වසන්තය බවට පත් වන්නාක් මෙන් කිසිවක් ස්ථිර නොවන බවත් සියල්ල පහව යන බවත් මතක තබා ගැනීම වැදගත්ය.

කෙසේ වෙතත්, බුද්ධ උපුටා දැක්වීම් පිළිබඳ මෙම ලිපිය ගැන ඔබ සිතන්නේ කුමක්දැයි අපට කියන්න, ඔබට තවත් ආශ්වාදජනක උපුටා දැක්වීම් තිබේ නම්, පහතින් අදහස් දක්වන්න. එසේම, ඔබ මෙම ලිපියට කැමති නම්, එයට කැමති වීමට සහ ඔබේ සමාජ ජාල වල එය බෙදා ගැනීමට අමතක නොකරන්න. මේ ආකාරයෙන්, එය අපගේ සියලුම පාඨකයන් සඳහා සෑම විටම ගුණාත්මක අන්තර්ගතයන් නිෂ්පාදනය කිරීමට අපව දිරිමත් කරයි.