Када прочитате реч „ селф “, можда ћете се осећати чудно. Не бисмо ни замислили ништа другачије. На крају крајева, реч је о странци која нам, чак ни преведена, изгледа не говори много. У сваком случају, термин „ја“, како психологија назива „ја“ на нашем језику, веома је важан. Схватите!

Шта је значење себе?

„Сопство“: зашто би проучавање сопства било толико важно за психологију? Говорећи тако, није тешко разумети, зар не? Разумевање људског ума одувек је била жеља истраживача у овој области знања и неколико њих је развило веома важне студије које су фундаменталне за актуелна истраживања.

Разумети себе у психологији

Када користимо израз „ја“, говоримо о концепту који је веома скуп за ту област. Он именује оно што је у људском бићу што му помаже да доноси одлуке, да тражи смисао живота, да разуме осећања и понашања. Дакле, његово разумевање је фундаментално за познавање функционисања људског бића.

Шта је ја за Јунга

Да бисмо олакшали разумевање ове теме, приступићемо јој из перспективе Карла Густава Јунга, значајног психијатра 20. века. Из његове теорије могуће је јасно разумети структуру људске психе. Као резултат, оворазумевање омогућава лек за многа зла која се тичу нашег ума.

Ко је био Јунг

Карл Јунг је био веома важан интелектуалац ​​за психологију, који је развио важне концепте за ову област као што је лични и колективно несвесно (које формирају архетипови и инстинкти ); его и ја ; персона и сенка; анима и анимус ; индивидуација и синхроницитет.

Оно што је Јунг бранио у својој теорији

Јунг је тврдио да је једна од инстанци психе је несвесно. Његови садржаји као што су снови, фантазије, одбране, отпори и симптоми имају креативну функцију за психолога.

Он наводи да ови садржаји нису само начини на које особа реагује на оно што се десило у прошлости, већ значи да психа користи да би је стимулисала да постигне свој лични развој.

Зато, за јунговску теорију, ако особа испољава симптом, питање разлога његовог појављивања није битно више од питајући због чега се појавио. Мора се запитати која је сврха психе у слању овог сигнала. На крају крајева, одговори на ова питања могу бити веома продуктивни за ту особу да поврати благостање.

Која је разлика између „ега“ и „себе“

Имање ових питања, већ можемо објаснити појмове „его” и „ја”. За то,потребно је увести шта је свест и која се динамика дешава у људској психи.

За Јунга, део нашег ума који заправо препознајемо је свест. Само зато што из њега ми способни смо да разумемо мисли и осећања, као и да комуницирамо са светом око нас.

Организациони центар свести назива се „его“. Касније ћемо говорити више о томе, али одмах схватите да је овај его само део тоталитета човековог ума. Назив „ја“ је дат скупу свих свесних и несвесних процеса који се одвијају у људској психи.

Шта је „его“

Хајде да објаснимо шта је его тако да је лакше разумети сопство. Као што смо рекли, его организује део нашег ума који познајемо. Он је тај који филтрира оно што ће остати у нашој свести и оно што ће уследити у нашем несвесном. Он је тај који забрањује информације за које не желимо да изађу на видело и приступа онима које желимо ослобађање.

Али важно је разумети да му је его, будући да је део сопства, подређен. Стога, када „ја“ шаље сигнале да је неопходно тражити промене у погледу личног развоја субјекта, „его“ завршава да их тражи . Показаћемо како се то дешава јасније у овом тексту.

Шта је „ја“

Сада када иматепозабавили смо се егом, хајде да коначно причамо о себи. То је, као што смо рекли, укупност свих процеса који се дешавају у уму човека. Да бисмо разумели како Јунгова теорија развија овај концепт, неопходно је да се вратимо на креативну функцију коју је Јунг приписао несвесном.

Рекли смо да, за психијатар, несвесно човека користи средствима да подстакне свој лични развој. Није случајно, јунговска перспектива се назива финалистичком, јер идентификује сврху, коначност у психи.

У том смислу, човеково ја има за циљ да интегрише супротности које постоје у њој и оно што је лепо и оно што је мрачно. Ова потрага за интеграцијом је тежња појединца да постане сам, процес који се зове индивидуација. То није процес који има крај, јер се развија током живота појединца.

Желим информације да се упишем на курс психоанализе .

Важност јунговске психотерапије

С обзиром на ову потрагу за собом, може се разумети начин на који јунговска теорија објашњава неурозе. То би биле патње душе која не би могла да нађе смисао. Дакле, да би се та особа вратила у добробит, требало би да прође кроз процесинтеграција сопства.

У том смислу је психотерапија веома важна. На крају крајева, човек је у стању да схвати да ли тражи смисао на местима која су неприкладна за његов живот. П Овакве перцепције помажу да глас себе ојача, мотивишући особу да направи значајне промене.

Динамика између ега и сопства

Даље је важна кажу да се процес индивидуације одвија само кроз его. На крају крајева, само преко њега можемо деловати у овом свету. Он је одговоран за наше свесне изборе.

Ипак, он је отпоран на промене. Стога, када сопство тражи трансформације, оно на крају наилази као препреку на прилагођени его који није вољан да се суочи са њима. С обзиром на то, психотерапија помаже појединцу да ојача глас себе и да процес индивидуације буде флуиднији и мирнији.

Да, неће увек бити тешко променити. Али временом, его почиње да представља практична решења за живот на много једноставнији начин. Треба напоменути, међутим, да се овај процес не дешава преко ноћи. У почетку ће бити потребно доста напора да се превазиђе отпор ега да дозволи ове трансформације.

Завршне мисли о концепту сопства

Надамо се да ћете схватили су како је проучавање психе скупо за ту областоф Псицхологи. Дакле, ако желите да знате друге предмете од једнаког значаја, препоручујемо вам да похађате наш курс клиничке психоанализе.

На овај начин ћете научити шта се говори о себи у психоанализи и такође научити многе друге концепте. Не пропустите прилику коју вам пружамо и упишите се већ данас! Поред стицања знања, добићете и неопходан сертификат за почетак вежбања. Ово је прилика која се не пропушта!